- •21. Бытие как философская категория. Основные формы бытия
- •22. Бытие объективной реальности. Философская категория материя и ее роль в формировании научной картины мира.
- •23.Современная наука о системной организации материи. Структурные уровни неживой и живой природы. Микро-, макро-, мегамиры. Проблема самоорганизации материальных объектов.
- •24. Движение как способ бытия материи. Единство материи и движения. Движение и покой.
- •25. Пространство и время. Специфика пространственно-временных свойств в неживой и живой природе и в социальных процессах.
- •26. Сознание, его природа. Сознательное и бессознательное.
- •27. Сознание как всеобщая форма отражения действительности. Активность и творческий характер сознания. Самосознание.
- •28. Отражение, его основные формы. Специфика человеческой формы отражения.
- •29. Понятие диалектики. Формирование диалектики как учения о развитии и как методе познания. Основные исторические формы диалектики.
- •30. Принципы диалектики.
- •32. Понятие закона. Типы законов.
- •Вопрос 33. Закон единства и взаимодействия противоположностей.
- •34. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •35. Закон отрицания отрицания.
- •36. Познание как предмет философского анализа.
- •37. Практика, её роль в позн-и
- •38. Понятие истины. Объективная истина. Объективность истины. Диалектика абсолютного и относительного в познании.
- •39. Приемы и методы научного познания
- •40. Природные условия жизни общества. Противоречия в системе «природа-общество» в современную эпоху. Угроза экологической катастрофы.
35. Закон отрицания отрицания.
Закон отрицания отрицания - весьма общий и широко действующий закон развития природы, общества и мышления. Он выражает связь, преемственность между старым и новым, вскрывает тенденции и основные формы самоизмене¬ния явлений.
Развитие любой области действительности выступает как переход из одного состояния в другое, как смена одного качест-венного состояния другим. Возникновение новой стадии развития и исчезновение старой принято называть отрицанием. Разви¬тие не может происходить иначе, чем только через отрицание своих прежних форм существования. Такие «отрицания» естественны и находят отражение в различных видах бытийственности. Например, при высоких температурах жизнь многих растений прекращается, тем самым отрицается всякая возможность их дальнейшего существования в форме органических образований. Диалектическое отрицание (антитезис) содержит в себе возможность, условие дальнейшего развития. Всякое новое зарождается в недрах старого, вырастает из него. Старое качество перестает существовать лишь после того, как оно само создало условия для новой ступени развития. Иначе говоря, качественно новая ступень развития не отбрасывает «начисто» старое качест¬во, а удерживает, сохраняет его некоторые черты. Следует видеть не только различие между старым и новым, но и преемствен¬ность, их единство; в том числе, положительное в отрицатель¬ном.
Правда, история дает немало примеров, когда этот з-н игнориро¬вался. Но велика была и плата за это. Из истории нашей страны известно, например, что после победы Октябрьских революции представители течения «Пролеткульт» пропагандировали отказ от завоеваний «старой» науки, искусства и культуры, ратовали за создание чисто пролетарской культуры. История их поправила. Здравый смысл возобладал.
Диалектическое отрицание — необходимый момент всякого развития. Но оно не является обособленным звеном в бесконечном процессе саморазвития явлений. Диалектическое отрицание содержит в себе возможность нового отрицания. В результате мы имеем отрицание отрицания, как бы синтез прой¬денного, но на новой ступени.
Гегель, впервые сформулировавший закон отрицания отрица¬ния, представил настоящий процесс развития в виде триадичной схемы «тезис - антитезис - синтез» характеризующей движение «абсолютной идеи». данный ритм характерен не только для разума, он носит всеоб¬щий характер. Каждая новая ступень держится как бы на фунда¬менте предшествующего развития. Принцип триады, выдвину¬тый Гегелем, - идеализированная модель. Отрицание может проявиться и в другой форме. Но важен сам принцип - каждый новый виток развития напо¬минает предыдущий виток, и, в то же время, он выше, богаче, совершеннее, содержит в себе перспективу дальнейшего развития.
Собственно, в том и состоит сущность прогресса. Другое дело, что нельзя понимать поступательное раз¬витие, как сплошной триумф. Развитие не исключает отклонений, моменты застоя, возврата к изжившим себя фор¬мам и структурным образованиям.
Таким образом, закон отрицания отрицания, синтезируя в своем содержании законы единства и взаимодействия противо-положностей и взаимного перехода качественно-количественных изменений дает наиболее конкретное и правильное понимание смысла развития. Он позволяет определить общее направление развития, его существенные черты, предвидеть характер возмож-ных изменений, их глубину, сознательно способствовать утверж¬дению нового и преодолению устаревшего.