- •1. Предмет психології, галузі психології.
- •3. Уявлення давніх філософів про природу душі.
- •4. Явища свідомості та предмет психології. Співвідношення предмету і методу в психології свідомості.
- •5. Поведінка , як предмет психології : біхевіоризм , необіхевіоризм . Російська рефлексологія .
- •6. Неусвідомлені процеси . Класифікація . З.Фрейд: психологія . Інші психологічні теорії .
- •7. Культурно-історична теорія л.С. Виготського. Вищі психічні функції: будова, властивості, генезис. Інтеріорізація.
- •8.Теорія діяльності в психології.
- •9. Винекнення і розвиток психіки в процесі біологічної еволюції.
- •10. Психологія особистості. Теорії особистості у сучасній психологічній науці.
- •11. Психологічна структура особистості
- •12. Поняття та види соціальних ролей
- •13. Самосвідомість особистості
- •14. Розвиток і формування особистості.
- •15,17. Індивідуальність як предмет вивчення психології. Індивідуальність в спілкуванні та спільній діяльності.
- •19. Експериментальне дослідження розвитку особистості. Експериментально – генетичний метод.
- •22. Сучасна психологія в системі наук. Структура психології.
- •23. Лабораторний експеримент і його можливості. Спостереження і природний експеримент
- •24. Етапи психологічного дослідження
- •25,26. Особистість як суб’єкт міжособистісних відносин, опосередкованих діяльністю, індивід і особистість. Особистість і індивідуальність.
- •27. Спрямованість особистості як система домінуючих мотивів. Види мотивів і рівень їх усвідомлення
- •28. Поняття про інтереси. Переконання і світогляд особистості.
- •29. Самооцінка особистості і її роль для становлення самоусвідомлення особистості. Цілі особистості і рівень домагань.
- •30.Основні види діяльності. Формування діяльності.
- •31. Поняття про діяльність.Потреби людини і мотиви діяльності.
- •32.Структура діяльності людини.
- •33.Походження внутрішньої психічної діяльності із діяльності зовнішньої і практичної (інтеріоризація)
- •34.Характеристика психодіагностичних методів дослідження.
- •35. Поняття про групи. Класифікація груп в психології
- •36. Міжособистісні відносини в групі. Сумісність людей
- •37. Взаємовідносини керівника і підлеглого. Стилі керівництва
- •38. Сутність і природа спілкування
- •39. Діяльність як основа людського спілкування
- •40. Основні функції і види спілкування
- •41. Засоби спілкування
- •42.Мова та її функції. Мовлення і мислення.
- •43. Сутність та природа міжособистісного конфлікту.
- •44. Основні стилі поведінки у конфліктній ситуації
- •45. Екзистенціалізм
- •46. Теорії Юнга
- •48.Індивідуальна психологія а. Адлера
- •49. Гуманістичний психоаналіз е. Фромма
- •50.Теорія самоактуалізації Абрахама Маслоу
- •51. Феноменологічна теорія Карпа Роджерса
- •Клієнт-центрована психотерапія
45. Екзистенціалізм
Екзистенціальна психологія - напрям у психології, що виходить із унікальності конкретного життя людини, несвідомих до загальних схемам, що виникла в руслі філософії екзистенціалізму. Її прикладним розділом є екзистенціальна психотерапія. Екзистенціальну психологію відносять до гуманістичних напрямків у психології. На виникнення цього напрямку вплинули філософія екзистенціалізму Серена Керкегора, Мартіна Хайдеггера і Жана Поля Сартра і феноменологічна психологія Едмунда Гуссерля.
Розуміння світу Для екзистенціальної психології та екзистенціалізму в цілому важливим поняттям є поняття світу людини, який (світ), наприклад, згідно Р. Мей є структурою значущих зв'язків, в якій існує людина, і патернів, які він використовує. Світ у екзистенціальної психології розуміється саме як світ людини. Він, згідно Л. Бінсвангеру, не є чимось даними, статичним, до чого людина просто пристосовується, це швидше якась динамічна модель, завдяки якій, людина перебуває в процесі формування і планування, оскільки має усвідомленням себе. Eigenwelt, букв. свій світ - світ самості, світ самосвідомості і самоосмислення, світ "для мене". З такого розуміння світу, зокрема випливає, що реальність буття у світі виявляється втраченою (редукується), якщо акцент робиться на якомусь із світів, а інші виключаються. [6] Часто так відбувається в наукових, в т.ч. психологічних, соціологічних і пр. підходах до розуміння людини.
Розуміння часу Екзистенціальна психологія і екзистенціалізм загалом, поділяють точку зору А. Бергсона на розуміння часу - воно є "серце існування", відмінна особливість переживань людини Екзистенціальні терапевти відзначають, що особливо глибокі психологічні переживання "розхитують" позиції людини по відношенню до часу. Наприклад, сильна тривога і депресія знищують час, роблячи неможливим майбутнє Людина, згідно екзистенціальним психологам і психотерапевтам, таким як М. Бос, Р. Мей та ін, У своєму існуванні, буття в світі (Dasein), має, на відміну від інших живих істот, здатністю до трансцендування (виходу) з поточної, миттєвої ситуації.
Фундаментальним внеском екзистенціальної психотерапії і психології, згідно Р. Мей, є "розуміння людини як буття, розуміння, "людини-в-його-світі". Людина є здатним мислити й усвідомлювати своє буття, а отже, розглядається в екзистенціальної психології як відповідальний за своє існування. Людина повинна усвідомлювати себе і бути відповідальним за себе, якщо він хоче стати самим собою. Згідно Р. Мей, основна декламація екзистенціалістів така: незалежно від того, наскільки могутні сили впливають на людське існування, людина здатна дізнатися, що його життя детермінована, і тим самим змінити до неї своє ставлення. Сила людини в здатності зайняти певну позицію, прийняти конкретне рішення, не важливо, яким би незначним воно не було. Саме в цьому сенсі людське існування полягає, в кінцевому підсумку з свободи: як сказав П. Тілліх, «Людина по-справжньому стає людиною тільки в момент прийняття рішення".
Розуміння екзистенціальних емоцій
У екзистенціальної психології, деякі емоції, зокрема, такі як тривога, почуття провини, розглядаються як онтологічні характеристики людини, вкорінені в його існуванні . Зокрема, тривога, згідно Р. Мей - це загроза самому ядру буття людини, це переживання загрози насувається небуття. Тривога завдає удар безпосередньо по почуттю власної гідності людини та її цінності як особистості, що є найважливішим аспектом його переживання себе як самостійного істоти. Вона пригнічує потенційні можливості буття людини. Почуття провини є онтологічною характеристикою існування людини, він відчуває її в різних формах (різновидах): заперечення, відмова та / або не можливість реалізувати свої потенційні можливості; вина перед своїми близькими, що виникає через те, що людина сприймає їх через шори своєї обмеженості й упередженості, що завжди в якійсь мірі є наруга над тим, що вони представляють із себе, а також неможливість (у першу чергу, пов'язана з тим, що кожен представляє собою особливу індивідуальність, і може дивитися на світ лише своїми очима) до кінця зрозуміти потреби інших людей і задовольнити їх. вина сепарації від природи в цілому, або, інакше - онтологічна вина, пов'язана з тим, що людина може представляти себе тим, хто може робити вибір, і тим хто може відмовитися від вибору. Згідно М. Босові, взагалі, слід говорити не про почуття провини (як, наприклад, це робиться у психоаналізі), але про винність людини, підкреслюючи цим всю серйозність і поважність ставлення до досвіду і життя людини.
Екзистенціальна психотерапія виросла з ідей екзистенціальної філософії та психології, які зосереджені не на вивченні проявів психіки людини, а на самій його життя в нерозривному зв'язку зі світом та іншими людьми (тут-буття, буття-в-світі, буття -разом). Витоки екзистенціалізму пов'язані з ім'ям Серена К'єркегора (1813-1855). Саме він ввів і затвердив поняття екзистенції (унікальною і неповторною людського життя) в філософському і культурному побуті. Він же звернув увагу на поворотні моменти в людському житті, що відкривають можливість жити далі зовсім інакше, ніж жилося до сих пір. В даний час цілий ряд дуже різних психотерапевтичних підходів позначається одним і тим же терміном екзистенціальної терапії (екзистенціального аналізу).
Більшість з них приділяє увагу одним і тим же базовим елементам існування: любові, смерті, самотності, свободи, відповідальності, вірі і т. д. Для екзистенціалістів принципово неприйнятне використання яких би то ні було типологій, універсальних інтерпретацій: осягнути щось щодо кожної конкретної людини можна тільки в контексті його конкретного життя. Екзистенціальна терапія допомагає впоратися з багатьма, здавалося б, тупиковими життєвими ситуаціями:
депресіями; страхами; самотністю; залежностями,трудоголізмом; нав'язливими думками і діями;
втратою відчуття повноти життя та ін ...
Терапевтичними факторами в екзистенціальних підходах є: розуміння клієнтом унікальної суті своїй життєвій ситуації, вибір ставлення до свого теперішнього, минулого і майбутнього, розвиток здатності діяти, приймаючи відповідальність за наслідки своїх дій. Екзистенційний терапевт дбає про те, щоб його пацієнт був максимально відкритий назустріч виникають протягом його життя можливостям, був здатний здійснити вибір і актуалізувати їх. Мета терапії - максимально повноцінне, насичене, осмислене існування. Людина може бути тим, ким він вирішив бути. Його існування завжди дано як можливість виходу за межі самого себе у вигляді рішучого кидка вперед, через свої мрії, через свої прагнення, через свої бажання і цілі, через свої рішення та дії. Броска, завжди сполученого з ризиком і невизначеністю. Екзистенція завжди безпосередня і унікальна, на противагу універсального світу порожніх, застиглих абстракцій.