1. Теория естественного права.

Одна из наиболее древних теорий, ее истоки можно найти еще в античности (Аристотель, Протагор). Детально разработана в трудах римских юристов. Неслучайно римские юристы различали несколько систем права:

• Юст натурале - естественное право

• Юст цивилис - право общества

• Юст гентум - право народа - обычное право

Своего расцвета теория получает в 17-18 веках, в эпоху буржуазных революций. Наиболее яркими представителями были: Гроций, Спиноза, Локк, Руссо и Монтескье, Радищев.

Представители этой школы исходили из того, что в обществе существует две взаимосвязанных системы права: естественное и позитивное право.

Естественное представляет собой морально-нравственную основу поведения людей. По мысли Гроция естественное право - морально-нравственные, этические представления общества о свободе и справедливости, о справедливой мере свободы. Свобода эта является вненациональной и вневременной.

Сторонники этой теории исходят из того, что все люди рождаются равными и с равным объемом прав и свобод.

Позитивное право - внешнее выражение естественного права. Задача суверена (законодателя) - не придумывать, а выявлять и нормативно закреплять те естественно-правовые начала, которые объективно существуют в обществе. Право, выраженное в законах государства должно соответствовать естественному праву.

 

2. В 19 веке в Германии сложилась историческая школа правопонимания.

Представители: Пухта, Буго, Савиньи.

Они считали, что право - продукт объективного исторического развития каждого народа и рассматривали право как свойство столь же присущее каждому народу, как язык этого народа.

Германские юристы отмечали, что в основе формирования права лежит обычай. Право как система нормативного регулирования формируется на основе обычаев. Первые правовые документы у всех народов - своды обычного права.

В то же время эта теория показала в определенной степени свою ограниченность.

3. Психологическая школа

В начале двадцатого века формируется психологическая школа правопонимания, ее основоположником считается Лев Иосифович Петрожицкий. Право - продукт психического развития личности. Право - выражение субъективной воли людей. По мысли Петрожицкого нормативное регулирование в обществе строится на двух началах и существуют:

• Интуитивные нормы

• Интуитивно-атрибутивные нормы.

Интуитивные нормы - внутренние переживания личности, которые отражают уровень ее личных морально-нравственных установок. Эти интуитивные нормы формируются у личности спонтанно и, по большому счету, никого кроме этой личности они не затрагивают.

Помимо интуитивных переживаний в обществе существуют интуитивно-атрибутивные переживания, которые затрагивают многих членов общества и получают внешнее закрепление в актах государства.

 

4. Формируется социологическая школа права.

Муромцев, Эрлех, Паунд, Холмс.

Право нужно искать не в законах, а в общественных отношениях.

Теория "живого права" - право нужно искать в обществе, а не в законах.

В середине 20 века, в первую очередь, в США формируется новосоциологический подход (Эрлих и Холмс). Представители считали, что закон, исходящий от государства еще не право, а судебное решение, вынесенное на его основе - уже не право. Право - деятельность, практикующих юристов, в первую очередь, адвокатов, по применению закона.