Из Яккима

Харви: В лесу Харви, на берегу Ладоги, была потайная избушка, в которой местные жители скрывались во времена давней войны со шведами. Возвращаясь оттуда, они спасения ради переодевались в финскую одежду. Ведь шведы были очень жестокими. Те, кто уходили в Россию, закапывали свои богатства в землю.

Другое предание: Один старик из деревни Осиппала увидел, как со стороны слободы приближается шведский корабль, и едва успел спрятать сундук с деньгами в ячменном поле. Шведы, сойдя на берег, схватили старика, отрубили ему руки, ограбили его и пошли дальше. Тогда земля принадлежала шведам.

Третье предание: Во время последней войны из Ийсалми в Санкт-Петербург торжественно сопровождали тело одного убитого. Всю дорогу покойника несли на руках, - видно, он был очень знатным человеком⁵⁵.

Сорола: В давние времена край был очень богатым и процветающим. "Здесь тогда жили совсем другие люди, - люди русской веры". Но пришло время большой войны со шведами, которые все грабили и жгли. В Сорола есть гора Импваара ("Девичья"), с нее бросилась в воду девушка⁵⁶. Жите­ли ушли, закопав в землю свои сокровища. Конечно, они надеялись вер­нуться, да так и не смогли. В прошлую войну, которая была две сотни лет назад⁵⁷, отбирали лошадей. Когда шведы уходили отсюда, они грабили все подряд, чтобы не досталось русским.

Другое предание: В 12 верстах к югу от Верккосаари ("Остров сетей") есть остров Воссенисаари⁵⁸. Там собирались устроить девичий монастырь. Уже были 3 девицы, но организовать монастырь все же не удалось⁵⁹.

Микли: Неподалеку от деревни Микли, на другом берегу озера, есть глубокая, просторная пещера, называемая Миелумяенлоухи. В ней люди укрывались во время войны. Там были найдены ложки.

Второе предание: На Яркюнмяки ("Пошатнувшаяся гора") были похоро­нены воины в то время, когда "здесь шла большая война". "Шведы захва­тили у русских эти земли, жгли церкви, деревни, убивали людей".

Из Сортавала

Деревня Отсойси: Народ здесь жил богатый. В деревне была своя церковь, а на берегу, там, где сейчас самый крайний дом, жили священ­ники. Когда пришли шведы, то церковь разорили. Люди закапывали деньги в землю, сами прятались сначала в землянках, а потом ушли в Россию.

Второе предание, которое повествует о человеке по имени Пусу, или, точнее, о времени Петра Первого: Пусу был храбрым разведчиком и однажды, когда шведы наступали на Кякисалми ("Кукушкин пролив"), пре­дупредил русских об этом. Еще Пусу любил посидеть в кабаке с русскими солдатами и как-то раз помог Петру Первому в трудном положении. За это царь наградил его имением в Отсойси, в котором до сих пор живет род Пусу.

Третье предание, которое рассказал 90-летний старик Пусу: Тунккели⁶⁰ пришел по морю к Сортавала и начал палить из пушек, но ближе подойти его корабль не смог, потому что с берега ему тоже отве­тили огнем. Все это видел дядя старика Пусу, когда был еще маль­чиком.

Мёнтсяля: Во время войны собакоголовые истребили много людей, выискивая их по лесам. Но люди натирали ноги хвоей, и так им удавалось уходить от преследователей.