10,13. Формы реализации экзогамных брачных норм.

Экзогамия- соц норма, предписывающая заключение брака за пределами опред соц группы. Термин предложеи МакЛенноном « Перовбытный брак 1861). Экзогамия может быть этнической, социальной . конфессиональной. В минимальной форме предполагается запрет на браки внутри семьи, но иногда и между однофамильцами.

1 форма- Классический экзогамный брак- обмен сестрами. Экзогамные браки предписаны, люди осознают эту соц норму, могут повторятся из поколения в поколение. 2 форма- кросс-кузенные браки. Супруги по отношению к др др являются кузенами по линии отца, и по линии матери. Если нет родного брата или родной сестры, то допускаются замещения. 3 форма –вторичные бракиОсобенно ярко они допускаются в случае повторных браков. Имеют 2 вида : - сорорат ( брак с младшей сестрой умершей жены). Если у умершей жены нет младшей сестры, то происходит замещение двоюродной сестрой или дочерью брата умершей жены.- левират ( брак с младшим братом умершего мужа) распространен реже.

11. Брак как социальный институт. Способы заключения брака.

Брак-соц институт , контролирующий отношения брачной пары по линии др к др, детям, предкам и тем соц группам, к кот они принадлежат. Формы заключения брака:

1. калым( выкуп) одна из самых распротраненных, плата за будущих детей (более 50% обществ практикуют это), указывает на соц природу брака, это форма возмещения группе потерю будущих детей. Соц статус человека определяется величиной калым. В случае отсутствия потомства группа жены может представить несколько женщин группе мужа. Развод возможен с согласия мужа, при этом дети остаются у группы, кот платила калым ( у мужа).

2. отработка ( примерно 20% известных обществ) может сосуществовать с калымом. Практикуется тогда, когда трудно собрать требуемый калым. Есть до заключения брака( жених работает на группу жены) и после ( пара в теч 2-3 лет не ведет самостоятельно хозяйство)

3. побег – молодые люди не желают следовать установленным нормам и стремятся преодолеть контроль со стороны соц группы, меняют соц мир и практикуют свой брак. .

12. критерии типологизации семьи. Динамика семейно-брачных отношений в исторической ретроспективе. Мы воспринимаем семью как институт, возникающий на основе брака. Нуклеарная семья состоит из супружеской пары и одного потомства. Исследования показали, что бра и семья на связаны. Существуют общества, где брак практикуется в рамках др соц институтов, и семья не явлестя универсальной соц структурой. Функции семьи возложены на уровне соц института( пример, народы ЮВ Азии)- брак у них носит ритуальный характер. В брак вступают все девочки 1 гр, и все молодые люди др группы. Отношения семейными не являются, дети воспитываются женщиной и ее братьями, кот становятся соц отцами для семьи. Современные представления о семье и браке- локальная европейская конструкция. Они ставят проблему происхождения семьи и брака.

Наиболее известны структурные типологии семьи, в рамках кот выделяются разл структ типы. Таких типов много, большинство из них основаны на критерии формы родственных связей. 2 типа

а) простые, нуклеарные Т.Ласслет – семья как структ тип, Парсонс- как соц объединение.- брачная пара и потомство.

Б) семьи расширенного типа ( сложные) –содержат по крайней мере 2 брачные пары9 из них выделяют Семьи с односторонним родством и Семьи с многолин родством( вкл малые семьи, образованные несколькими родными и двоюродными братьями) Может доходить до 70-100 чел . например, древнерусская семья.

Другая типология – акцент деляется на взаимоотношениях внутри семьи .выделяют след типы семьи:

- патриархальная

- детоцентристская

- супружеская, эгалитарная. ( на брачной паре)

В РФ 34 млн супружеских пар( 2002). 26-28% не состоят в браке. В России женщин, состоящих в браке,на 65 тыс больше, чем М. , тк женщины счит , что они с браке , а м нет ( гражд брак). + много полигамных браков ( в Сибири). Институт семьи в РФ сохранился, в отличие от др стран.

Типология в соответствие с этническими характеристиками:

- межэтнические

- этнически однородные.

По количеству поколений: 2,3х и многопоколенные.

Прогноз: в Зап Евр странах соц статус людей, не состоящих в официальном браке выше. Все большее число женщин заявляет о своем нежелании иметь детей ( ок 25% от 18-35) . Социальное родительство заменяет соц отцовство и соц материнство (приемные дети). В странах С и З европы- тенденция к открытости системы и малая нуклеарная семья. Не проводится четкой границы между родственниками, родство носит ситуативный характер. Соц значимость родств отношений по-прежнему велика ( Теннис)