X. Архивы

Куркийокский судебный архив был утрачен, произошло это, вероятно, во второй половине XVIII века, но из некоторых документов можно по­лучить полезные сведения о том столетии. Сохранились, например, судеб­ные документы Кякисалми, Сортавала и т. д.

Куркийокские церковные книги велись начиная с середины XVIII века, но в них нет ничего примечательного.

Первые записи в церковных книгах прихода Яккима датируются 1732 годом, они содержат обычные официальные сведения. Однако в этих книгах сохранились многочисленные записи периода "большого зла"⁸⁰, некоторые из них довольно занимательные.

Сортавальский церковный архив включает в себя фрагмент начала нынешнего⁸¹ века, поэтому отсюда можно взять лишь немногое.

Что касается Сортавальского городского архива, то он содержит сведения только текущего столетия.

То же самое следует оказать и о Сортавальском волостном архиве. Впрочем, нынешний фогт сумел-таки добыть целый воз старых документов второй половины ХУШ века. Он выкупил их на аукционе у своего пред­шественника почти за бесценок - как громадный тюк макулатуры.

Церковные книги Импилахти велись о 1758 года, содержание их традиционно.

В книгах православной общины Кителя записи ведутся только с нынешнего столетия; то же самое и в Салми. Говорят, что книги старше начала этого века уничтожены пожаром.

Валаамский архив пропал во время войн со шведами. Монахи считают, что после разорения монастыря книги были вывезены в Швецию и до сих пор их там где-то скрывают.

Примечания

К тексту прилагаются карты и рисунки, представляющие собой копии, снятые с карт Земельного ведомства. На них обозначено местопо­ложение некоторых церквей и городищ, в том числе и тех, которые не вошли в данное описание, но которые я обнаружил в процессе копирования карт. Предания, представленные в книге, записаны со слов местных жите­лей, - в них много неточностей, тем не менее они проливают свет на некоторые моменты истории Северо-Западного Приладожья. По имеющимся картам нетрудно проследить, что почти всегда там, где есть церкви и кладбища, по соседству располагалось хотя бы одно укрепление "линнамяки", там же, как правило, находились и центры поселений, вокруг которых формировались сами поселения.

Рассмотрим, к примеру, местоположение Куркийоки. Линнамяки и церковь были на том месте, где теперь училище. На Каннансаари находи­лась церковь или монастырь, рядом - укрепление Линнавуори в Хямеенлахти В Кууппала имеется кладбище и гора Линнамяки с раздвоенной вершиной; на берегу реки Соскуанйоки, в центре деревни, тоже есть Линнамяки.

В Харвиа, рядом с кладбищем, находится Лапинлинна ("Лопарская крепость"), или Линнамяки. В Сорола, напротив старой церкви, на другой стороне острова Паппинсаари ("Поповского"), располагается мыс Линнаканта; в Микли, на берегу озера Киркколампи ("Церковного"), есть гора Линнамяки. В Отсойси, на одном берегу стоит кирха, а на противоположном возвышается Линнамяки, в проливе же - Тукианмяки. Между Телкинниеми и деревней Похъи, в заливе Токкарлахти, расположен остров Линнасаари, а на берегу его стоит Лнннамяки; напротив церкви в Мёнтсяля на одном берегу имеется Линнамяки, а на другом - Лапинлинна.

Итак, в тех местах, где располагались кладбища или укрепленные возвышенности "линнамяки", были известные поселения. Крепостные соору­жения служили укрытиями, куда местные жители прятались во время напа­дения врагов, взяв с собой самое ценное. Эти горы - "линнамяки" древнее, чем церкви; например, в предании, существующем в Хямеенлахти, говорится, что крепость стояла уже тогда, когда строили церковь на острове Каннансаари, и она была древнее той церкви на берегу реки Куркийоки ("Журавлиной"), которая дала название всему погосту⁸². Очевидно, тра­диция постройки православных храмов в центре поселений восходит к глубокой древности. Крепости служили убежищем для людей, а церкви были их духовным пристанищем.

Нечто подобное тому, что говорилось об упомянутых выше крепостях, правда, более древних, можно сказать и о крепости в городе Кякисалми, которая первоначально была карельской⁸³. В 1294 году ее завоевали шведы, а потом она перешла к русским⁸⁴.