- •1.1. Человек как предмет философии
- •1.2. Человек как предмет конкретных наук
- •1.3. Попытки создания философии человека
- •1.4. Чем отличается философская антропология от других объяснений человека
- •1.5. Философия человека и медицина
- •Пространственно-временные
- •Формы бытия
- •Человека
- •2.1. Что такое бытие?
- •2.2. Материя как субстанция
- •2.3. Что такое пространство для человека
- •2.4. Что такое время для человека?
- •Природа и человек
- •3.1. Происхождение человека
- •3.2. Сущность сознания
- •4.2. Ценности и оценки
- •4.3. Деятельность
- •4.4. Единство познания, оценок, деятельности в медицине
- •Тема 5 человек в социуме
- •5.1. Антропогенез
- •5.2. Этногенез
- •5.3. Социогенез
- •6.1. Человек — индивид — личность
- •6.2. Становление личности
- •6.3. Понимание — диалогизм — любовь
- •6.4. Смысл жизни
4.3. Деятельность
Основной целью и познания, и оценки является создание «второй природы», в которой только и может человек нормально существовать. Мы уже знаем, что культура является способом сохранения биологической сущности человека, что человек обладает сознанием, которое и позволяет ему создавать культуру, но мы еще не знаем, как осуществляется переход от идеальных образов, от интеллектуальных построений к реальным вещам, предметам, которые можно потрогать руками. Чтобы идея стала предметом, человек должен действовать.
Что же такое деятельность? В литературе можно встретить такое определение: «Деятельность — это специфическое отношение человека к миру, в процессе которого происходит воплощение в предмете психического образа» («Психологический словарь»). Другими словами, когда у человека возникает идея какой-то вещи, он, используя возможности своего тела, производит какие-то операции с другими предметами, чтобы получить в результате то, что хотел. Здесь очень важна именно роль тела, организма. Он является механизмом передачи идеального образа на предметный, материальный мир. Еще одна важная деталь — человек создает новые предметы только из материала природы или из уже созданных им ранее предметов.
66
5'
67
Проследить, как это происходит, легче всего на примере обыденных, каждодневных событий. Так, испытывая чувство голода, мы представляем себе различные кушанья, от которых не отказались бы в этот момент. Затем вспоминаем, какими продуктами реально располагаем. Намечаем план приготовления, предположим, яичницы. Берем сковороду, масло, яйца, соль. Зажигаем огонь, ставим на него сковороду, кладем на нее масло, разбиваем яйца, посыпаем солью, ждем. Когда нечто па сковороде превращается в реальность, соответствующую возникшему у нас образу, снимаем сковороду с огня, выкладываем еду на тарелку, берем вилку и начинаем есть. Просто? Да нет, очень сложно. Ведь каждое наше движение — это отдельная, запрограммированная сознанием и подсознанием операция. Ни одно животное не способно приготовить себе яичницу/
Здесь важно понять, что материализация наших образов происходит в нас самих: мы же не можем изменять предметы при помощи мысли! Для этого нужно наше материальное тело, которое и контактирует с предметами. Значит, передача идеального образа материальным объектам происходит в нас — психика ретуширует и контролирует, отдает команды организму. Поэтому субъектом деятельности выступает человек как целое, в неразрывном единстве организма и психики.
Деятельность направлена на определенный объект, с которым производятся манипуляции. Нужно сказать, что объект этот выполняет активную роль — подвергаясь изменениям, он оказывает обратное воздействие на действующего субъекта, который вынужден все время корректировать свои действия. И с разными объектами субъект ведет себя по-разному. Таким образом, в основе деятельности лежат субъектно-объектные отношения, обе их стороны влияют на результат деятельности.
Это важно отметить, потому что понятие «деятельность» на самом деле шире того, что мы говорили о нем до сих пор. Деятельность может быть направлена не только на создание новых вещей, но и на создание новых идей. Более того, ситуация сильно осложняется, когда объектом деятельности становится человек, а именно с этим мы сталкиваемся в сфере медицинской деятельности.
Разберем случай, когда цель деятельности — создание идеального объекта. Допустим, мы хотим выработать у студента какие-то философские идеи. Как мы можем перенести из своей головы в чужую определенные мысли и образы? Только при помощи предметной среды, то есть при помощи определенных материальных объектов, которыми в данном случае будут книги, звуковая информация (лекции), видеоинформация и т. п. Даже когда нам кажется, что мы «читаем» чужие мысли, — это все равно реакция либо на мимику, фиксируемую на уровне подсознания, либо на свои прошлые знания об этом человеке и конкретной ситуации. Телепатические способ-
мости, о которых так много говорят I! последнее время, в каждом отдельном случае оказываются уже известным способом кодирования и расшифровки информации в мозгу человека. Индивидуальные особенности проявляются лишь в скорости, способности к охвату большего количества этой информации, реагированию на индивидуальные раздражители.
Получается, что механизм действий (единичных актов деятельности) один и тот же, независимо от цели действия. Поэтому привычное разделение на «умственный труд» и «физический труд» в плане реализации действий носит, скорее, количественный характер — оба эти вида различаются по степени занятости организма в процессе достижения цели.
Как мы можем охарактеризовать деятельность врача — как умственную или физическую? Если смотреть с точки зрения переработки информации — это преимущественно умственная деятельность. Но вряд ли с таким определением согласятся, например, хирурги, которые по многу часов простаивают за операционным столом и которым требуется недюжинная физическая сила для проведения целого ряда манипуляций.
Деятельность человека носит комплексный характер, в основе всех се актов лежит интеллект, ее мотивы, цели и средства осознаны, любой физический компонент этой деятельности подкреплен интенсивной работой психики. Поэтому определение деятельности, которое было приведено выше, не отражает всей ее специфики. Лучше сказать, что под деятельностью понимается всякое или любое отношение человека к миру, которое изменяет этот мир.
Но, как уже было сказано, особую роль играет деятельность, объектом которой является человек.
Что .усе такое человек как объект деятельности?
Во-первых, он одновременно выступает и субъектом деятельности. Это значит, что любые манипуляции с человеком — это всегда взаимодействие. Его еще называют отношением.
Объекты, не обладающие разумом, активны, но эта активность носит характер необходимости. Это всего лишь реакция на воздействие, характер которой вытекает из свойств самого объекта. Активность человека, выступающего объектом деятельности, носит творческий характер, она индивидуализирована, и предсказать ее в деталях невозможно. Именно поэтому деятельность, объектом которой является человек, — это всегда соучастие, творчество, поиск.
Объектом деятельности врача всегда является человек, а ее предметом — различные системы, органы, ткани, то есть то, что ыепо-ередственно нуждается во врачебных манипуляциях. В зависимости от этапа ведения больного (диагностического, лечебного, реабилитацион-ного)и нозологической формы действия врача будут качественно различны. Но столь же различны они могут быть и в зависимости от
68
69
реакции больного. Так, реакция по принципу «уход в болезнь» заставит врача продемонстрировать все свои навыки психотерапевта. А реакция по принципу «бегство от болезни» вынудит уподобиться чуть ли не работнику правоохранительных органов.
Аналогичная ситуация складывается не только в медицине, но и во всех сферах деятельности, где объектом выступает человек. Но подробнее об этом мы будем говорить в теме, посвященной человеку как личности.
А пока отметим, что с какими бы объектами ни вступал во взаимодействие человек, его деятельность всегда носит коллективный характер.
Что такое коллективный характер деятельности? Прежде всего нужно вспомнить о фундаментальном отличии человека от животного — только человек способен к коллективной деятельности. Об этом уже говорилось в предыдущей теме. Но оказывается, что он способен только к коллективной деятельности. Понятие «индивидуальная деятельность» весьма условно. Что бы мы ни делали, как бы мы это ни делали, мы либо действуем совместно с другими людьми, либо действуем на предметы, созданные другими людьми, либо пользуемся навыками и опытом, выработанными другими членами сообщества. Даже когда человек совсем один — он с теми, кто был до него, кто будет после него, кто существует одновременно, но не рядом с ним. Возможно, поэтому человеческую деятельность в широком смысле слова еще называют социальной практикой.
Но об этом пойдет речь при знакомстве с концепцией социоге-неза. А сейчас посмотрим на примере медицинской практики, как именно соотносятся в человеке все три вида его отношения к действительности.