2. Романтизм в Германии: периодизация и характеристика основных этапов.

Романтизм (Характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных (зачастую бунтарских) страстей и характеров, одухотворённой и целительной природы) впервые возник в Германии, в кругу писателей и философов йенской школы (В. Г. Ваккенродер, Людвиг Тик, Новалис, братья Ф. и А. Шлегели). Философия романтизма была систематизирована в трудах Ф. Шлегеля («Фрагменты») и Ф.Шеллинга. В дальнейшем развитии немецкий романтизм отличает интерес к сказочным и мифологическим мотивам, что особенно ярко выразилось в творчестве братьев Вильгельма и Якоба Гримм, Гофмана.

В.М. Жирмунский подчеркивал главную особенность немецкого романтизма — религиозно-мистические мотивы, как "живое чувство присутствия бесконечного в конечном".

Попытка решить глобальную проблему бытия, места человека, искусства.

Романтическая поэзия – прогрессивна (идеал красоты изменчив), универсальна (1-установка на синтез жанров, видов искусства,

2-всеохват. изображение универсума).

По Шлегелю тем самым выражается историческая изменчивость эстетического идеала.

Положения Шлегеля:

Изменчивость идеала красоты,

Принцип мифологической типизации: «новый мир должен исходить из сокровенных глубин духа и привносить в поэзию иероглифическое изображение мира в его целостности »

Романтическая ирония – стил.прием и важная сторона мировоззрения, цель – снять противоречие между реальной действительностью и идеалом абсолютной свободы. Всё, что прежде было неприкосновенным, должно быть подвергнуто иронии.

Этапы:

1 этап: йеменский романтизм 1796-1806. В 1796 году в университетском городе Иена собрались братья Август Вильгельм и Фридрих Шлегели, Людвиг Тик, Новалис. Они выпускают журнал «Атеней», где формулируют собственную эстетическую программу. Наиболее полное выражение художественные устремления иенского романтизма нашли в незаконченном романе Новалиса «Генрих фон Офтердинген».

Героем романа автор сделал полулегендарную фигуру средневекового немецкого поэта. Изображенная действительность лишена реальных исторических примет. Но Новалис не идеализирует средневековье. На основе отдельных примет средневековой жизни он создает своего рода романтический миф гармонического существования сословий, близости человека с природой, простоты чело­веческих взаимоотношений. Генрих охвачен томлением по несказан­но прекрасному Голубому цветку, пригрезившемуся ему во сне, Голубой цветок — символ романтической мечты. Она достигается во внутреннем мире личности через познание, любовь, поэзию.Во время путешествия в Аугсбург Генрих встречается с разными людьми, слушает их рассказы, вбирает в себя различные впечатления. От купцов он узнает о магиче­ской, преобразующей мир си­ле поэзии. Крестоносец пове­ствует ему о воинах, пленни­ца с Востока - о богатой эк­зотике дальних стран. Рудо­коп открывает Генриху тайны подземного мира, отшель­ник — человеческую историю. В Аугсбурге Генрих встре­чается с поэтом Клингсором и в его дочери Матильде уз­нает лицо, мелькнувшее ему в глубине Голубого, цветка.

На этом заканчивается первая часть романа. В ней происходит процесс созерца­тельного постижения мира героем. Во второй, недописанной части Генриху суждено стать поэтом.

2 этап: гейдельбергский 1806-1816 (центр романтич.движения перемещается в Гейдельберг). После 1806 года произошли сущест­венные изменения в общественной жизни Германии. Наполеон одерживает решающую победу над Пруссией. На вновь завоеванных территориях ужесточается полтика французских оккупационных войск. С момента заключения Тильзитского мира в 1807 году войны Наполеона приобретают откровенно захватнический характер. Перед немцами - задача национального освобождения и, как следствие этого, обостряется национальное чувство. Свойственное романтикам стремление к аб­солютному гармоническому идеалу направляется теперь к народ­ным истокам, к изучению национальной истории и поэзии.

Начало новым тенденциям в развитии романтического искус­ства слова было положено сборником народных песен, составлен­ным двумя друзьями — Клеменсом Брентано и Ахимом фон Арнимом. Сборник назывался «Волшебный рог мальчика» (1806—1808). Это замечательное собрание народных песен заслужило высокую оценку Гете.

3 этап: 1815-1830, более пессимистическое восприятие действительности. Творчество крупнейших представителей: Э. Т. А. Гофмана, А. Шамиссо, Г. Гейне — отражает диссонансы новой эпохи. Романтизм этого этапа характеризуется более пристальным вниманием художников к действительному миру и более резкой критикой его социальных противоречий.