V. Церкви, часовни и кладбища

В стародавние времена почти в каждой крупной деревне, где жили православные карелы, была своя часовня³⁵, а вокруг нее или рядом с ней располагалось кладбище, которое называлось еще "могильником", или "ельником"³⁶. Только теперь часовни обветшали и хоронить на этих кладбищах запрещается³⁷. Бывшие погосты, заброшенные часовни и старые церквушки в изобилии встречаются на побережье Ладоги там, где до сих пор проживают православные семьи. Почти все эти кладбища располагаются на высоких пригорках и в необычайно красивых местах. В помещаемом ниже перечне кладбищ названы лишь те, что находятся в Куркийокской и Яккимской волостях, на Сортавальском архипелаге и в прибрежных дерев­нях, лишь частично этот описок охватывает окрестности Сортавала. В нем представлен и некоторый разъяснительный материал о местах обитания прежних жителей, - он может оказаться полезным для тех, кто изучает историю, исследуя старые захоронения.

Куркийоки

Гора Хухмармяки ("Гора-ступка") у деревни Риеккала ("Греческая").

Гора Синвуори в деревне Рахола и уже упоминавшаяся ранее гора Маммаланмяки, которая находится между кирхой и усадьбой пастора.

Гора Сяссюннямяки ("Часовенная") в деревне Хямеенлахти на берегу, между островом Каннансаари и церковью Куркийоки.

Говорят, что раньше на мысу Рахоланиеми ("Денежном") была церковь.

В месте, называемом Паппила ("Усадьба священника"), в поле за церковью было кладбище.

В деревне Аромяки есть песчаная гора, где находили много костей. И, согласно преданию, "во время войны здесь было похоронено немало людей".

О кладбищах в селении Элисенваара и на острове Каннансаари уже упоминалось.

В деревне Савоя были кладбище и обветшавшая часовня.

В той части деревни Соскуа, которая называется Лёюсяннурми, раньше была церковь, и там, на берегу реки, есть поле с названием Могильник. Весенние полые воды до сих пор вымывают тут из земли черепа.

Чуть ниже, всего с версту, находится фундамент дома, - это место называют Кладбищем. Здесь стояла часовня, а когда тут рыли яму, чтоб посадить яблоню, нашли кости.

В деревне Соскуа есть гора Кесякаллимяки³⁸, которая почти вся когда-то была занята под кладбище, но теперь там построены дома. Я копал в том районе и нашел под плоским камнем на глубине трех кортелей³⁹ скелет крупного человека: череп его лежал немного в стороне, а кость правого предплечья - около носа. Один старик рассказывал мне, что здесь хоронили метелиляйненов.

Другой старик вспомнил, что в молодости как-то в воскресенье он с мальчишками нашел, тоже под плоским камнем, скелет человека. Этот камень, длиной в сажень и шириной в локоть, был на другом берегу реки.

В Кууппала, недалеко от берега, напротив кирхи, есть могильник в виде каменного кургана, "там хоронили во время той войны, когда Швеция на­пала на Россию и народ уходил отсюда, а деньги оставлял в земле". На другой стороне ручья, тоже в деревне Кууппала, есть еще кладбище в том месте, которое называется Тонти ("Участок земли").

В Лапинлахти на горе Ласкеланмяки раньше стояла часовня, под горой при вспашке были найдены крупные человеческие кости, и кто-то сказал, что, "может быть, это кости метелиляйнена"⁴⁰.

В Лапинлахти, на берегу залива Рюхмялахти⁴¹, было кладбище, там до сих пор стоит крест. Чуть выше сохранились полуразрушенные стены часовни, а еще выше - располагается холм Кирккомяки ("Церковный"). На месте этой часовни или, по другому преданию, на самом холме в давние времена находилась большая церковь, которая была даже древнее Валаама. Колокола ее утопили, столкнув в воду с мыса Паппинниеми ("Поповского)"⁴².

В Лапинлахти, в той его части, что называется Ретсо, давным-давно было кладбище и, по всей видимости, часовня. Сейчас там двор одного жилого дома. Рассказывают, что когда рыли яму, то нашли кости и трухля­вые доски.

В Терву, рядом с мельницей, находится гора Калмистомяки ("Кладби­щенская").

В усадьбе Терву, недалеко от старого скотного двора, найдено много человеческих костей.

В деревне Терву, в родовом месте Иммоненов, есть гора Кирккомяки ("Церковная"). Рядом с ней посреди поля возвышается каменистая площадка, там тоже находили кости. Говорят, что здесь была зарыта денежная казна или клад. Вероятно, на этом месте когда-то стояла главная приходская церковь Терву. Главная же церковь Лапинлахти находилась, очевидно, на берегу залива Рюхмялахти.

В той части Терву, которая принадлежит роду Вейала, была церковная земля. Рассказывают, что "здесь находили кости метелиляйненов".

Яккима

В Калксало, в месте с названием Ниула, над обрывом, как гласит предание, стояла когда-то "русская церковь, а рядом было кладбище. Это место называется Могильником".

На окраине Кесвалахти, называемой Ниемеля ("На мысу"), тоже, говорят, была церковная земля. Здесь сохранился холм из камней, за­росший молодыми елями. 80 лет тому назад неподалеку от этого места были найдены "лопарский" меч и денежный клад.

По рассказам, в деревне Кухка, на острове Памолансаари, раньше были церковь и кладбище, - там до сих пор при вспашке находят кости.

В деревне Кухка, на острове Сипросаари, есть мыс Куусиккониеми ("Мыс ельника"), и там когда-то было кладбище.

На острове Кухка, в местечке Сихволанрюхмя ("Группа хуторов рода Сихво"), вдоль берега тянется кладбище, на котором в стародавние вре­мена хоронили людей русской веры.

Рядом, на этом же берегу, в местечке Лахенрюхмя⁴³, при постройке хлева нашли человеческие черепа.

В Кумола были две часовни и два кладбища. Одно - по левую сто­рону от устья реки, другое - по правую. Кладбище, расположенное на склоне высокой горы в густом ельнике на левом берегу реки, использует­ся до сих пор, но часовня уже развалилась.

В деревне Харви, в группе хуторов с названием Осиппала ("Родовое место Осипа"), было небольшое кладбище, там и теперь иногда хоронят. Сохранились также остатки часовни.

На острове Сорола, у самой воды, есть два кладбища. Оба находятся в устье пролива, но одно со стороны Лахденпохья на территории нынешнего поместья Фримана, а другое - со стороны Харви. Причем второе кладбище, вероятно более древнее, расположено в поле, под горой. Неподалеку можно видеть остатки фундамента старинной церкви. Вот, что говорится в народ­ном предании: "Сорольская церковь была уничтожена во время большой войны. Русские ушли, утопив колокола в устье пролива и завалив их кам­нями. Это была самая большая война со времени Нового Завета".

В Сорола, на другой стороне залива, в месте, называемом Хиетасанкенняс, было найдено много человеческих костей.

В той же части побережья, в заливе на горе Контийнмяки, еще 50 лет тому назад стоял крест. Говорят, там тоже было кладбище.

В Сорола, на мысу Коконниеми⁴⁴, находилось еще одно, уже пятое по счету кладбище.

В Микли, в устье реки, на уже упоминавшейся горе Кирккомяки ("Церковной"), есть кладбище и руины старой церкви. Рядом стоит гора Яркюнмяки ("Пошатнувшаяся") и тут же поле, называемое Кирконкапале, - там находили человеческие кости. Согласно преданию, во время войны со шведами люди, покидая родные края, утопили церковные колокола де­ревни Микли в озере Киркколампи ("Церковном"). На другом его берегу, неподалеку от места с названием Хелкалисту, была усадьба священника, там тоже находили человеческие кости.

Разрушенные храмы в Сорола и Микли были главными церквами одно­именных приходов, а также центрами, вокруг которых формировались поселения. В деревне Микли сейчас насчитывается 150 домов. В народе она называется Песя-Микли⁴⁵.

У того же устья реки Миклийоки, на другом ее берегу, там, где в местечке Охвона сохранились остатки вала, тоже находили человеческие кости.