1.5. Статус, роль и функции философии в современной культуре.

Ф-ции ф:-мировоззренческая (вырабатывает общие понятия о реальности); методологическая (обеспечивает методы познания и освноения действ-ти человека); гносеологическая (опред-ет пути познания и освоения действ-ти человеком); прексиологическая (помогает выработать смысл)

Области фил знания: онтология (учение о бытии); гносеология (познании); аксиология (ценности); праксиология (практике); социология (общ-ве); антропология (человеке); методология (принципах, формах, методах познания);

2.1. Особенности цив-ций Востока

-политич с-ма; -общество носило сословно-кастовый хар-р; -мир-ние философии на Востоке было вовлечено в национально-практич деят-ть;

2.3. Древний Китай

Даосизм (основатель Лао-Цзы) – это путь цельного существования, в котором умозрение и действие, дух и материя, сознание и жизнь собраны в некоем «хаотическом единстве». В центре учения стоят «Дао» - путь, и «дэ» - сила. Лао-цзы создал оригинальн с-му, методом построения которой выбрал диалектику. Мир постоянно движется и изменяется. Основная задача: приведение природной и человеческой сущности к единству и естественности. Лао-Цзы ассматривал гос-во как естеств множество вещей Поднебесной, функционир-щее под действием простых потребностей жизни. Учение о «Дао» наложило отпечаток на все основные направления древнекит ф, в том числе и на конфуцианство.

Конфуцианство. Кун Цзы. Главным звеном конф с-мы явл-ся концепция «человеколюбия» - совок-ть таких идей, как преданность правителю, верность долгу, сыновняя почтит-ть, великодушие, уважение в старшим и др. Венец добродетелей – семейные отношения. Человека Конфуция рассматривал как природную сущность. Он отмечал, что человеку присущи качества земли и неба, светлое и темное, сливаются дух и душа, качества пяти стихий. Идеальный субъект – «благородный муж» - обладает всеми св-вами. Этика Окнфуция опирается на понятия «взаимности» и «заботы о людях»; «золотая середина» - середина между несдержанностью и осторожностью.

Не делай другим того, чего не желаешь себе.

2.2. Философские школы Др Индии:

Веды – 1й памятник мысли др индийцев, в переводе с санскрита – знание; играли определяющ роль в развитии духовной культуры;

Делятся на 4 части (самхиты (гимны), брахманы (ритуальные тексты), араньяки («лесные книги») и упанишады (филос часть));

Школы: -ортодоксальные (опираются на Веды); -неортодоксальные (буддизм, джайнизм);

а) ньяя (центр понятия: познание, логика; это реалистическая философия (теория, согласно кот вещи, объекты существуют независимо от всякого познания, от отношения к уму)

б) вайшешика (основной вопрос: категория различия, особенности, кот индивдуал-ют вечные сущности мира; главная цель человеч сущ-ния состоит в освобождении своего Я от страданий. Освобождение – правильное познание действ-ти.

в) санкхья (построена на базе теории причинности; основной вопрос: взаимоотн-ние реальной причины и следствия;противостояние 2х вечных начал: прокрити (первоматерия) и пуруши (духа); цель бытия: разъединить пуруши и пракрити, освобождение пуруши);

г) йога (в широком смысле означает совок-ть различных духовн и физич практик для достижения особого духовного состояния, при кот достигается полное освобождение от реального мира; достижение через пути: познания, любви к Богу, активного действия)

д)мимамса ( пурва-мимамса (связана с ритуалом) и уттара-мимамса (исследование познания); цель:решение проблем путем рассуждения и критического исследования; душа – бессмертн вечная субстанция)

е) веданта (наиб известная система фил мысли, основа индуизма; интерпретировала Упанишады, сосредоточена на самопознании, основывается на неизменных духовных законах, кот явл-ся общими для большинства религий мира)

БУДДИЗМ: религиозно-фил учение о духовном пробуждении, основатель – Сидхартха Гаутама =>Будда Шакьямнуни; базируется на 4х истинах: -мир есть страдание(боль, старость и смертьудел каждого); -причина страданий – жажда жизни; чтобы избавиться от страданий, нужно устранить причину желаний; восьмеричный путь избавления: правильные взгляды, настрой, речь, мысли, действия, образ жизни, усилия, внимание;

ДЖАЙНИЗМ: древняя религия, появилаcь ~ в 6в до н.э. 5 основных обетов: не причини вред живому; быть искренним и благочестивым; не красть; не прелюбодействовать; не стяжать (отказ от материальн ценностей)

ЧАРВАКА : материалистич учение Др Индии (первые материалисты; источник восприятия – чувственное восприятия – остальное вводит в заблуждение; все материальные объекты состоят из 4х элементов (воздух, вода, огонь, земля)