Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Учебно-методическое пособие по обществознанию.doc
Скачиваний:
231
Добавлен:
05.05.2019
Размер:
1.14 Mб
Скачать

3.10 Свобода и ответственность

Свободаэто самостоятельность личности, выражающаяся в ее способности и возможности выбора способа действия для достижения какой-либо цели. Современное общество предоставляет человеку разнообразные способы и средства реализации его целей, интересов и идеалов. Свобода выбора способов и средств реализации целей, интересов и идеалов личности порождает ее ответственность за принятое решение и действие.

Ответственность – вид взаимоотношений между личностью коллективом и обществом в рамках социальных норм. Склонность личности вести себя в рамках установленных социальных норм определяется как социальная ответственность.

Социальная ответственность связана с внешними формами воздействия на личность и внутренними регуляторами ее деятельности. Внешние формы воздействия на личность отождествляются с ее наказанием за неодобряемые действия. Внутренние регуляторы деятельности личности отождествляются с чувством ответственности и долга. Формируя у себя чувство ответственности, долга, человек защищает себя от превращения в безликое существо с пониженным самосознанием.

Выделяют самые разные виды ответственности. Ответственность может быть:

- исторической;

- политической;

- нравственной;

- юридической;

- индивидуальной;

- групповой;

- коллективной.

Только свободная и ответственная личность может полноценно реализовать себя в социальном поведении и тем самым раскрыть свои потенции в максимальной степени.

3.11 Отклоняющееся поведение и его типы

Отклоняющееся поведение социальное поведение, не соответствующее установившимся в данном обществе социальным нормам. Отклоняющееся поведение носит оценочный характер. Общество формирует определенные стандарты поведения и предписывает людям как себя вести в соответствии с ними. При этом в каждом обществе (социальной группе) могут быть свои «субъективные» оценки. Отклоняющееся поведение принято называть девиантным.

Основными типами отклоняющегося поведения являются:

- позитивное отклоняющееся поведение (отклоняющееся социальное поведение, которое может быть полезным для общества: инициатива, новаторство, талант);

- нейтральное отклоняющееся поведение (отклоняющееся социальное поведение, которое не несет вред для общества: чудачество, несоблюдение индивидуумом обычаев и традиций);

- негативное отклоняющееся поведение (отклоняющееся поведение, которое несет вред для общества и является административно или уголовно наказуемым: хищение продуктов в магазине покупателем, переход улицы или курение в неположенном месте, экономические и уголовные преступления).

Категории населения, более других предрасположенных совершать негативные отклоняющиеся поступки, принято определять как группы риска. К таким группам, в частности, относят определенные слои молодежи.

3.12 Социальная роль

Социальная роль модель поведения личности, которая задана ее социальным статусом.

Социальный статус личности отождествляется с положением человека в обществе, которое он занимает в соответствии с возрастом, полом, социальным происхождением, профессией и другими показателями и предполагающее определенные права и обязанности. От человека, занимающего определенное социальное положение, окружающие ждут соответствующего поведения.

Социальных ролей, как и статусов, у каждой личности достаточно много. Совокупность ролей, выполняемых человеком, определяется как ролевой набор (ролевой репертуар). Овладение личностью набором ролей неразрывно связано с усвоением социальных норм, при помощи которых общество предъявляет те требования, которым должно удовлетворять его поведение. Процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных ролей и норм называется социализацией. Социальные роли усваиваются индивидом в процессе социализации, которая длится всю жизнь. Выделяют роли стандартизированные, безличные, которые выстраиваются на основе прав и обязанностей и мало зависят от того, кто их выполняет (к примеру, формальные роли – продавец, почтальон, официант и т.д.), и роли, которые определяются индивидуальными особенностями их участников (роли участников праздничного шоу). Иногда можно столкнуться с ролевым конфликтом, который возникает в результате несовпадения требований несовместимых ролей (например, успешного спортсмена и не лучшего ученика в школе).

Любое ролевое предписание устанавливает лишь общую схему поведения – его конкретное исполнение определяет личность. Во-первых, в зависимости от отношения личности к своим функциям, выполнение роли может быть более или менее энергичным, инициативным, целеустремленным и сильно зависит от иерархии ценностей, которые личность выбирает для себя. Во-вторых, важны психологические особенности, такие как: темперамент, степень эмоциональности личности, придающие ролевому поведению неповторимость, индивидуальные черты. В-третьих, степень подчинения личности ролевым требования зависит не только от жесткости внешнего контроля, но и от того, насколько они соответствуют личным убеждениям. Происходит постоянное сопряжение поиска, выбора, предпочтений личности и предложений социальных институтов, общностей, ситуаций.

Реальное ролевое поведение личности характеризуется, с одной стороны, типичными, повторяющимися, предсказуемыми чертами (иначе это не роль, а отклонение от роли), а с другой стороны, - индивидуальными чертами. Например, ни один учитель не похож на другого, но ролевые требования, которые гарантируют выполнение социальных функций учителями, должны быть соблюдены.

Заметим, что здесь фиксируется внешний поведенческий аспект взаимодействия людей на основе производимого ожидаемого, желаемого впечатления. Общество предстает как театральная сцена поведения людей. Иногда следование роли нередко принуждает человека делать то, что он сам не очень одобряет или не хочет. Однако, в бесконфликтном обществе, единые ценностные приоритеты, моральные нормы и принципы, традиции, обычаи обеспечивают единую генеральную логику поведения.

Статусы и социальные роли образуют своеобразный стыковочный механизм, благодаря которому поведение человека становится предсказуемым, надежным для общества, а сам он становится носителем культуры.