30. Социально-психологические механизмы и факторы формирования убеждений.

Убеждение — элемент мировоззрения, придающий личности или социальной группе уверенность в своих взглядах на мир, знаниях и оценках реальной действительности. Убеждения направляют поведение и волевые действия.

Убеждение, в отличие от внушения, направлено на достижение согласия человека путем логического обоснования, на основании которого человек должен сам прийти к определенному выводу. При этом заключение может быть сделано как самостоятельно, так и вслед за убеждающим, но в любом случае оно не воспринимается в готовом виде. Как правило, убеждение требует больших затрат времени и использования разнообразных сведений и ораторских приемов, тогда как внушение может происходить практически мгновенно. Метод убеждения считается основным в научной полемике и в процессах воспитания.

Для убеждения СМИ используют следующие техники:

1. Техника привлечения «лидеров мнений», т.е. компетентных людей в различных областях. Техника активно используется СМИ в качестве эффективного механизма воздействия на ценностные представления человека и формирования общественного мнения.

2. Апелляция к конкретным фактам и документации. Данная техника основана на особенности психологии человека, заключающейся в том, что простой обыватель склонен больше верить конкретным цифрам и бумажкам с печатью, нежели «голым» словам.

Важнейшим фактором формирования убеждений является окружение, в которое человек попадает в детские годы.

Если во время роста и становления ребенка у него поддерживали уверенность в том, что он может много добиться, то это становится составной частью убеждений. Каждый в детстве имеет свои ролевые модели, именно они становятся источником его убеждений. Психолог Гарри Адлер приводит исследования высказываний тысяч ведущих спортсменов, общественных деятелей, бизнесменов, которые, оглядываясь назад, видят начало своего пути к успеху в какой-нибудь ранней ролевой модели.

Даже при тяжелом детстве можно испытать влияние одного-единственного школьного учителя, родственника или наставника, который изменит представление ребенка о себе и покажет значимый, перспективный жизненный путь.

Адлер говорит: «Величайшее человеческое страдание приходит вместе с уверенностью в том, что нет будущего, что нельзя мечтать о чем-то лучшем».

Исследования, проведенные Бенджамином Блумом в университете Чикаго, охватывали успешных молодых спортсменов, музыкантов, студентов. Ученый был удивлен, обнаружив, что большинство этих молодых людей начинало свой путь не с общепризнанного проявления таланта или несомненного свидетельства врожденных способностей.

Основная часть обследуемых развивала свои данные серьезной работой.

Их уверенность в себе предшествовала явным проявлениям большого таланта. Если этот талант пребывал в скрытой форме, значит что-то или кто-то в окружении создал эту систему убеждений – уверенность, способную стимулировать раскрытие потенциала. Внутренний потенциал человека, какой бы ни была наследственность, всегда является неограниченным. И этот потенциал раскрывается с помощью нашего мышления, позитивного или негативного.

В целом используются трехкомпонентная структура У., к-рая включает в себя:

-логич. анализ отдельных знаний, мнений, суждений (когнитивный компонент);

-переживание своего отношения к данным знаниям, суждениям (эмоционально-личностный компонент);

- потребность поступать определенным образом в соответствии с формировавшимся У. практически действенный компонент),

-проблеме становления У. существенное не имеет исследование способа усвоения знаний, оценок.

В целом ряде случаев испытуемые, имеющие высокую первоначальную убежденность, понесли наибольший ущерб от диссонантного атакующего воздействия.

В то же время те, позиция к-рых была не столь категоричной и допускала возможность альтернативного мнения, психологически были более подготовлены к атакующему воздействию и в рез-те понесли меньший урон.

В течение длительного времени процесс становления У. был идеологизирован. Центральное место в этом процессе отводилось идейно-политич. У., а нравственные У. отходили на второй план.

Между тем оказывается, что именно нравственный компонент является ведущим в становлении У. различн. видов.

(Залесский Г.Е. )