- •«Введение»
- •Урок 1. «путь вглубь себя»
- •Человек сам стремиться найти истину
- •Он ждет, пока жизнь разрушит его неверные воззрения
- •Урок 2. «веды – источник истинного знания»
- •Урок 3. «как постичь веды?»
- •Раджа-видья раджа-гухьям павитрам идам уттамам пратйакшавагамам дхармйам
- •Основные качества:
- •Принадлежит к цепи ученической преемственности.
- •Урок 5. «краткий обзор ведической литературы»
- •Ишопанишад
- •Урок 6. «качества ученика»
- •Урок 7. «разновидности духовных учителей»
- •Урок 8. «итог первой части курса»
- •Ежедневно читать книги Шрилы Прабхупады в порядке, рекомендованном вашим духовным наставником.
- •Повторять на четках маха-мантру:
- •Реализация безличного Брахмана.
- •Благотворительность и желание нести послание истины другим людям.
- •Поиск причины неудовлетворенности в себе.
- •Реализация Параматмы (Сверхдуши).
- •Использование обретенных мистических сил для удовлетворения собственных желаний.
- •Стремление к дальнейшему совершенству.
- •Осознание Бхагавана — Верховной Личности Бога.
- •Ишварах парамах кришнах
- •Анадир адир говиндах сарва-карана-каранам
- •Свайам бхагаван кришна, кришна сарвашрай парама ишвара кришна сарва шастре кайа
- •Урок 11. «кришна – источник всех качеств»
- •Четыре особых сладостных качества (мадхурья):
- •Урок 12. «безграничное величие и сладость кришны»
- •Урок 13. «сладость и могущество харе кришна маха-мантры»
- •Урок 14. «безграничное великодушие и щедрость господа чайтаньи»
- •Господь Чайтанья.
- •Господь Нитьянанда.
- •Господь Адвайта-ачарья.
- •Господь Гададхара.
- •Шривас Тхакур.
- •(Джайа) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
- •Урок 15. «кришна – обладатель всех энергий»
- •На тасйа карйам каранам ча видйате
- •Парасйа шактир вивидхайва шруйате свабхавики джнана-бала-крийа ча
- •Кришнера свабхавика тина-шакти-паринати
- •Урок 16. «материальный мир – проявление внешней энергии кришны»
- •Пунар авартино ‘рджуна мам упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате
- •Урок 17. «три гуны материальной природы»
- •Она избавляет от всех последствий грехов
- •Она держит воплощенные живые существа в иллюзии
- •Урок 18. «возвышение над тремя гунами материальной природы»
- •Чтобы выйти из под влияния гун необходимо очистить свой разум, приобретая трансцендентное знание.
- •Благость
- •Невежество
- •Страсть
- •«Десять основных источников проникновения гун в сознание человека»
- •«Результаты влияния различных гун материальной природы на человека»
- •Чтобы избавиться от влияния даже материальной гуны благости, нужно развить в себе качества, присущие трансцендентной благости (вишуддха-саттве).
- •Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ’йам карма-бандханах
- •Мукта-сангах самачара
- •Урок 19. «возвышение над гуной благости»
- •Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ’йам карма-бандханах
- •Мукта-сангах самачара
- •Урок 20. «кришна — высшая причина сотворения материального мира»
- •Урок 21. «взгляд маха-вишну»
- •Изначальное мужское начало (Шамбху, или Шива).
- •Энергия вечного времени.
- •Во взгляде Маха-Вишну находятся живые существа.
- •Сарва-йонишу каунтейа муртайах самбхаванти йах тасам брахма махад йонир ахам биджа-прадах пита
- •Урок 22. «творение материального мира»
- •Тамаса.
- •Урок 23. «ход времени во вселенной»
- •Вкрапление «Золотого века» в Кали-югу.
- •Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
- •Кришна-варнам твишакришнам сангопангастра-паршадам йаджнайх санкиртана-прайай йаджанти хи сумедхасах
- •Урок 24. «кришна — центр всех духовных взаимоотношений»
- •Урок 25. «сравнение духовного и материального миров»
- •Бхакти-раса (духовные отношения)
- •(Чистая любовь)
- •Пракрита-раса (материальные отношения)
- •(Вожделение)
- •Урок 26. «выбор души»
- •Дживера ‘сварупа’ хайа - кришнера ‘нитья-даса’
- •Урок 27. «итог второй части курса» Урок 9:
- •Урок 10:
- •Урок 11:
- •Урок 12:
- •Урок 13:
- •Урок 14:
- •(Джайа) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
- •Урок 15:
- •Урок 16:
- •Урок 17:
- •Уроки 18-19:
- •Поскольку гуны связаны с материальным разумом человека, необходимо очистить его, приобретая трансцендентное знание.
- •Освобождение от гун происходит постепенно. Сначала необходимо развить в себе качества, присущие материальной гуне благости (саттва-гуне) и так преодолеть влияние гун страсти и невежества.
- •Чтобы избавиться от влияния даже материальной гуны благости, нужно развить в себе качества, присущие запредельной благости (вишуддха-саттве), посвящая все свои действия Кришне.
- •Урок 20:
- •Уроки 21-22:
- •Урок 23:
- •Урок 24:
- •Урок 25:
- •Урок 26:
- •Урок 27:
- •Урок 28. «Отличие обусловленного живого существа от освобождённого»
- •Урок 29. «Качества вечной души и её пребывание в материальном теле»
- •Душа вечна.
- •Душа – это индивидуальность.
- •Душа имеет форму вечности, знания и блаженства – сат-чит-ананда.
- •Душа непостижима.
- •Урок 30. «Различие между Богом и индивидуальной душой»
- •Живое существо бесконечно мало (ану) — Кришна бесконечно велик (вибху).
- •Живое существо сознаёт только своё тело — Кришна знает все тела.
- •Живое существо подвержено забывчивости — но Кришна никогда ничего не забывает.
- •Живое существо склонно попадать во власть материальной энергии, майи – Бог всегда трансцендентен к ней.
- •Урок 31. «Составляющие элементы материального тела и причины, приводящие к его формированию»
- •Душа, покрытая материальным телом:
- •Урок 32. «Закон кармы»
- •Урок 33. «Уроки судьбы»
- •Принятие реакции с благодарностью.
- •Попытаться понять, какое негативное качество во мне привело к этой реакции?
- •Попытаться понять, какое позитивное качество я должен развить?
- •Поступать на практике в соответствии с этим качеством высшей природы.
- •Урок 34. «Благочестивые действия живого существа»
- •Помощь другим.
- •Помощь старшим.
- •Благотворительность.
- •Оказание надлежащего приёма гостям
- •Поддержание чистоты.
- •Проведение праздников.
- •Соблюдение дисциплины.
- •Защита животных.
- •Воспроизведение потомства.
- •Хорошее поведение.
- •Урок 35. «Греховные действия живого существа»
- •Насилие.
- •Жестокость.
- •Лицемерие.
- •Безумие.
- •Непочтительность к старшим.
- •Страсть.
- •Эгоизм.
- •Осквернение.
- •Дурное поведение.
- •Опасная деятельность.
- •Урок 36. «Реинкарнация души»
- •Урок 37. «Преодоление кармы»
- •Урок 38. «Искусство выбирать и строить общение»
- •Урок 39. «Ступени развития сознания человека»
- •Урок 40. «Божественные и демонические натуры»
- •Урок 41. «Чистая любовь к Кришне – высшая цель религии»
- •Урок 42. «Основное отличие Богоцентричного общества преданных от эгоцентричного материалистического общества»
- •Урок 43. «Любовные отношения между преданными – это связующая основа общины Вайшнавов»
- •Урок 44. «Материалистическое сознание живого существа и его проявление в обществе»
- •Урок 45. «Духовное сознание живого существа и его проявление в обществе»
- •Урок 46. «Различие между духовной и материальной экономическими системами»
(Джайа) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
«Я в глубоком почтении склоняюсь перед Шри Кришной Чайтаньей, Прабху Нитьянандой, Шри Адвайтой, Гададхарой, Шривасой и всеми остальными последователями Господа».
Шри Кришна Чайтанья настолько милостив, что прощает ошибки и оскорбления, которые можно совершить в процессе воспевания святого имени. Поэтому тот, кто всегда взывает к милости Шри Чайтаньи и Его спутников преодолеет все препятствия на духовном пути и постепенно осознает Кришну – Верховную Личность Бога.
Каждая личность обладает энергией, позволяющей выполнять свои желания и действовать, - тогда какими же энергиями обладает Кришна?
Урок 15. «кришна – обладатель всех энергий»
Какими же энергиями обладает Кришна?
Веды утверждают, что Кришна, являясь Абсолютом, обладает безграничными энергиями. Одно из качеств Верховной Личности называется сатйа-санкалпа, что означает следующее: любое Его желание или намерение всегда в совершенстве выполняется Его разнообразными энергиями. Его желание – это уже свершившийся факт.
Это подтверждается в Шветашватара Упанишад 6.8:
На тасйа карйам каранам ча видйате
на тат-самаш чабнйадикаш ча дришйате
Парасйа шактир вивидхайва шруйате свабхавики джнана-бала-крийа ча
«Верховному Господу ничего не нужно делать Самому, - все выполняют Его разнообразные энергии. На свете нет никого равного Ему или более великого, чем Он».
Таким образом, Верховному Господу нет необходимости тяжело трудиться для того, чтобы что-то происходило в духовном и материальном мироздании. Всё приводится в движение безграничными энергиями Кришны, которые действуют в соответствии с Его желанием и волей.
Его энергии бесчисленны, божественны, вечны и составляют все сущее. Энергии Кришны всегда находятся с Ним, Ему не нужно делать что-либо, чтобы приобрести их. И по количеству, и по качественному составу, Его энергии бесконечны, и постоянно расширяются. Поэтому их невозможно описать полностью.
Если Его энергии безграничны, как же можно понять их?
Для более ясного понимания Веды подразделяют энергии Кришны на три основные категории (Чайтанья Чаритамрита, Мадхья 20/111):
Кришнера свабхавика тина-шакти-паринати
чит-шакти, джива-шакти, ара майа-шакти
«Господь Кришна обладает тремя энергетическими преобразованиями, которые известны как:
Внутренняя энергия - Антаранга-шакти (духовная или высшая энергия).
Пограничная энергия - Татастха-шакти (живые существа или души).
Внешняя энергия - Бахиранга-шакти (материальная или низшая энергия).
Духовный мир является проявлением внутренней энергии. Материальный мир – проявление внешней энергии. Живые существа относятся к пограничной энергии. Они вечные духовные частички, но, являясь очень маленькими (ану) они не могут быть независимы и потому склонны принимать прибежище либо духовного, либо материального миров.
В каждой из этих 3-х реальностей присутствуют другие 3 вида энергии, о которых уже упоминалось ранее:
Энергия вечности (сат, или сандхини).
Энергия знания (чит, или самвит).
Энергия блаженства (ананда, или хладини).
В результате воздействия энергий вечности, знания и блаженства на внутреннюю, пограничную и внешнюю энергии, возникает все творение Господа:
Энергия |
Вечности (сандхини) |
Знания (самвит) |
Блаженства (хладини) |
Внутренняя |
Духовный мир, Имена Бога, Его различные формы, качества и игры Господа с Его спутниками, объекты и все, что необходимо для игр Верховного Господа. |
Весь спектр трансцендент-ных любовных умонаст-роений (бхава), т.е. образов мысли. |
Чистая духовная любовь, приносящая величайшее наслаждение. (Према) |
Пограничная |
Духовное существование живого существа, его вечные имя, духовная форма, и качества. |
Имперсональное знание о Брахмане. |
Блаженство реализации Брахмана и положения в Нем. |
Внешняя |
Материальная Вселенная, состоящая из 14-ти планетных систем, грубые и тонкие тела живых существ. Материальные чувства и материальные цели, такие как достижение рая. Материальные имена, формы, качества, и действия воплощенных существ |
Обусловленное мышление живых существ, надежды, беспокойства, воображе-ния и суждения. |
Счастье, получаемое от гру-бых материальных наслаж-дений живых существ, а также от утонченных материальных наслаждений на высших планетах. |
Следует отметить, что для живого существа (дживы) материальные наслаждения совершенно незначительны. Природа живого существа не незначительна, однако недостаточна. Без соприкосновения с хладини-шакти во внутренней энергии, живое существо никогда не испытает абсолютного, безграничного счастья. Однако достичь его невозможно без милости Кришны или Его чистого преданного.
Что из себя представляет творение Господа?
Все творение Господа состоит из двух основных частей – духовного и материального миров. «Одна четверть всех проявлений сандхини-шакти Господа приходится на материальный мир, а три четверти на духовный…» (ШБ 2.6.19, комм.). Поэтому материальный мир называют эка-пада вибхути, а духовный три-пада вибхути (ЧЧ, Мадхья 21.57).
Материальный мир состоит из бесчисленного количества Вселенных, имеющих яйцеобразную форму, каждая из которых покрыта семью оболочками. Поэтому внутри Вселенной очень темно и чтобы осветить её в каждой Вселенной есть лучезарная планета Солнце, которая светит отраженным светом брахмаджьоти, - духовного сияния, исходящего от тела Кришны. Все эти Вселенные плавают в «причинном океане» (подробнее о причинном океане в уроках №19-20), подобно пузырькам пены. Внутренний диаметр нашей Вселенной составляет 6 миллиардов километров (ШБ 5.20.43). Внутри каждой Вселенной располагается 14 планетных систем. Семь из них: Бхур, Бхувар, Свар, Махар, Джанас, Тапас и Сатья, расположенные одна над другой, - относятся к высшим планетным системам. Семь низших планетных систем (в нисходящем порядке) называются Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала».
Планета Земля, называемая бхур-локой, находится прямо посередине Вселенной. Ее населяют человеческие и другие смертные живые существа. Земля играет особую роль во Вселенной, ибо, попав на нее, живое существо в человеческом теле создает себе последствия (карму) за свои действия и таким образом определяет свое будущее назначение. В зависимости от того, какие реакции накопил человек, он попадает на ту или другую планету, где и отрабатывает эти реакции. Земля - это также место, предназначенное для духовной практики, поскольку оно свободно от излишней роскоши для удовлетворения чувств и излишних страданий, которые отвлекают ум живого существа.
Низшие планетные системы населяют змеи и змееподобные существа, Наги, материалисты и демоны. В материальном отношении эти планеты могут находиться даже на более высоком уровне развития цивилизации, в сравнении с Землей, но цель этого развития одна – удовлетворение чувств.
Высшие уровни планетных систем населяют сиддхи, чараны, видьядхары, кимпуруши, духи, привидения, полубоги; еще выше – мудрецы, аскеты, давшие обет безбрачия. На самой высшей планете материального мира, Сатьялоке, представляющей собой лотос, несет свое служение Господь Брахма (первое живое существо во вселенной) со своими спутниками. На этих планетах есть неограниченные возможности и для преданного служения, и для тонкого удовлетворения чувств. Все обитатели этих планет преданы Господу, хотя и в разной степени.
Помимо этих планетных систем, в нижней части Вселенной находится особая область, состоящая из 28 адских планет и называемая Ямапури. На эти планеты попадают люди, совершающие чрезвычайно греховную деятельность. Эта особая область Вселенной отделена огненной рекой Вайтарани.
Материальный мир отделен от духовного мира духовной рекой, называемой Вираджа. За пределами реки Вираджи находится «Причинный океан», а за ним начинается духовное небо, залитое ослепительным сиянием Брахмана – лучей исходящих от трансцендентного тела Кришны. В этом сиянии плавают бесчисленные духовные планеты, именуемые Вайкунтхами. Среди всех духовных планет, одна является самой высшей и называется Голока или Кришналока. Эта Планета разделена на три части, называемые Дварака, Матхура и Вриндаван.
Как мы уже упоминали в предыдущих уроках, во всех этих духовных обителях Господь пребывает в одной из Своих трансцендентных форм. Но в Своей изначальной форме, украшенной всеми 64 качествами Верховной Личности Бога, Кришна всегда остается во Вриндаване – высшей сфере творения Господа.
Ниже мы приводим схему, которая дает некоторое представление о безграничном творении Господа: