1024 Г. - умер Генрих II – конец саксонской династии.

Движение за возрождение церкви

Реформы:

- Клюнийская реформа (монастырь Клюни)

Великая церковная реформа 11 в. (Клюнийская реформа). Борьба за инвеституру. Григорий VII и Генрих IV

Предпосылки консолидации церкви:

- христианская конфессия в ее западном латинском воплощении принадлежала к молодым конфессиям

А. В 10-11 вв. стремительно раздвигаются границы христианского мира. В орбиту христианской миссии вовлекаются новые регионы и земли.

Север. Христианизация Скандинавии – эпицентр город-епископство Гамбург – приют первых миссионеров Скандинавии, приют всех крестителей Дании, Швеции и Финляндии.

Восток. Магдебург, позже с 11 века Прага и Пражская кафедра. Земли Польской короны, Чешские и Моравские княжества. К концу 11 века, западное христианство достигает максимальных пределов в восточном направлении. Из этой предпосылки вытекало важное следствие – церкви принадлежала ведущая направляющая сила в обществе. Церковь консолидировала и направляла. У церкви огромный энергетический потенциал.

Б. Монашеские монастыри.

Бенедиктинские монахи. Северные и Восточные земли покрываются монашескими общинами (0монастырями)

В. Монастыри заняты созидательной работой. Монастыри вдали от внутриримской борьбы за папский престол. Обладают хорошими шансами сохранить мощный потенциал для будущего => первые проекты и реформы к очищению церкви и мира звучат из уст аббатов.

Кроме того, существовала и другая группа предпосылок, которая непосредственно была связана с положением римских пап. Папы не лишались возможности управлять церковью, не лишались своего аппарата управления (канцелярия). Был готовый аппарат управления, который можно было использовать в случае успеха самой реформы.

Никто не отменял доктрину папского старшинства. Императоры ее слегка откорректировали. Но никто не сомневался в Евагелие от Матфея.

Существовали лишь временные сбои, которые могли быть исправлены и преодолены.

Ход реформы:

- эпицентр реформаторской деятельности долго коренился в монастырях. Появляется и главный монастырь – Монастырь Клюни. Основан на Ю-В Франции. В 910 г. Вильгельмом 10 был построен монастырь в искупление его грехов. Монастырь бенедиктинского устава. В руководстве, которого было несколько талантливых аббатов – Одо, Майоль, Одилон.

К чему вызывали эти иерархии? Они взывали к двум главным вещам:

- переустроить мир и консолидировать мир согласно евангельскому завету. Во главе со своим архипастырем – понтификом.

1. объединение светской и духовной власти; прекращение распрей между самой властью; прекращение внутренних склок между монахами и феодалами и таким образом создать то что именовалось Божьим миром (светские чины начиная королем и заканчивая малыми вассалами обязуются не проливать христианскую кровь напрасно, кроме как во имя христианской миссии)

Treuga Dei

В число дней когда запрещены акты насилия – праздники и календарная обрядность.

Арбалет – нехристианское оружие)))

Палица – истинное христианское оружие!!!

Что нужно чтобы церковь возглавила это движение?

Для этого нужно второе условие

2.упорядочение положения самой церкви.

А. Недовольства вмешательства в церковь. Никто не должен мешать выбору понтифика (зависимость церкви от светской власти).

Постыдны вообще любые формы зависимости от светской власти (рукоположение в сан взамен на землю и пр.) – грех симонии.

Помимо этого, клюнийцы считали необходимым срочно восстановить действенность монастырских уставов и правил церковного общежития.

Грех николаизма (нарушение целебата)

Проблема эсхатологии.

К концу света готовились все. Готовилась церковь и клюнийские монахи. Самая яркая фигура - Одилон – мастер в разработке поминального культа, большое внимание загробной жизни, momento mori

Молитвы церкви избавили мир от гнева Бога, поэтому скоро необходимо бороться за реформирование церкви.

- первая половина 11 в.

1046 г. – Гениих 3 низводит трех незаконно избранных римских пап в местечке Сутри (Синод Сутри)

- 1049 г. – в качестве папы будет возведен сторонник Клюнийской реформы – епископ города Тура папа Римский Лев 9.

- середина 11 века, Лев 9 вызывает кардинала Гумберта Лотарингского (Contra …), святого Петра Дамиани (Северная Италия, Ломбардия), Гильдебранда (Северная Италия; архидьякон римской церкви)

Усилиями этой партии в середине 11 века совершают перелом.

1054 г. – Рим очень резко спорит с Константинополем и все это достигает стадии раскола. Большое посольство во главе с Гумбертом отправляется в Константинополь. Однако Михаил Келларий требовал признать несколько пунктов Восточной церкви. Это было просто ужасно! Все перессорились и так произошел раскол между Западной и Восточной церковью.

Раскол пока еще во многом формальный. Пока еще не было чувства разобщенности, но формальный повод уже был дан. Догматические расхождения были заметны.

АКТ РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВЕЙ (1054 г.)

Отныне Западная латинская окончательно обосабливается от мира неверных. Замкнутый массив.

Апрель 1059 г. – в Риме на очередном синоде, программа Клюнийской реформы окончательно побеждает. На этом синоде будет проклят грех симонии и николаизма. Все церковные кафедры будут отлучены от церкви и будет изменена процедура выборов папы Римского.

Выборы папы были объявлены свободными и выбирать должны были самые заслуженные в церковной иерархии – кардиналы (около 20 человек) – кардиналы-епископы, кардиналы-священники и кардиналы-дьяконы. Они управляли приходскими церквями рима, но они же надзирали над церквью в крупных европейских регионах.

Конклав – главный орган избирающий папу. Никто другой не в праве отныне вмешиваться в процедуру выборов. Светской власти был поставлен мощный барьер. Ключевая фигура – Гильдебранд.