Отечественная медиевистика
Интерес к Средним Векам как таковой возникает при Петре I, при создании Петербургского университета.
Петр тесно общался с Лейбницом, поэтому преподавать приезжали немцы, при чем протестантского толка и оказали сильное влияние на развитие отечественной медиевистики.
Первые лекции по истории средневекового Запада читал Йохан Герард Миллер, благодаря ему о русских летописях узнают в Европе, а также Шлецер, Вольф и пр.
Историко-филологический факультет – главный оплот Петербургской школы медиевистики. Отделение всеобщей истории. Просвещенческий, эрудитский подход к чтению истории.
Историки второй половины 19 века - историки профессионалы, Г.В. Бауэр (позднее средневековье, реформация, гуманизм), Г. В. Форстен (скандинавист, историк балтийского региона), Н. И. Кареев
В Петербурге складывается школа отечественной византиевистики (Васильевский, Успенский)
С конца 19 века византиевистика – неотъемлемая часть петербургской медиевистики
В петербургской школе всегда больше интересовались историей культуры, церковью и пр.
В московской школе больше внимание уделялось политической истории (Грановский, Кудрявцев) – Сводные лекции по курсу средних веков
В конце 19 века в московском университете усиливается специализации (культура, церковь – Герье, право - Виноградов)
Сильное влияние немецкой историографии и немецкой исторической науки
1917 год – деление науки на прошлое и настоящее
1934 год – восстановление изучение гражданской истории в Петербурге
1934 году появление кафедры истории средних веков на Историческом факультете СПбГУ
Первые заведующие кафедры были репрессированы, устойчивое заведование наблюдается с конца 40-х - начале 50-х гг.
И. М. Гревс – выпускник кафедры всеобщей истории, диссертация посвящена изучению германцев у Цезаря, один из главных начинателей преподавания медиевистики
Всеобщее европейское направление (Люблинская, Малинин) и история Византии (М.В. Левченко, Курбатов)
Италинистика (М.А. Гуковский)
Реформация и германистика (А.Н. Немилов)
Московская традиция второй половины 20 века.
Ближе к власти. Свое византиевисткое крыло (Карпов), больший объем европейских исследователей
С. Д. Сказкин – определил многие понятия связанные с социальными вопросами истории Средних веков
Противоречие в изучении средних веков. Интерес к социальной истории средних веков
На рубеже 20- 21 веков медиевистика оказалась под мощным ударом со стороны Запада.
Попытки брать из школы анналов и школы исторической социологии.
Ежегодник «Средние века» Альманах «Одиссей: человек в истории»
«Адам и Ева» - гендерная история
Альманах «Казус» - феноменология истории
Тема: Первые предпосылки формирования европейского Запада . Основополагающие элементы лежащие в основе генезиса западной цивилизации.
Альфонс Допш – первый сформировал точку зрения на данную проблему. По образцу коллег из школы исторической социологии применил термин долгое раннее средневековье.
Античный мир не исчез в одночасье. Он не просто исчез как цивилизационный фактор, но постепенно интегрировался с варварским германским миром протяженностью в несколько столетий – от начала новой эры до середины первого тысячелетия 5-6 века. Даже еще позже в эпоху Карла Великого, в эпоху рождения Каролингской империи.
Эта точка зрения Допша на медленный генезис. Этот долгий генезис требует дифференцированного анализа главных составляющих.
Таких составляющих три:
Традиции античного мира (античное наследие)
Германская половина (варварская половина)
Христианская церковь
The Making Europe, 1935 г.
Заслуга Допша в том, что он соединил все эти начала в единое.
Состояние античного мира в начале 1 тысячелетия н. э.
А. Внешние параметры и общая хар-ка
Б. Факторы хозяйственного уклада, демография и этнические показатели
В. Специфика развития институтов (политических и социальных)
Внешняя характеристика античного мира в пору своего заката:
Римская империя достигла максимума своих пределов. На стыке 1 и 2 вв. н.э. Западная Римская империя максимально продвинет свои рубежи в Северном и Северо-Востоном направлении. С этого времени Рим переходит к глухой обороне. С 2 века продолжается продвижение Рима вглубь Европы.
Что было внутри?
Внутри настоящие шедевры консерватизма. Римская империя никогда ничего не происзводила. Это было уникальное явление – замкнутый мир который работает только на себя, идеальное общество потребления. В центре этой системы – Рим. Рим задает эталон социального престижа. Рим задает эталон … ценностей. Рим потребляет.
Потребительская функция требует непрерывных завоеваний. Развитие Рима это непрерывная экспансия. Рано или поздно приходит предел эспансии. В Рим ввозидлось из разных провинций. В обмен Рим расплачивался золотом. Рано или поздно данная система должна была исчерпать себя. Ооток золота прекращается и платить становится нечем. Золото Даков станет последним фондовым источником. Далее наступате кризис. Этот кризис довершается в эпоху великого переселения народов, когда на территории Рима селятся германские племена которым надо платить. Задет важнейший хозяйственный нерв. Запад – Восток. Все преимущественно прибывает с Востока. Средиземное море – главная водная артерия. С 2-3 века торговля по морю прекращается. Это автоматически ведет упадок крупных морских мегаполисов, ориентированных на внешнюю торговлю. Это значит что главный акцент хозяйственной жизни должен был сместится на внутренние коммуникации. Торговать становится нечем. Экономика становится более убогой. Локализация хозяйственной жизни. Процессы затрагивают и демографию. Рим эпохи расцвета показывает что было примерно 15-20 млн. подданых Римской империи 2-3 вв. Население неравномерное, с большими пустотами, которые расширялизсь из-за эпидемий и катаклизмов. К 3 веку добавились еще и варварские нашествия. Начинается предсмертная агонизация. Повышенная урбанизация. Наплыв населения в крупные города.
Меняет этнический покзатель. Латинский этнос как таковой исчез, он растворяется в массе пришлого населения. Исчезает классическая латынь. На смену приходят вульгаризмы, упрощения, язык массовой культуры. «Поросячья латынь». Окончательно на нет, латынь сойдет к 7 веку. В совокупности все эти факторы приводят к радикальным сдвигам. Особенно массовые проникновения варварского населения, начавшиеся с конца 2 века. Северные провинции Рима – Галлия, Северная Италия, Северные Балканы, превращаются в территории, где селятся посаженные на землю отдельные германские племена. Эти перемены влекут за собой перемены политических институтов. Меняется сам профиль власти.
император
comitat
Римский престол все чаще и чаще занимают выходцы из провинций. Династия Северов яркий тому пример.
В третьем веке к этому добавляются варвары по происхождения – Каракалла (начало 3 века). Максимин Фракиец (235-238 гг)
Во всем подражание германцам, дружил с германскими начальниками, носил белокурый парик, дружину укомплектовал из германцев, меняется символика, меняется отношения между императором и его свитой, эти отношения стали противоречить старому римскому обычаю, принцип верности, который законодательно и юридически описать невозможно
Своего рода осколок германского мира в Римском обществе.
Меняются сами термины. Исчезновение понятия Urbs и Palatium вместо этого Castrum.
Варваризация
Римская армия, которая проходит эволюцию 9 Р.Х – 378 Р.Х.
9 г. – несколько консулов отправились к варваром и не вернулись из Тевтебургский лес
378 г. – кровавое поражение под Адрианополем.
Римскую армию наводняют варвары. Прежде всего это провинциальные контингенты (иранцы, фракийцы, готы и пр.)
Армия меняется и организационно. Со второго века с периода правления Марка Аврелия. Реорганизация военной мощи своей империи.
Римская армия подразделяется на три класса:
- пограничные войска
- мобильный резерв внутри империи
- имперская гвардия
Август 378 г. – готы не дали римлянам развернутся
В это время в горизонтальных структурах
Под влиянием всех факторов начинатеся процесс локализации общественной жизни. Коцентрация вокруг городов или сильный личностей способных взятьвас.
Крупные землевладельцы, крупные латифундисты
Они не способны принять командование, поэтому сам руководили процессом.
Меняется внешний облик. Зарождение башни, церквей и пр. архитекрутной хрени.
Забывается римске пров…
...
Формируются отряды войнов
….
…
Новый принцип отношений. Забыты старые римские законы. Новый уклад – ты мне, я тебе. Принцип верности
Появление буцеларией.
Поздний Рим – клановая система, узы родства.
Диоклециан – Восточная и Западная часть Римской империи.
Вслед за префектурами стали появляться более мелкие структуры. Но, к сожалению, не учитывался фактор локализации.
К 5 веку Рим представлял в новой форме. Процесс варваризации идет полным ходом. Остановить данный механизма, было уже не остановить.
Что было по ту сторону???
На Западе – оседлый Рим
На Востоке – Китай
На Юге – пустыня
На Севере – холодно
Внутри этого дела ковыль, степь. Здесь иная культура, иные импульсы, иной общественный уклад.
Варварский мир в эпоху поздней античности
А. Состояние источников
Б. Социальные структуры
В. Романо-германский синтез
Что мы знаем о том мире, который простирался вне Рима?
Главный источник того времени – археология (царица поздней античности)
Археология представлена двумя крупнейшими школами Западной Европы – французская и германская школа. В основном – Центрально-Европейский регион
Германская школа – первая половина 20 века. Раскопки могильников и курганов в Северной Германии (Нижняя Саксония), раскопки германских поселений на Юге, установление племенных и этнических границ.
Письменные источники:
Гай Юлий Цезарь «Записки о галльской войне» (1 век до н.э)
Публий Корнелий Тацит «Германия»
Поздние свидетельства. Памятники художественной литературы древних германцев, который реконструирует мифологический мир германцев, обычаи и обряды.
Внешние параметры варварского мира
Варварский мир был крайне подвижен. При всей разности в эволюции отдельных кочевых народов.
Мобильность, кочевой образ жизни присутствуют практически у всех народов. Центрально-Северная и Восточная Европа.
Главные элементы – лошадь.
Культ лошади и прежде всего культ боевой лошади не просто индоевропейский, он занимает ключевые позиции практически во всех европейских культурах, культурах германских народов.
Лошадь переживает Ренессанс на отрезке от 1 до 3 века.
Сармато-скифская конная культура, равно как и ираноязычная конная культура испытывает важные сдвиги. Возникают новые скаковые породы (монгольский тарпан и ферганская боевая порода).
С этого народа начинается языковое разделение – лошадь и конь (1-3 вв. новой эры)
Эти породы оказавшись в Европе смешиваются с местными после чего Европа обзаводится несколькими ареалами разведение лошадей, как боевых, так и тягловых.
Формируются культура управления лошадью. Культура вольтижировки. Связанный с этим особый вид материальной культуры.
А. 1-2 вв. первые уздечки и элементы сбруи (сарматского происхождения)
Б. 2-3 вв. явлены медные шпоры
В. 4-5 вв. появление седла
До 3-4 веков седел античная цивилизация не знала.
Г. Изобретение стремени
Римляне не знали стремени, поэтому они вскакивали на лошадь
Иная культура, привнесённая восточными цивилизациями.
Не смотря на оседлый образ жизни, большинство племен указывает на общественную систему – человек на лошади принимает другое общественное положение, он выше, чем другие.
Конская культура – триумф лошади даже в период оседлого существования германского общества
Социальная структура
sippschaft
gefollqschaft
А. Цезарь застал некоторые племена в кочевом, Тацит в оседлом
Б. Цезарь и Тацит выявили глубокие различия между элитой и рядовыми подданными германских племен, эти различия помогают узнать социальные отношения.
В 20 веке лишь один ученый отважился объединить предшествующие трактовки – Вальтер Шлезингер. Подытожил археологические данные и пришел к выводам, что германское общество – варварское общество, общество двух связок – вертикаль власти, где торжествует принцип верности между вождем и его дружиной и линия вождя, что объединяет их всех в одну семью – кровнородственную семью
Вождей выбирают на случай войны. Племенная сходка. Вожди унаследуют свою власть (в недрах германского общества формируется элита)
Главное мерило – аллод (безусловная собственность добытая предками)
Rex – Dux
В основе этих отношений лежат принципы напрочь не известные римскому праву. Личная преданность, патронаж, понятие доблести.