Мировоззрение и его исторические типы.

Мировоззрение – это совокупность общих представлений о действительности, которые отражают и раскрывают практическое и теоретическое отношение человека к миру.

В это понятие входят жизненные позиции человека, убеждения, идеалы, принципы познания действительности, ценностные ориентации.

Мировоззрение бывает индивидуальное, общественное, групповое.

Два уровня мировоззрения:

• Чувственные, эмоциональный. Это цельное осознание действительности в виде ощущений, восприятий, эмоций.

• Теоретический. Интеллектуальный аспект мировоззрения, когда действительность воспринимается через принцип законов мышления.

Исторические формы мировоззрения:

1. Миф. Это священное предание, деяние богов, в котором повествуется о том, как устроен мир. Мифология – самая первая форма осознания действительности. Связана с обрядами, ритуалами. Воплощает в себя коллективный опыт осмысления действительности.

2. Религия. Это форма общественного сознания, основанная на вере трансцендентного (находящийся вне этого мира) блока. Отличие от мифологии: в мифологии тоже существуют боги, но боги имманентные (существующие в этом мире).

3. Общественный.

Мировоззрение играет особую, очень важную роль во всей деятельности людей.

В центре философских проблем стоят вопросы о мировоззрении, одной из функций философии является анализ мировоззрения. Исторические типы мировоззрения обусловлены той или иной общественной эпохой, классами, принципами сознания, стилем мышления…

Мировоззрения по содержанию может быть научным или ненаучным, материалистическим или нематериалистическим.

Можно выделить 3 уровня:

1. Мироощущение. Даже у самых маленьких детишек.

2. Мировосприятие.

3. Миропонимание. Уже с профессиональных точек зрения. Интеллектуальный компонент.

Тема: Основной вопрос философии. Основные направления в философии (материализм, идеализм, агностицизм).

Суть основного вопроса философии была сформулирована в XIX веке Фридрихом Энгельсом «соотношение бытия и мышления, бытия и сознания, материи и сознания, материи и духа». Вопрос о соотношении и о первичности той или иной субстанции и есть основной вопрос философии.

Сам вопрос появился в глубокой древности, а именно Энгельс сказал, что это именно основной вопрос философии.

Для обозначения некоего первоначала в философии используется термин «субстанция».

Субстанция – это нечто, что не нуждается в своём существовании ни в чём кроме себя. Иными словами – это самодостаточное нечто.

В конечном счёте источник существования субстанции в самой субстанции.

А вот атрибут субстанции – это неотъемлемое качество или свойство субстанции, которое, естественно, не существует без неё.

Основной вопрос философии имеет две стороны, то есть, строго говоря, у нас два вопроса. Мы будем рассматривать их отдельно.

Первая сторона звучит следующим образом: «Что первично в основании мира?».

Принято называть «Онтологическая сторона».

Только в таком виде примут на экзамене.

Вторая сторона звучит: «Познаваем ли мир?».

Принято называть также «Гносеологическая сторона».