9.Философия Гегеля.

Философия Гегеля представляет высшее достижение немецкой классической философии. Гегель разработал систему философии охватывающую все области человеческого знания. Главные труды гегеля – это фенаменология духа, Наука о логике, философия прпава и др.

Исходное положение философии Гегеля – это тождество бытия и мышления. То есть понимание реального мира как проявление идеи духа – это тождество Гегель рассматривает, как исторически развивающие процесс познания абсолютной идеи самой себя. В основе всех явлений природы и общества лежит духовное начал – абсолютная идея (мировой дух).

Абсолютная идея развивается в таких последовательно сменяющих друг друга формах, как – мышление, природа, дух. В соответствии с этими формами бытья абсолютной идеи Гегель в своей системе выделяет три части: Логику, философию природы, философию духа. В системе Гегеля логика занимает центральное место. Она включает учения бытья, учение о сущности и учение о понятии. Второй этап в развитии абсолютной идеии представляет природа, главными формами природного бытья абсолютной идеи выступает – механика, физика, органика.

Завершающу третью часть системы Гегеля представляет философию духа. Она посвещена рассмотрению абсолютной идеи на заключительном этапе её развития. Покидая природу, абсолютная идея “возвращается” к самой себе в качестве абсолютного духа. Выступающего как самознание человечества на всем протяжени всемирной истории.

Философия духа включает три раздела:

- субъективный дух

- объективный дух.

- - абсолютный дух

Субъективный дух – становления индивидуального знания.

Объективный дух – социально-политическая жизнь общества

Абсолютный дух – высшая форма самореализации абсолютной идеи. Абсолютный дух это абсолютная духованя деятельность человечества на протяжении всемирной истории, онр проходит три ступени развития: искусство, религию, философию.

И так, система гегеля является объективно – идеалестической. В ней абсолютная идея существуею до природы и общества и пораждает их. Система строитьтся на основе триады, тезис-антитезис-синтес. Это позваляется показать поступательный характер развития мира, с достижением стадии абсолютного духа, развитие

Заслуга Гегеля состоит в том, что он впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде прогресса. Его философия получила разработку диалектика, как метод исследования Гегель дал диалектический анализ всех, важнейших категорий диалектики. И сформулировал три основных юза-пона

Закон перехода количественных изменений в качественные.

Закон взаимопроникновение противоположностей

Закон отрицания.

Однако, между диалектическим методом и системой методов имеются противоречия.

Философская система Гегеля предполагает начало и конец развития абсолютной идеи. А диалектика рассматривает развитие как вечное и бесконечное.

10.Марксистская философия.

1)Причины возникновения, основные идеи, сущность марксистской философии .

Марксистская философия была создана Марксом и Энгелтьсом во второй половине 19 века. Она дала ответы на многие острые вопросы, связанные с установлением капитализма. Она явилась теоретическим выражением мировоззрения рабочего класса. Марксистская философия является составной частью марксизма. Марксизм наряду с философией включает в себя политикэкономию и научный коммунизм. Идейными источниками марксизма была немецкая классическая философия(Гегель, Фейербах). Английская политическая экономия (Адам Смитт, Рикардо) и французский утопический социализм ( Сен-Семо, Фурье, Оуэн). Непосредственными теоретическими предпоссылками марксистской философии стали диалектика Гегеля и материализм Фейербаха.

Маркс и Энгельс высоко оценивали диалектику Гегеля как учение о развитие. Однако, идеалистическая система Гегеля постоянно ставит ограничения диалектическому методу. Она вынуждает положить конец историческому процессу. Поэтому нужно было освободить диалектический метод от ограничений идеалистической системы.

Острой критики идеализм Гегеля подверг Фейербах. Он провозгласил торжество материализма. Он исходит из того, что природа существует независимо от какого-либо духа и является основой всего существующего. В то же время материализм Фейербаха имел ограничения. Он был механистическим, метафизическим(антидиалектическим), созерцательным( не понимал роли практики). Идеалистическое понимание общественной жизни Маркс и Энгельс преодолели недостатки, присущие философии Гегеля и Фейербаха. Они унаследовали рациональное содержание их учений. Диалектику Гегеля и материализм Фейербаха. И создали качественно новую философию-диалектический материализм. Основные положения:

-в работе «Людфиг Фейербах и конец классической немецкой …» Энгельс сформировал основной вопрос философии, как вопрос об отношении мышления к бытию. Этот вопрос имеет 2 стороны.

• Что первично материя или сознание?

• Познавание окружающего мира.

- согласно марксизму сознание- это не самостоятельная сущность, а отражение материального мира. Оно реально существует, но вторично по отношению к материальному миру.

-материя находится в вечном и непрерывном движении. Нет материи без движения и движения без материи. Движение-это способ существования материи. Энгельс разработал классификацию форм движения материй. Она включает: механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное движение.

-марксизм исходит из представления об объективном единстве материи, движения пространства и времени. Пространство и время – это форма существования материи.

- согласно марксизму процесс познания имеет диалектичный характер. Выделяются такие диалектические связанные ступени познания как чувств и рациональное, первовопрос о истине.

Вводится понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Марксистская философия указывает также на конкретность истины. Основой и целью познания является общественная практика. Практика выступает и как критерий истины. Выделяются такие формы практики как производственная, общественно-историческая деятельность людей и научный эксперимент.

Ленин в работе «К. Маркс» писал, что двумя наиболее значимыми открытиями Маркса стали материальное понимание истории и теория прибавочной стоимости. Маркс показал, что производство прибавочной стоимости основано на эксплуатации, на частном присвоении капиталистами неоплачиваемого труда наемных рабочих. Исторически материализм – это социально-философская теория марксизма. Основная идея исторического материализма выражена в законе, в определенной роли материального производства, в развитии общества. Главное содержание исторического материализма представляет концепция общественно-экономической формации. В ней сущностно выражена человеческая история, как последовательность сменяющего друг друга первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической формацией.

Согласно историческому социализму развитие общества современного по объективным законам, то есть представляет собой естественный исторический процесс.

История есть результат деятельности людей. Это проявляется в роли народных масс и личностей в классовой борьбе.

По диктатуре пролетариата, по необходимости союза пролетариата с крестьянством о неизбежности слома буржуазно-государственной машины и установление диктатуры пролетариата.

В Марксизме получило разработку о массовой борьбе, принципиально новыми были положения Маркса о исторически приходящим сущ. классов, а там что путь уничтожения классов лежит через установление диктатуры пролетариата. Она является лишь переходом к бесклассовому обществу.

Итоговым выражением общественного прогресса является полнота развития человека как личности.

Маркс и Энгельс обосновали подлинную роль практики в общественном развитии. До сих пор по словам Маркса «философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключалось в том, чтобы изменить его».