- •21. Бытие как философская категория. Основные формы бытия
- •22. Бытие объективной реальности. Философская категория материя и ее роль в формировании научной картины мира.
- •23.Современная наука о системной организации материи. Структурные уровни неживой и живой природы. Микро-, макро-, мегамиры. Проблема самоорганизации материальных объектов.
- •24. Движение как способ бытия материи. Единство материи и движения. Движение и покой.
- •25. Пространство и время. Специфика пространственно-временных свойств в неживой и живой природе и в социальных процессах.
- •26. Сознание, его природа. Сознательное и бессознательное.
- •27. Сознание как всеобщая форма отражения действительности. Активность и творческий характер сознания. Самосознание.
- •28. Отражение, его основные формы. Специфика человеческой формы отражения.
- •29. Понятие диалектики. Формирование диалектики как учения о развитии и как методе познания. Основные исторические формы диалектики.
- •30. Принципы диалектики.
- •32. Понятие закона. Типы законов.
- •Вопрос 33. Закон единства и взаимодействия противоположностей.
- •34. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •35. Закон отрицания отрицания.
- •36. Познание как предмет философского анализа.
- •37. Практика, её роль в позн-и
- •38. Понятие истины. Объективная истина. Объективность истины. Диалектика абсолютного и относительного в познании.
- •39. Приемы и методы научного познания
- •40. Природные условия жизни общества. Противоречия в системе «природа-общество» в современную эпоху. Угроза экологической катастрофы.
37. Практика, её роль в позн-и
Практика пронизывает всю познавательную деятельность человека, какие бы формы она не принимала. В гносеологии под практикой понимают предметно-трудовую и общественно-историческую деятельность человека, направленную на преобразование окружающего мира в соответствии с его целями и знаниями о мире. Именно в практике человек на основе имеющихся знаний осуществляет свою деятельность. Вместе с тем он развивается и изменяется сам благодаря постоянному чередованию и связи процессов производства и воспроизводства жизни.
Отсюда следует, что практика, как общественное явление, отличается двуединостью. С одной стороны, в практической деятельности происходит изменение предмета на основе знания - опредмечивание. С другой стороны, происходит возникновение знания в результате изучения предмета - распредмечивание. опредмечивание есть реализация знания, а распредмечивание - получение знания. В действительности они едины, протекают одновременно. Одно не существует без другого.
Практика отличается_большим многообразием своих форм. Ее главными формами являются социально-производственная, социально-политическая, медицинская, повседневно-бытовая и другие. Определяющее место в совокупности различных сфер практики занимает материально-производственная деятельность. Прежде всего, от этого зависят благосостояние людей, условия их жизни, воспроизводство человека, возможности его существования, характер общественных отношений.
Подготовительным этапом в реализации результатов практической деятельности выступает познание. Познание и практика-2 взаимосвяз.и взаимозавис.стороны общеист.процесса. Всякая практическая деятельность носит творческий характер, предполагает определение цели, ее обоснование, выбор средств достижения возможных результатов. Иначе говоря, для удовлетворения потребностей человек всякий раз обращается к своим мыслительным способностям, осуществляет необходимые акты познания действительности. Достижение цели, удовлетворение потребности представляет собой вместе с тем и рождение новых потребностей. Соответственно начинается и программирование новой деятельности, дальнейшее пополнение знаний. Как бы далеко ни удалялись знания от непосредственных запросов жизни, они, в конечном счете, направлены на решение проблем, порожденных практикой.
Но практика являемся не только основой познания, его ттелью и движущей силой. она выступает источником познания, обусловливает необходимость в тех или других знаниях, рождает потребность их поиска и закрепления в жизнедеятельности людей. Так, потребность измерения времени, мореплавание вызвали к жизни астрономию, потребность в полезных ископаемых - геологию, загрязнение окружающей среды - экологию и т.д.
Нельзя переоценить значение практики в функции критерия истины. Только в процессе практики обнаруживается истинность или ошибочность тех или иных знаний, идей и умственных конструкций.
практика связывает воедино все наши воздействия на внешний мир, даетпостоянный импульс к развитию культуры в целом. Практика только тогда и имеет смысл, когда находится в состоянии непрерывного движения, подвигает общество и человека к дальнейшему совершенствованию.