Контрольные вопросы

1. Чем отличается научное знание от философского?

2. Что подразумеваем под научной картиной мира.

3. Раскройте понятие “критерий демаркации”

4. Раскройте суть направления сциентизм

5. Раскройте суть направления антисциентизм

Тема 3.2. Философия и религия

Религия предполагает веру в существование священных (сакраль­ных) явлений и главенствующую роль сверхъестественных сил в жиз­ни людей. Религия — это культурная универсалия, она встречается в любом обществе, выполняя разнообразные функции.

Во-первых, религия является способом понимания и объяснения как природы, так и общества, а также самого человека.

Во-вторых, религия объединяет людей и формирует религиозно-нравственные ценности, определяющие поведение людей.

В-третьих, религия оказывается психологически необходимой че­ловеку, наделяя его жизнь смыслом и помогая смириться с конечно­стью земного существования

Для современной общественной жизни характерна секуляризация: религиозные верования и ритуалы ставятся под сомнение, а религия утрачивает свое социальное влияние. Проявляется и движение к экуменизму — достижению более глубокого сотрудничества и взаимопо­нимания между различными конфессиями и вероучениями.

Процесс секуляризации шел параллельно с модернизацией. Среди либеральных свобод в свое время был выдвинут принцип свободы со­вести: возможность занимать религиозную или атеистическую пози­цию. Принцип свободы вероисповедания предполагает возможность выбора религии. Принцип отделения церкви от государства означает, что религия является частным делом граждан

СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И РЕЛИГИИ

РЕЛИГИЯ	ФИЛОСОФИЯ
Опирается прежде всего на веру	Опирается на рационально – теоретическое знание
Религия нуждается в авторитете и признает некие истины на веру, не требуя доказательств.	Философская мысль нуждается в свободе от догм, она не может быть скована никаким авторитетом
Религиозное сознание раздваивает мир на «земной», постигаемый органами чувств, и «небесный», сверхъестественный, сверхчувственный	Философия пытается дать целостное представление о мире

Контрольные вопросы

1. Распределите предложенные объекты по типам религий

Объекты поклонения: а) вещи, предметы; б) животные, реже растения; в) явления природы; г)солнце. Ветер; д ) икона, амулет.

Типы религии	Объекты поклонения
тотемизм
фетишизм
язычество

2. Что такое религия?

3. Что такое теология и философия религии?

4. Дать соотношение атеизму и религиозному сознанию

5. Раскройте понятия: тотемизм, фетишизм, язычество

6. Чем религиозное знание отличается от философского.

Тема 3. Философия и искусство

ЭСТЕТИКА — часть философии, изучающая общие принципы образного постижения мира в процессе любой деятельности человека, и прежде всего в искусстве.

Термин «эстетика» происходит от греческого слова «эстезис» (ощуще­ние, чувственное восприятие). Немецкий философ XVIII в. А. Г. Баумгартен выделил (вслед за Лейбницем) три сферы духовного мира человека: разум, волю и чувство. Если первые две изучаются логикой и этикой, то учение о чувстве он назвал эстетикой. На протяжении многих столетий эстетические проблемы ставились в рамках той или иной философской системы. В период античности эстетика складыва­лась под влиянием философии, религиозная деятельность и богосло­вие оказывали существенное влияние на эстетику средневековья, художественная практика — на эстетику Возрождения, политика, ис­кусствоведение оказали мощное влияние на эстетику Просвещения. Как самостоятельная и необходимая часть философии эстетика утвер­дилась в XVIII в., а с середины XIX в. начался третий этап в развитии эстетики Поскольку искусство является формой эстетической деятельности, то эстетика изучает его специфику и такие проблемы, как художествен­ное творчество, классификация искусства, художественные направления и стили. Эстетика пользуется специальными понятиями, эстетически­ми категориями, такими как прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое. Центральной категорией эс­тетики долгое время считалась категория прекрасного, поэтому суще­ствовала даже трактовка эстетики как учения о прекрасном, филосо­фии прекрасного.

Эстетическое также выступает универсальной категорией. Помимо нее можно выделить три группы категорий, которые отражают:

1. объективные состояния (прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое);

2. духовно-практическое освоение мира (эстетический идеал, эсте­тический вкус, эстетическое чувство);

3. мир субъекта социальной жизни (искусство, художественный об­раз, творчество).

Одну из важнейших эстетических категорий, прекрасное, можно определить как совершенное, гармоническое. В прекрасном с наиболь­шей полнотой выражено позитивное совершенство, тенденция разви­тия в природе, обществе и духовной жизни!

Эстетические категории, отражающие духовно-практическое ос­воение мира человеком, соединяют в себе содержание категорий объективного состояния и мира субъекта социально-духовной жизни. Например, эстетический идеал - такая категория, в которой основа­тельно выражена социальная и духовная сущность человека. Он су­ществует как исторически конкретный образ совершенной жизни че­ловека и природы. Искусство, художественный образ и творчество являются категориями, отражающими мир субъекта социальной жиз­ни в том смысле, что в них запечатлена творческая способность чело­века. Предметом искусства является человек, существующий в един­стве социальной и духовной жизни, конкретно выражающейся в его эмоциональном, интеллектуальном и физическом бытии. В предмете искусства человек выступает как целостность, элементы которой орга­нически взаимосвязаны. Социальное значение искусства в том, что оно через отражение своего предмета целостно, универсально воздей­ствует на человека. Искусство существует как произведение, которое структурно выражено в художественном образе. Художественный образ — это эстетическая категория, в которой отражена объективная

действительность через специфические законы искусства и художе­ственного творчества. Художественный образ есть конкретно-чув­ственное и вместе с тем обобщенное отражение предмета искусства. Художественный образ может быть предельно обобщенным (симво­лизм) или предельно выразительным (экспрессионизм), но он должен выполнять свою функцию — раскрывать предмет искусства через правду жизни. В художественном образе воедино слиты конкретная чувственность и глубина обобщенного знания, абстрактного мышле­ния в своеобразной, специфической форме.

Категория художественного творчества есть категория, в которой раскрываются содержание процесса создания художественного про­изведения и природа художественного субъекта. Онтология художе­ственного творчества определяется тем, что художник находится между объективной действительностью, которую он должен познать и осво­ить, и художественным произведением, которое он должен создать. Создавая произведение, художник подчиняется определенным зако­нам художественного творчества.

Контрольные вопросы

1. Рассмотрите искусство как одну из форм общественного сознания

2. Каким образом искусство формирует культуру человеческих чувств?

3. Можно ли жить без искусства, без развитого художественно-эстетического сознания?