Вопросы к зачёту

1)Основание возникновения философии +

2)Основной вопрос философии ?

3)Основные типы философских направлений +

4)Становление Европейской философии в Др.Греции(философия Демокрита, Платона) +

5)Философия Аристотеля +

6)Бэкон – основоположник философии нового времени +

7)Рационализм Декарта +

8)Философия Канта +

9)Философия Гегеля+

10)Причины возникновения основные идеи и сущность Марксистской философии +

11)Позитивизм и его эволюция+

12)Иррационализм и его эволюция+

13)Современные представления о материи и её атрибутах +

14)Сознание, его происхождение и сущность +

15)Познание , его сущность и структура +

16)Проблемы истины философии +

17)Общество, его происхождение, сущность и структура +

18)Сущность личности как социо культурного явления ( тип общества, тип личности)+

19)Свобода, её сущность и формы +

20)Наука, как общественное явление +

21)Идеология как общественное явление

22)Общественный прогресс и его критерии +

23)Будущее земной цивилизации ?

24)Россия и мировое общественное развитие ?

1.Основания возникновения философии.

Философия возникла с переходом к земледельческим и городским цивилизациям.Первые Философские учения появились в Китае, Индии и Др. Греции.Философия в Античной Греции начинает формироваться в 7-6 веке до.н.эВ это время прежние традиционно- мифологические представления оказались неспособными удовлетворить новые мировоззренческие запросы.Кризис мифологического познания был связан прежде всего с экономическим подъемом Греции.Развивается торговля , богатство ,судоходство.В этот период происходит разложение родового общества и ограничение власти родовой знати.Имущественное неравенство углубляет классовые различия, развитие торговли и ремесле ускоряет формирование новых классов и сословий.Появляются рабовладельцы и рабы.В 8-7 в до.н.э интенсивно осуществляется греческая колонизация.

Греческие поселения становятся не только центрами ремесла и торговли ,но и культуры, образования, происходит расширение связи с другими народами .Среди греческих колония особое место занимает Милет и Эфест на индонезийском побережье, которое становится центрами развития философии.

Важным условием развития философии в Древней Греции стала практическая (?) свобода мыслящего человека.Основной предпосылкой этой свободы стала выработанная греками форма политической власти-демократия.

На Востоке развитие философии происходило в условиях деспотичных государств, поэтому уводила от внешних проблем, погружая в проблематику ,касающиеся индивида.Греческая философия принимала форму диалога .Становление различных точек зрения. Это дает начало доказательному типу мышления, формированию логики.Население Греции проживало в государственных полисах, которые жили в постоянном соперничестве.Это сформировало особенный характер грека, который обозначается «агональность « (состязательность)Греки , как на индивидуальном уровне, как и на уровне городов-государств соревновались в военном искусстве , экономических, политических, культурных сферах.Активная политическая жизнь ,демократия и публичность принятия решения, частые открытые споры и дискуссии – всё это формирует характер греческой философии.Философия зарождается, как попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума, т. е мышления, подчиненного логическим законам.

Специфика философского мировоззрения.

Мировоззрение – это система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в этом мире. К основным видам мировоззрения относят:

Мифологическое ,Религиозное

Мифологическое мировоззрение – фантастическое отражение действительности ,возникновение в сознании первобытных людей, в результате одушевления явления природы и всего окружающего мира. Религия возникает и развивается с точки зрения веры в сверхъестественное.

Если в мифе нет ничего сверхъестественного, то в религии мир разделяется на 2 мира

1.)Мир священного сакрального, где обитают бога.

2.)Профанный – повседневный, где живут люди.

3)Обыденный – помогающий ориентироваться в обычной жизни.

Философский:

Различают 2 уровня мировоззрения :

1.Образно- эмоциональный уровень.

2.Рациональный уровень

Структура мировоззрения изучает 4 основных компонента:

1.Познавательный –базируется на обобщенных знаниях.

2. Ценностно- нормативный- он включает в себя идеалы, ценности, убеждения, нормы, верования, и.т.д

3. Эмоционально- волевой компонент. Благодаря ему, знание, ценности и нормы превращаются в личные взгляды убеждения.

4.Практический – реальная готовность человека к определенному типу поведения в определенных обстоятельствах.

Мировоззрение и философия находятся в определенном соотношении.

Философия- это вид мировоззрения, его ядро.

Однако, мировоззрение по своему логическому объему шире ,чем философия.

С точки зрения уровня отражения действительности ,философия представляет собой высший уровень мировоззрения, связанный с уровнем понятий.

Философия – теоретическое, системно –рациональное мировоззрение.

В историческом аспекте, философия- это самый поздний вид мировоззрения, возникший после мифа и религии.

Термин «Философия» впервые употребил Пифагор «Фило»-любовь ,»софия»-мудрость, что буквально обозначает любовь к мудрости.

Особенности философии:

1) По своему содержанию философия дает систему знаний о мире ,как целом.

2) Философия ставит вопрос предельно общего характера, например :» Какова сущность мира? Каковы его первоистоки? В чем смысл жизни человека?» и другие.

3) Философия представляет рациональный способ представления действительности.

Она не довольствуется эмоциями, а стремится к логической аргументации и обоснованности.

4) По своей цели философия есть знание ,свободное от утилитарных.(связанных с получением пользы, выгоды, интересов)

5) Философия, её значение состоит прежде всего в том, что она ищет и обосновывает нравственный идеал, связанный с отыскиванием смысла жизни и общественного развития.

Философия имеет определенную структуру и включает в себя следующие разделы или части:

• Онтологию – учение о бытии, о существующем.

• Гносеологию – учение о познании.

• Аксиологию - всеобщую теорию ценностей.

Философия антропологии изучает наиболее общие и существенные проблемы человека.

Социальную философию изучает наиболее общие и существенные проблемы человека, изучает наиболее общие проблемы социальной. Жизни.

Философия истории рассматривает вопросы, связанные со смыслом и целью общественной истории с её движущимися силами.

Этика- учение о морали и нравственности.

Категории добра и зла, социальной справедливости.

Учение о красоте , о прекрасном .

История философии:

Рассмотрим историческое развитие философии:

Философия выполняет след. Функции:

1.Мировоззренческая – формирует представление об устройстве мира и месте в нём человека.

2.Методологическая–в специальных науках используются частные методы.

Философия – всеобщий, универсальный метод.

Диалектика – учение о развитии.

3.Прогностическая -

В рамках философии формируются гипотезы об общих тенденциях развития мира.

• Критическая –философы исходят из принципа подвергать всё сомнению.

• Аксиологическая.

Аксиология предполагает оценку исследования объекта с точки зрения различных ценностей.

6.Социальная- философия не только объясняет мир, но и способствует его материальному и духовному изменению.

7.Гуманитарная – философия способствует формированию гуманитарных целей и идеалов , утверждение позитивного смысла жизни.

Становление европейской философии в Древней Греции. Платон ,Демокрит.

Философия Демокрита и Платона представляет 2 основные линии философии : материализм и идеализм. Демокрит принадлежит числу первых, выдающихся атомистов , всё в мире состоит из атомов и пустоты.Атомисты предположили, что вещество в принципе нельзя делить бесконечно.

Существуют мельчайшие, неделимые частицы- атомы вещества. Атомы неизменны и однородны. Они не не возникают и не умножаются, они вечны. Атомы отличаются друг от друга лишь формой, величиной и положением.Число атомов бесконечно.Сталкиваясь и сцепляясь между собой, они образуют тела и вещи, с которыми мы имеем дело в повседневной жизни.Окружающие нас вещи, как считал Демокрит, мы воспринимаем с помощью чувств , тогда, как атомы постигаются разумом.

Демокрит распространил своё атомистическое воззрение на учение о жизни и душе.

Жизнь и смерть организмов сводится к соединению и разложению атомов, основой жизни является круглые, гладкие и весьма мелкие атомы.

По Демокриту душа состоит из огненных атомов и представляет собой их временное соединение. Демокрит отрицал бессмертие души.

Платон – это крупнейший мыслитель античной философии, представитель объективного идеализма. Сердцевина философии Платона –это учение об идеях. По Платону, мир является двойственным по своей природе, он включает видимый мир , чувственно воспринимаемых вещей и мир идей или умопостигаемых сущностей.

Чувственные вещи непрерывно возникают и погибают, в них нет ничего прочного и истинного, только мир идей представляет истинное бытие, и чувственно воспринимаемые вещи – это нечто среднее между бытием и небытием. Они только копии или слабые тени идей.

Идеи по Платону – это идеальные образы вещей стремятся к своим пределам, но никогда их не достигают, идеи по Платону образуют систему, подобную пирамиду. На её вершине находится самая общая и фундаментальная идея блага.

Идея блага – это порождающее начало, т.к от него исходят все основные идеи.

Чувственно- воспринимаемый мир несостоятелен, он создан божественным мастером, творцом, демиургом, исходя из образцов, которые представляют идеи.

Исходным материалом для создания вещей и всего космоса демиургу служит материя.

Учение о душе.

Т.к человек не участвует в творении мира, ему только остается познавать его. Платон трактует познание ,как припоминание или вспоминание души. Поскольку душа является идеальной сущностью, она причастна к миру идей.До того ,как вселиться в человеческое тело, душа находилась в мире идей.

Она свободно созерцала мир идей и запечатлела себе.

Вселившись в материальное тело, душа забыла ранее известное из-за возмущающих её спокойствие воздействий тела, душа способна вспомнить, но для этого необходимо усилия по преодолению страстей, идущих от тела.

По Платону, душа человека бессмертна ,она состоит из 3 частей

1.Разумная – обращенная к идеям.

2. Волевая.

3. Вожделеющая.

Учение о государстве.

По Платону большинство людей не могут одними личными усилиями приблизиться к совершенству , поэтому возникает необходимость в государстве.Государство зиждица (?) основано на разделении труда между социальными группами.Разделение труда , (? Непонятное слово, может воссоединение ) социальных групп соответствует 3 частям души.Разумной части души соответствует сословие правителей философов , волевой – сословие войнов, воспитанных в дисциплине, необходимых для защиты Отечества, вожделеющей части – ремесленники и земледельцы.

К 3 основным сословиям соответствуют определенные добродетели.

Мудрость является добродетелью правителей и философов, храбрость – это добродетель войнов, а умеренность – доброта народа.

Справедливость не относится к отдельным сословиям, а является над сословием.

Существующие виды гос. устройства Платон разделяет на 2 большие группы приемлемые и регрессивные.

К приемлемым нормам он относит аристократию (правление лучших) к регрессивным относит тимократию (власть военного сословия) ,олигархию (правление немногих), демократию (народовластие),

Тирания, где правит не закон, а произвол одного.

Главный источник социального зла и несправедливости именно она, разрушает целостность государства ,настраивает людей друг против друга.