Тема 14. Общество как саморазвивающаяся система. Теоретические модели общества

Заявленная тема имеет задачу анализа различных моделей, определяющих теоретические основы понимания общества и раскрытия предпосылок, условий и компонентов социальной действительности.

Проблема общества, человека, государства рассматривалась на всех этапах истории философии. Общность людей в домарксистской философии рассматривалась как совокупность людей, имеющая общий признак. Философская задача состояла в поиске этого признака. Так, к примеру, Кант выделял нравственные императивы, по которым человек будет совершенствоваться, Фейербах исходил из того, что люди рождаются с чувством сопричастности к другому человеку. Гегель связывал общественный прогресс, с тем, насколько глубоко люди осознают абсолютную идею. Абсолютизировался сам субъект социальных отношений. Например, Шопенгауэр и Ницше наделяли человека сверх волей.

На обсуждение выносятся постклассические модели общества: марксистская, общество с позиции теории «идеальных типов» М. Вебера, модель замкнутой социальной системы Т. Парсонса.

Понятия: общественное бытие, общественное сознание, социальная реальность, общество, деятельность, структура, идеальный тип.

Вопросы для обсуждения

1. Принцип системности в марксистской социологии. Материальное производство - основной системообразующий фактор. Структура производства.

2. Теория «идеальных типов» М. Вебера.

3. Модель социальной системы Т. Парсонса. Структурные и функциональные категории.

4. Утопии и антиутопии как социальные модели.

Источники и литература

1. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. 2-е изд. Т.3

2. Кузьмин А.П. Принцип системности в теории методологии К. Маркса./ Кузьмин А.П М. Политиздат, 1980.

3. Вебер М. Избранные произведения./ Вебер М. М.: Прогресс, 1990.

4. Американская социология / Под ред. Г.В. Осипова. М.,1972.

5. Замятин Е., Хаксли О., Оруэл Д. Антиутопии ХХ века. / Вебер М. М., 1989.

6. Гальцева Р., Родняковская И. Помеха- человек: опыт века в зеркале антиутопии // Новый мир .1988. № 12.

7. Фроловский Г.В. Метафизические предпосылки утопизма // Вопросы философии .1990. № 10.

8. Фрейденберг О.М. Утопия // Вопросы философии . 1990.№ 5.

9. Чаликова В. А. Крик еретика: антиутопия Евгения Замятина // Вопросы философии. 1991. № 1.

10. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. / Арон Р.М., 1993.

Тема 15. Философские проблемы культуры

Определение понятия «культура» – реальная проблема современного исторического развития. К настоящему времени существует уже более 500 определений культуры, которые можно разделить по трем основаниям: антропологический, социологический и собственно философский. Антропологический подход снимает вопрос об уровне развития, оценке, прогрессе культуры человеческого общества, рассматривает ее как способ существования человечества. Социологический подход определяет культуру как определенную сферу жизни общества, складывающуюся из верований, искусства, обычаев, нравственности, которые усвоены человеком как членом общества (Э. Тайлор).

Особенностью философского подхода является высокая степень абстракции. Культура рассматривается как многофункциональное явление. В ней фиксируются процессы опредмечивания (материальная культура) и рапредмечивания (духовная культура).

Культура выступает как ценностная характеристика общества. Человеческая деятельность-причина культуры. В содержании культуры охватывается способ человеческой деятельности, ее результат, их влияние на самого человека.

Задача семинара также состоит в анализе подходов, через которые раскрывается история и сущность проблемы типологии культур.

Понятия: культурно – исторический тип, цивилизация, формация, архетип.

Вопросы для обсуждения

1. Многообразие и единство культур.

2. Проблема типологии культур (концепции Шпенглера, Тойнби, Данилевского и др.).

3. Психоаналитическая интерпретация явлений культуры: З. Фрейд и К. Юнг.

4. Проблема Запад-Восток. Особое положение России.