4. Психология как наука о сознании. Новое время. 17 век.

Механицизм – утверждение, что все естественные процессы являются механическими по своей природе и могут быть объяснены на основе законов физики и химии. Часовой механизм – мать всех машин. Вселенная – образец часового механизма.

• Детерминизм

• Редукционизм – учение, объясняющее сложные явления на основе явления более низкого уровня.

• Эмпиризм – ориентация на познание путем наблюдения и эксперимента.

Ф. Бэкон- экспериментальное знание. Есть религия и есть наука. Ощущения несовершенны. Вводит метод индукции.

Дж. Локк- прижизненное формирование психики. Душа ребенка – чистая доска и лишь жизнь оставляет на ней свои письмена. Два вида опыта:

• Ощущения – внешний мир

• Рефлексия – внутренний мир

Ощущения – появление копии вещи. Единственное точное знание – рефлексия.

Р.Декарт- дуалист. Основное свойство души – мышление, а свойство тела – протяженность. Взаимодействие души и тела. Душа – не материальна. Она – главный инструмент познания (душа=сознание). Б/с не существует. Основной метод – интроспекция. Принцип сомнения. Сомнение является мышлением. Душа интеллектуализирована. Роль тела – движение, активность. Открывает принцип работы рефлекса. Тело движется под воздействием рефлекса, энергия души не нужна. Действие рефлекса может быть нарушено под действием ассоциаций или страстей (эмоций).

Эпифиз – место соприкосновения души и тела.

Б. Спиноза- монист. Одна субстанция – природа. 2 основных свойства природы: душа и тело. Монистический параллелизм – душа и тело независимы друг от друга. Идея всеобщего одухотворения. Человек состоит из модуса души и модуса тела. Душа неотделима от тела. Часть души бессмертна. Душа состоит из идей. Закон ассоциации – порядок и связь идей те же, что порядок и связь вещей. С этим связана память. Ведущим является интуитивное знание. Интуиция – самопознание. Идея о свободе воли. Свобода связана с принуждением, а не с необходимостью.

Лейбниц- монадология. Вселенная состоит из монад (единица, простая сущность). Перцепция (восприятие) и апперцепция – две части души. Отличаются по степени осознанности содержания. Наиболее осознанное – в апперцепции.

5. Ассоциативная психология.

Развитие психических процессов объяснено через принцип ассоциаций. Ассоциация – связь между психическими явлениями, при которых представление одного из них влечет появление другого. Образы, возникающие без внешней видимой причины – продукт ассоциации.

3 вида ассоциации по Аристотелю:

• По сходству (голубое – синее)

• По смежности (случайны испуг в темноте – страх темноты)

• По контрасту (черное – белое)

Дж. Локк вводит термин «ассоциация». Простые идеи, ассоциируясь, складываются в сложные.

Основные положения ассоциативной психологии:

• Душа понимается как сознание.

• Сознание состоит из простых элементов, которые, соединяясь, образуют сложные.

• Исследовать сознание возможно только с помощью интроспекции.

• Предмет исследования – только индивидуальное сознание.

Идеи ассоцианизма используются для объяснения законов памяти, в исследованиях мотивации, в практике судебной экспертизы, в диагностических исследованиях патологических изменений психики.

18 век. Д. Гартли – базировался на учении о вибрации. Внешняя вызывает внутреннюю.

2 круга: Большой – от органов чувств через мозг к мышцам – поведение.

Малый – в белом веществе мозга – психические проявления.

Материалистическая теория бессознательного.

Психика состоит из: ощущений, представлений, чувств, отражающих силы вибрации.

В основе психической жизни лежат ассоциации. Психика – деятельность мозга.

Т. Гоббс – отверг понятие души. Материальные вещи  ощущения  представления  цепи мыслей.

Дж. Беркли – материальных субстанций не существует, наши ощущения – идеи. Быть – значит быть в восприятии. Субъективный идеализм. Идеи соединяются на основе ассоциаций и образуют комплексы – за ними скрывается истинная причина идей. Ум пассивен. Против детерминизма.

Д. Юм – Познание – ассоциации идей. Идеи могут быть простые и сложные. Личность и душа – поток ассоциаций.

19 век.

Т.Браун, Дж. Милль, Дж. Стюарт-Милль, А.Бэн, Г.Спенсер.

Физиологическая картина мира. Возникновение эволюционной теории Дарвина. Он обосновал учение о происхождении видов путем естественного отбора. Наследственность, изменчивость, среда – факторы отбора. Биологическая причинность. Появляется научно обоснованная идея развития. Идея адаптации.