«Глаза земли» (1946-50)

Опубликованы посмертно.

Жанровая суть и место (значение)

Это ЗАПИСКИ ПО ДИКТОВКУ ВРЕМЕН ГОДА.

Этюдные зарисовки, поэтические миниатюры, стихотворения в прозе. Лаконичные новеллы.

о погоде, временах года, животных, птицах и растениях.

На писание дневников тратил «главные силы свои», и думал на их основе создать книгу, «для которой родился»

«Не больше ли всякой повести эти записи о жизни..?»

«Вот, может быть, я и останусь в поэзии как географическая поправка к туманным мечтам романтиков»

Его переполняет счастье, ему хочется открыть всем глаза на эту красоту (дышать солнечно-морозным воздухом, смотреть

«В лесу я нашел себе источник бесконечных открытий»

Со вниманием вникает в ход лесной жизни.

Жизнь леса «читает» как увлекательную книгу.

«Лесная книга дается только тем, кто хочет читать ее без всякой ощутимой пользы для себя или корысти».

«Неодетая весна» 1940

может быть названа по своей первой главке «ДОМ НА КОЛЕСАХ».

В герое живет противоречивое желание «в одно и то же время и быть на родном месте и быть везде».

И он реализовал это желание (детскую мечту» устроил себе ДОМ НА КОЛЕСАХ.

Одновременно и кухню и спальню и фотолабораторию.

И отправился в страну некрасовского деда Мазая (под Ярославлем). С кухаркой Аришей и сыном Петей.

«У Ариши такое лицо, какое можно увидеть в Третьяковской галерее или у Васнецова или у Нестерова, а может быть даже у Рублева.. Главное же в Арише было то, что доля ее личная выпала из жизни и взамен этого… явилось родственное внимание ко всем хорошим людям и животным».

«Стенка из 9 мм фанеры не задерживает лучей великого мира, и в доме на колесах мы входим в такую же связь с погодой, как заяц, лежащий в брусничнике, или птица, дремлющая на сучке».Главки («лещ и судак», «Слепой лось», «Землеройка» и др.).

ЛЕСНАЯ КАПЕЛЬ 1943 Начинается с главки «Фацелия. Поэма».

Состоит из этюдов-зарисовок. От одного предложения до четырех-пяти предложений. Изредка со страницу.

Самый большой этюд в несколько страниц посвятил жизни пауков, которые плетут паутину в лесу.

Выводы по пришвину.. Душа его - идеалиста-романтика - создана для поэзии.

«Без навоза не вырастишь розу, но поэт все-таки будет славить розу, а не навоз».

«Начинаю еще яснее видеть себя как русского Ивана-Дурака и удивляться своему счастью и понимать, - почему я не на руку настоящим счастливцам и хитрецам»

чтобы жизнь для себя сама собой выходила жизнью для ближних, для дальних, для всех

Вглядывается в сиюминутное как в зеркало вечности.

«что может быть тише падающего снега!»

поэтические афоризмы:

«Март – весна света, апрель – весна воды, май – весна цветов»

«Старение происходит без боли об утраченном: вместо утраченного приходит нечто более ценное. .. Разве я отдал бы теперь свою нынешнюю способность за мою прежнюю резвость?» (было далеко за 70).

«В природе все рассчитано на нормальность, все рассчитано на святого и безгрешного: красота дается женщине вначале, чтобы привлечь мужчину, ибо нравственная связь еще слаба. И нет уже красоты, а любят, потому что сживутся душами».

Не самое здоровье дает долголетие, а правильное расходование его («режим»).

«Особенность» в машине есть не личное качество, как у человека, а порок».

бессмертие не в долготе, а в прекрасном мгновении

для гениальных бессмертие в мгновении, а для обыкновенных – в долготе жизни.

«Наука и искусство (поэзия) вытекают из одного родника и только потом расходятся по разным берегам или поступают на разную службу. Наука кормит людей, поэзия сватает».

«чтобы стать настоящим художником, надо преодолеть в себе злобную зависть к лучшему и заменить преклонением перед совершенно прекрасным»

«Добро само по себе не кажется на вид и убеждает нас, только если осветит его красота. Вот почему дело художника – это, минуя соблазн красивого зла, сделать красоту солнцем добра».

«Общество держится типами и движется характерами»

«Тайная современность рассказа о несовременных вещах является, может быть, пробным камнем истинного творчества».

«Реализм, которым я занимаюсь, есть видение души человека в образах природы»,— признается писатель.

«Суть русского человека – не в красоте, не в силе, а в правде… в этом и есть сущность нашего реализма: это подвижническое смирение художника перед правдой».

Чувство природы оказалось выражено у него столь же оригинально как и у писателей, которые были в то же время и охотниками – у Толстого, Некрасова.

Это человек, который заменил свою несостоявшуюся в юности любовь к девушке «благословенным» писательским трудом, в нем нашел красоту и радость.