- •Философия 2012 г. Мы все сдадим!!!!
- •Основной вопрос философии.
- •Особенности материалистической философии Милетской школы
- •Роль Гераклита в развитии античного материализма
- •Сущность и своеобразие философии Древнего Востока ( на примере Индии и Китая)
- •Особенности постановки и решения онтологических и гносеологических проблем в философии Элейской школы
- •Древнегреческий атомизм. Демокрит и Эпикур.
- •Социокультурный смысл учения софистов, его значение в развитии античной философии
- •Сущность и содержание философии Сократа и сократического метода постижения истины.
- •Специфика решения проблем бытия, познания и нравственности в философии Платона
- •Аристотель, его роль в развитии античной философской мысли
- •Схоластика как феномен средневековой культуры и философии и ее основные проблемы
- •Специфика постановки и решения философских проблем в эпоху Возрождения
- •Историческое место и значение философии эпохи Возрождения.
- •Мифологическое сознание, его особенности. Философия и мифология.
- •Проблемы познания, специфика их решения в философии ф. Бэкона
- •Р. Декарт, его вклад в развитие рационалистической традиции в философии Нового времени
- •Природа и Бог в философии б. Спинозы
- •Эволюция английского эмпиризма, антирационалистическая философия д.Локка, Дж.Беркли и д.Юма.
- •Сущность просветительского движения 18 века, его основные направления и представители
- •Система объективного идеализма г.В.Ф. Гегеля
- •Основные проблемы и сущность критической философии и. Канта.
- •Особенности философского материализма а.Герцена и н.Чернышевского.
- •Проблема человека, смысла жизни, свободы и ответственности в философии н.А. Бердяева.
- •Философия в.Соловьева
- •Философия л.Фейербаха , ее значение в формировании философии марксизма
- •Основные принципы философии к.Маркса.
- •Значение и основные идеи работы ф.Энгельса «л.Фейербах и конец классической немецкой философии»
- •Сущность философии экзистенциализма (Сартр, Камю, Ясперс и Хайдеггер).
- •Основные исторические формы позитивизма как философии науки.
- •Категории бытия и материи. Естественно-научные и философские основания перехода от категории бытия к категории материи.
- •Движение как способ существования материи. Абсолютность движения и относительность покоя. Движение и развитие.
- •Диалектика пространства и времени как основных форм существования материи.
- •Основные принципы материалистической диалектики.
- •Переход количественных изменений в качественные
- •Единство и борьба противоположностей
- •Отрицание отрицания
- •Диалектическая триада
- •Парные категории диалектики: единичное, общее и особенное, Содержание и форма, Причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность, сущность и явление.
- •Законы диалектики. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •Законы диалектики. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Законы диалектики. Закон отрицания отрицания.
- •Предпосылки возникновения сознания. Философская сущность сознания.
- •2 Аспекта субъективной реальности
- •Диалектика материального и идеального.
- •Сознание, мышление и язык.
- •Теория познания. Диалектика познания: субъект и объект познания, чувственное и рациональное.
- •Отражение как субстанциальная категория теории познания. Эволюция форм отражения. Непосредственное и опосредованное отражение в познании.
- •Особенности основных уровней познания.
- •Проблема истины. Объективность, конкретность, относительность и абсолютность истины.
- •Основные способы доказательства истины: теоретико-логическое и практическое. Абсолютность и относительность практики как критерия истины.
- •Практика как категория теории познания. (По «Тезисам о Фейербахе» к.Маркса).
- •Сущность материалистического понимания истории.
- •Диалектика базиса и надстройки. Критика экономического детерминизма.
- •Сущность формационной теории развития общества.
- •Цивилизационная теория истории.
- •Общество как саморазвивающаяся система.
- •Экономическая сфера жизни общества.
- •Диалектика общества и природы.
- •Социальная сфера жизни общества. Классы и классовая борьба.
- •Исторические формы общности людей.
- •Основные способы организации общественной жизни.
- •Политическая система общества. Понятие политики. Государство и его основные признаки.
- •Личность и общество. Диалектика формирования личности
- •Роль народных масс и личности в истории
- •Духовная сфера жизни общества. Основные формы общественного сознания.
- •Объективные основания и противоречия гражданкого общества.
Диалектика материального и идеального.
Сознание, мышление и язык.
Теория познания. Диалектика познания: субъект и объект познания, чувственное и рациональное.
Познание - особый вид человеческой деятельности направленный на выявление существенных особенностей, необходимых связей и отношений, объективной реальности, систематизации этих знаний, и использование практической деятельности.
В марскистской философии именно практическая деятельность считается основанием, началом познавательной деятельности.
Почему именно практика является основанием познания? Потому что человек в процессе материально преобразующей деятельности сталкивается с материальным миром, природой, отражает этот мир, особенности этих предметов, которые преобразует, суммирует не только свое знание, но и знания полученные другими людьми, поэтому познавательная деятельность носит общественно- исторический характер.
С разделение труда на умственный и физический, Познавательная деятельность становится обособленной формой деятельности, появляется группа людей, которая занимается только ею.
В познавательном процессе имеется диалектическое противоречие, сторонами которого является объект и субъект(человек, исследующий явление). Объект - та часть природы которая исследуется, познается человеком. Объект, цели, задачи познания определяются потребностями общественно- исторической практики.
В познавательном процессе так же есть противоречие между рациональным и чувственным познанием. Это две стороны познавательного процесса. Декарт:"Человеческие ощущения являются модусами мышления". Т.е. Любое человеческое ощущение осмысливается.
Маркс:"Человеческое чувство формировалось тысячелетиями, является результатом развития человечества".
Чувственное и рациональное неразрывно связаны, тк человек - биосоциальное существо. Все понятия и представления формируются обществом исторически - мы социальны. Но есть органы чувств - мы биологические существа.
Чувственная сторона преобладает.
Познание имеет определенные уровни
1) обыденное познание (познание нашей повседневной жизнедеятельности. Нет системности организованности. Только жизненный опыт)
2) научно-эмпирическое познание ( организованное системное исследование объектов. Есть определенные методы, понятийный аппарат, инструментарий. На этом уровне исследуются непосредственно объекты, исследуются отдельные стороны.)
Результатом являются эмпирические законы, теории, понятия.
Этот уровень познания связан с прикладной наукой. Результаты этого уровня быстрее всего применяются на практике.
3) научно-теоритическое познание (системное познание. Имеется своя методология.
На теоритическом уровне разрешается противоречие эмпирического познания, т.е. выявляется почему существует противоречие.
Предмет познается по его целостности.
Полученные знания используются в практической деятельности.
Отражение как субстанциальная категория теории познания. Эволюция форм отражения. Непосредственное и опосредованное отражение в познании.
Отражение- воспроизводство отдельных сво-в структуры, особенностей одного предмета другим в процессе и в результате их взаимодействия. Т.к. взаимодействие носит всеобщий харакер, то отражение является всеобщим свойством материи.
Отражение делится на виды:
физическое
химическое
биологическое
социальное
Отражение в живой материи обретает информативный характер, где инфа- содержание отражения, которое используется живыми организмами в своей жизнедеят-ти
Высшая форма отражения- сознание, следовательно. в познавательном процессе имеется диалектическое противоречие, сторонами которого являются объект и субъект. (Объект- то,что познается субъектом).
То, что человек не может познать прямо, непосредственно, он познаёт косвенно, опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное — через известное. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта — ощущения, восприятия, представления — и на ранее приобретённые теоретические знания. Косвенное познание и есть познание опосредованное.