- •Глава 1
- •Наука о народах
- •Из истории этнологии
- •Способы классификации этносов
- •Из истории освоения ойкумены
- •Как этнологи изучают народы
- •Глава 2
- •Аборигены
- •Судьба аборигенов и их культуры в XIX-XX вв.
- •3. Становление и развитие англо- австралийской нации
- •Глава 3
- •Общие сведения
- •2. Н. Н. Миклухо маклай на новой гвинее
- •Микронезийцы
- •Меланезийцы
- •Папуасы
- •Народы океании 0 XX в. И в наши дни
- •Глава 4
- •1.Характерные особенности полинезийской культуры
- •«Мореплаватели солнечного восхода»
- •Впоискак прародины полинезийцев
- •Полинезийские государства: касты, религия и мифологий
- •Глава 5
- •2. Этническая история
- •Глава 6
- •1. Народы черной африки
- •4. «Старые» I новые нормы душной культуры
- •5. Совремеввые этнические процессы
- •Глава 7
- •История передней азии
- •Народы передней a3ии и иx хозяйственные занятия в наши дни
- •Городи, поселения и материальная культура народов передней азии
- •Семейные и общественные отношения
- •Религия и духовная культура
- •Глава 8
- •Австралоиднве население индии
- •Индоарийские народы
- •Взаимодействие культур пригималайского региона
- •Новое время – новые веяния
- •Глава 9
- •1. Введение: географическая, языковая
- •3. Народы китайско-тибетском языковой семьи
- •4.Япония и японцы
- •5. Население кореи
- •Глава 10
- •2. Жители континентальных стран
- •Глава 11
- •Кореше население северной америки
- •Этнические процессы в северной америке
- •Глава 12
- •Страны и население
- •Индейцы центральной и южной америки
- •Образование независимых государств
- •Регионы, народы, культурная специфика
- •Черты духовной культуры
- •Глава 13
- •Формирование европейского населения. Основные этапы этнической истории европы
- •Жители с8времейв0й европы
- •Хозяйство и материальная культура европейских народов
- •Семейный r общественный быт, духовная культура народов зарубежной европы
- •Народы европы и мировая культур
- •Глава 14
- •Общие сведения: расселение, языки, раса и религии
- •Этническая история
- •Хозяйственные занятия
- •Материальная культура
- •5. Семья и общество
- •Глава 15
- •Русские в россии и за рубежом
- •Этническая история русских
- •3.Субэтнические группы русских
- •4. Хозяйство
- •Материальная культура русских
- •Общественные отношения и семейный быт
- •Жанры и исполнители русского фольклора
- •9. Этническая тема в произведениях русских писателей
- •Глава 16
- •Краткий очерк истории москвы
- •Национальное лицо российской столицы
- •Социальный состав населения москвы
- •Экономическое развитие москвы
- •Семья и семейный быт
- •6. Праздники, развлечения и досуг
- •7. Городской фольклор
- •9. Религиозная жизнь
- •10. Другие города россии
- •Глава 17
- •Урало–поволжье как историко этнографическая область
- •Языковой состав и культуры народов урало поволжья
- •Духовная культура
- •Калмыки нижнего поволжья
- •Глава 18
- •Народы и условия их жизни
- •Общественная и семейная жизнь
- •Устное народное творчество
- •Современное развитие 3th0c0b
- •Глава 19
- •География и древнейшая история
- •Этническая история северного кавказа
- •Хозяйство
- •4. Материальная культура
- •5. Семейный n вещественный быт
- •Фольклор и художественная литература
- •Глава 20
- •1. Народы и культуры сибири
- •2. Население камчатки и чукотки
- •3. Жители берегов «великой рыбной реки»- амура
- •Этнические процессы в сибири в наши дни
- •Глава 21
- •Белоруссия
- •Украина
- •Молдавия
- •Глава 22
- •Современный этнический, антропологический и религиозный состав населения юго-восточной прибалтики
- •Традиционное хозяйство населения юго – восточной прибалтики
- •Материальная культура населения юго- восточной прибалтики
- •Семья у народов юго-восточной прибалтики
- •6. Духовная культура
- •Глава 23
- •1. Этнический состав населения республик закавказья
- •2. Этническая история
- •3. Традиционная материальная культура
- •4. Общественные отношения
- •5. Верования, фольклор, профессиональная художественная культура
- •6. Обострение межэтнических отношений
- •Глава 24
- •1. География и страны средней азии
- •2. Этническая история
- •3. Хозяйство
- •6. Духовная культура народов средней азии
- •Глава 25
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20
- •Этнология
3.Субэтнические группы русских
Многообразие в единстве. В пределах основной территории расселения русского народа выделяются два основных диалектных массива: северные и южные великороссы. Существует и переходная между ними, среднерусская зона, которая охватывает междуречье Оки и Волги. В послемонгольское время именно эта территория стала ядром русской (великорусской) го-
государственности, местом формирования великорусской народности, русского народа. Здесь складывался общерусский литературный язык. В материальной и духовной культуре этой части русского населения тесно сочетаются те или иные северные и южные черты.
Региональные особенности русского населения, однако, не исчерпываются данными зональными различиями. В процессе многовекового расселения по просторам Восточной Европы у некоторых региональных групп русского народа складывалась определенная специфика хозяйства, культуры и быта. Иногда эта специфика значительна. По отношению к таким группам применяется название субэтнические группы. Субэтнические группы различались по величине занимаемой территории и численности, имели свой уклад хозяйства и культуру, выделявшие их как из основной массы русского народа, так и из других подобных групп.
На западе (в основном в Смоленской и Псковской областях), на территории, некогда входившей в состав Киевской Руси, расселены группы русских, своеобразная культура которых имеет определенное сходство с культурой белорусов. Это как бы переходный тип населения между двумя славянскими народами.
В Среднем Поволжье, в XVI—XIX вв. сформировалось русское население, в материальной культуре которого в типах жилищ, одежды, сельскохозяйственных орудий— обнаруживается много общих черт с культурами финно-угорских и тюркских народов Урало – Поволжья.
В культуре русских северо-востока европейской России Приуралья— прослеживаются элементы, присущие и северной части русского народа (например, «оканье»), и жителям средней полосы России П пни жилищ, одежды и др.).
И лесной (северной) части Рязанской области расселена так называемая мещёра — сельское население Мещерском стороны, происхождение которой связывав и со слиянием славян с автохтонным неславянским населением края. В культуре мещеры немало элементов культуры пародов Поволжья.
В западной части южнорусской полосы — в Калужско- Орловско-Брянском Полесье — проживают так называемые полехи, или полешане. Часть их может считаться потомками древнего местного населения; в их культуре сохранилось много древних — даже дославянских — черт. Вместе с тем у них прослеживается и явная связь с культурой белорусов и литовцев.
Среди южных великороссов прежде выделялись так называемые однодворцы. Это в большинстве своем потомки служилого населения (главным образом выходцы из северорусских и среднерусских областей государства), переселенного еще в XVI —XVII вв. правительством на степную окраину страны для защиты границ от кочевников. В их состав вошли и потомки более поздних переселенцев, главным образом представителей различных слоев крестьянства. Однодворцы занимали как бы промежуточное положение между крестьянами и мелкими помещиками. Живя обособленно от окружающего населения, они сохранили некоторые отличия в материальной и духовной культуре: особый тип поселений и жилых построек с дворами-крепостями, оригинальный комплекс женской одежды и др.
Северные великороссы переселялись не менее активно, чем другие региональные группы русского народа. Постепенно они большими массами заняли территории древней новгородской колонизации (побережье Белого моря, Архангельская губерния и др.). В их групповых самоназваниях закрепились местные географические термины: например, поозеры, то есть живущие по берегам озера Ильмень, в Поозерье. В Пошехонье (по реке Шексне) проживали пошехонцы, вокруг озера Лача и г. Каргополя — каргополы, на берегах Белого озера — белозеры, по берегам Баренцева и Белого морей — поморы и т. д. Поморы освоили морское рыболовство и промысел морского зверя, создав нетипичный для восточных славян культурно-хозяйственный тип, свойственный с глубокой древности местному населению Севера.
В середине — второй половине XVII в. — после церковной реформы патриарха Никона — произошел
раскол Русской православной церкви, и русское общество разделилось на православных и старообрядцев (староверов, раскольников). Спасаясь от преследований со стороны государства, приверженцы раскола селились по рекам Ветлуге, Керженцу (так называемые ктолжские старообрядцы) и в других труднодоступных местах. Их быт и традиции, русские в своей псионе, отличались приверженностью глубокой старине (особенно в духовной культуре, обрядах, одежде к т. п.).
Своеобразен культурно-бытовой уклад восточно- славянского (русского и украинского) казачества. К -началу XX в. в России сложилось более десяти групп казачьего населения. Самый ранний рубеж формирования некоторых из них — XV—середина XVI в. (время складывания донского, запорожского, яицкого, терско-гребенского казачества и др.). С конца XVII в. государство стало привлекать казаков на постоянную воинскую службу, а затем объявило их особым воинским (служилым) сословием. Особые условия военизированной жизни на окраинах государства, другие исторические и социально-экономические факторы способствовали тому, что к началу XX в. казаки оформились в особые этносоциальные группы в составе восточнославянского населения. В наши дни российские казаки с обновленным интересом обращаются к своей культуре и организуют собственные влиятельные политические движения.