7.Философия Декарта.

В отличии от материализма Бэкона ,отличительная черта философского мира воззрений Декарта – дуализм души и тела.

Декарт допускает 2 независимых друг от друга первоначала.

Нематериальные и материальные субстанции.

Основное свойство материальной субстанции – это протяжение от нематериальной –мышление.

Создание нового метода мышления, согласно Декарту, требует прочного основания. Именно таким основанием, по его мнению, выступает суждение.

В познании по Декарту, главную роль играют не ощущения, а разум.

Сторонник рационализма- учение , утверждающее первенство зазума в познании.

Независимость разума от чувственных восприятий.

Учение Декарта о методе изложено в его работе о методе.

Метод Декарта включает следующие требования :

• Допускать в качестве истинного только такие положения , которые представляются уму – ясно и отчетливо. Не могут вызывать никаких сомнений в их истинности.

• Расчленять каждую сложную проблему или задачу на составляющие её частные проблемы или задачи.

Методически переходить от известного и доказанного ,к неизвестному и недоказанному и не делать лишних логических пропусков в логических звеньях исследования.

Свобода, ее сущность и форма

Свобода – способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которых он добивается поставленных целей.

Практическая реализация внутренней свободы личности осуществляется благодаря объективной возможности или внешней свободы для такой деятельности.

В философии придерживающегося принципа детерминизма, свобода понимается как действие со знанием необходимости. Как писал Спиноза: «свобода как раз и есть познание необходимости». По мнению философов просветителей – свобода связана со способностью человека действовать в согласии с законами разума.

По Канту человек поступает необходимо в одном отношении и свободно, в другом как явление.

В основе человеческой свободы лежит способность человека самому определять свои поступки и делать собственный выбор.

В философии экзистенциализма свобода – фундаментальная характеристика человеческого существования. Человек сам выбирает каким ему быть, что делает, сам выбирает идеалы и ценности, сам формирует свою личность.

Свобода сопряжена с ответственностью.

Человек может сбежать от свободы, это явление описал Фромм Эрих.

Свобода налагает определенные обязанности , связан. С трудностями и одиночеством, поэтому человек часто не хочет быть свободным.

Абсолютной свободы не существует, она всегда конкретна и относительна.

Мера свободы, которой обладают люди определяется уровнем развития экономики и культуры, познание ими объективных процессов в природе и обществе, социальным и политическим строем данного общества. Как писал Энгельс: «Первые выделившиеся из животного царства люди были во всем существенном так же несвободны, как и сами животные; но каждый шаг вперед по пути культуры был шагом к свободе»

7.Рационализм Р. Декарта Декарт (1596 - 1650) - французский математик и философ. Поставил на первое место разум, сведя роль опыта к простой практической проверке данных интеллекта. Он стремился разработать универсальный дедуктивный метод для всех наук. Исходя из теории рационализма, предполагал наличие в человеческом уме, врожденных идей, которые во многом определяют результаты познания.

Воззрения Д. на природу носили, в основном, механистический характер. Вселенная - это огромный механизм. Она изменчива и имеет историю своего развития. Первоначальный импульс существования мира дает бог, но, в последствии, развитие мира определяется самостоятельной творческой силой.

Декарт одним из первых разработал идеи эволюции и провел их через все области учений о природе. Душа присуща только человеку, составляя особую субстанцию. Субстанция - бог. Все остальное есть нечто сотворенное богом.

Мир Д. разделил на два рода субстанций - материальную и духовную. Материальная субстанция делима до бесконечности, а духовная неделима. Субстанции обладают соответствующими атрибутами: мышлением и протяженностью, а все остальные атрибуты - производные от них. Духовная субстанция имеет в себе идеи, изначально присущие, а не приобретенные в опыте.

Первым вопросом философии для Д. был о возможности достоверного знания.

Метод научного познания Декарта называется рационалистическим. Этот дедуктивный метод требует ясности самого мышления, расчленения объектов мышления на простейшие элементарные части, и, сначала изучение их в отдельности, а затем движение мысли от простого к сложному.

Ему принадлежит изречение: "Я мыслю, следовательно, существую".