2.2. Естественный транс

Жизнь без ограничений

Сон — это единственное состояние, когда для творческой воли нет ограничений, нет никакой цензуры и препятствий для удовлетворения желаний, в том числе нет препятствий для того, чтобы не иметь вообще никаких желаний. Сон — это естественный транс, естественная транс-формация сознания, мышления, эмоционального опыта, воспоминаний, жизненных задач и целей. Во сне и сновидениях жизнь протекает без ограничений. Вот почему с древних времен сон считался покровителем человека, его здоровья — морального (свобода от ограничений, от закона) и физического (восстановление сил, анаболитические процессы, рост тела и пр.).

Чтобы снять "стеснение" свободы с жизни, а значит, и вылечить человека, необходимо установить, идентифицировать, эти ограничения (1) и найти способ их преодоления (2), чтобы жизнь снова стала спонтанной, свободной и саморазвивающейся (3). Сон и сновиденческая активность как раз и являются естественным ресурсом для этих трех задач:

1) сновиденческая фантазия и пассивное воображение идентифицируют преграды, угрозы на пути развития личности и представляют их в той или иной форме;

2) механизмы сна, сновидения, переходы от сна к бодрствованию и наоборот работают на то, чтобы преодолеть заторы, найти способ обхода препятствий, сделать поиск новых форм поведения и адаптации эффективным;

3) сам характер сновидений и сонных мыслей есть наглядный пример и образец спонтанности, иррациональности и творчества.

193

Базовый цикл

В 1953 году Азеринский и Клейтман открыли 90-минутный цикл изменения ночной активности мозга и фазу быстрых движений глаз (rem), во время которого люди обычно видят сны. Это был впечатляющий прорыв, и в 60-х годах казалось, что, наконец, найдет "ключ" к процессам научения. Модным стало учиться во сне, или под гипнозом. Физиологи доказали, что ночной сон — это не отдых, а смена активности, мозг каждые 90 минут входит в состояние "бешеной активности" на 10 и более минут. В это время происходят мистические вещи. С одной стороны, мозг сверхактивен ("быстрый сон", rem-фаза) — пульс, дыхание, кровяное давление, перистальтика и пр. изменяются сильнее, чем во время бодрствования. Но при этом происходит функциональная иммобилизация, организм на это время активности практически парализован — мышцы расслаблены максимально, человек полностью "выключается" из внешней реальности.

Что было бы, если бы паралича не возникало? А было бы то, что в психиатрии и называют "трансом" — перемещения человека в пространстве без осознания цели и маршрута, так называемый амбулаторный транс. Это путешествие в состоянии сна. Человек просыпается и "находит себя" в незнакомой обстановке, не знает, как он попал сюда. Ему бы надо было лежать в постели, "на печке" и видеть сны, мечтать о будущем, его ум должен пребывать в состоянии самосозерцания, как мы раньше об этом писали, а наш герой увлекся сюжетом и побежал, поверил в реальность того, что он себе воображает. Ему не хватило естественной иммобилизции в то время как его мозг "перенацеливался", поэтому он и стал сумасшедшим. Сбои в картине сна, разрегулированность компонентов этого сложного состояния обусловливают, как считают многие современные психиатры, различные психопатологические феномены: расстройства сознания (делирий, онейроид, сумеречный тип и т. д.), галлюцинации (зрительные, сцено-подобные), "уходы в себя" и пр. Психическое здоровье, с

194

точки зрения нейрофизиологической ритмики, — это согласованность многих и многих нейро-вегетативных циклов с одним базовым, 90-минутным.

Как показали современные исследования (Росси Э. Л., 1998), не только по ночам, но и в течение круглых суток регистрируется этот 90-минутный цикл изменения психофизиологический активности. Это базовый цикл отдыха-активности, который регулирует (вернее, модулирует, видоизменяет) все важнейшие параметры и процессы организма, включая пищевое, сексуальное познавательное, поисковое поведение и в целом ритм работоспособности. Нам необходимы, как и ночью, 10-минутные перерывы на "дневные сновидения", на остановку, на "уход внутрь".

Естественный транс, согласно этим последним данным нейрофизиологии, возникает в контексте базового цикла, когда человеку необходим отдых. Вероятно, из-за того, что межличностные, социальные условия не позволяют человеку подчиняться своим персональным ритмам и графику отдыха, конфликт между потребностью в отдыхе и социальной необходимостью продолжать быть активным и является причиной ИСС: сознание адаптивно приспосабливается к ситуации. Мы можем продолжать работать, скажем, несмотря на то, что пришла пора отдыха для нашей нервной системы, и в то же время погрузиться в мечты, по-особенному задуматься. Это и есть естественный транс.

У каждого человека имеется своя манера входить в состояние естественного транса: задумчивая сосредоточенность на собственных мыслях, уход в мир фантазий, выкуривание сигареты, разглядывание себя в зеркале, рассматривание рекламы в вагоне электрички или пустой стенки кабины лифта и т.д.

Дремота

Переход ко сну, еще не сон, еще не сонное забытье. Это усыпление внешних чувств, потеря интереса к обыденному, к суете, но пробуждение внутреннее. В дремотном состоянии

195

"просыпается" интерес к воспоминаниям, сливающимся в единую картину жизни "Я".

В русской поэзии, пишет Гачев (Г. Гачев, 1988, с, 231), дремота — это высшее гносеологическое состояние, "путь к различению истины: "многое" и "разное" должно сначала обнаружиться как однообразие — "все равно", "все едино", и тогда все в один сольется строй". Лейтмотив истинно русской дремоты — "Однозвучно звенит колокольчик". Это длинные дороги, думы, наплывающие на русского барина, однообразие и монотонность, вводящие в полусон. Дремота в дороге — это русский вариант восточной медитации. Дорога же — это путь от вещей к смыслу, от явления к сущности.

В культурном аспекте то, что называется словом "транс", можно именовать дорогой. Дорога, путь — это переход от действительности с ее истинными и мнимыми ценностями к осмыслению этой действительности и наделению ее персональным смыслом и звучанием. Без этой работы сознания человек становится рабом обстоятельств, "автоответчиком", конформистом. Недаром в преступных сообществах, для того чтобы поддерживать высокую управляемость (и внушаемость) рядовых членов, их не оставляют ни на минуту в одиночестве, дают бесконечные задания — лишь бы они не задремали-задумались. Потому что если задумаются, то, вероятно, примут свое решение, а это может разрушить планы всей "братвы".

ИСС и комфорт

Счастливые, влюбленные и радостно здоровые "часов не наблюдают". У них в крови большое количество гормонов счастья — эндорфинов. Оттого их глаза блестят, они в эйфории, они мечтательны, романтичны (верят в идеалы) и поэтически отстранены, отрешены от действительности. Это тоже вариант ИСС, самый желательный, но самый труднодостижимый тип сознания.

В буддийской психологии насчитывают, как считает А. Говинда, 121 класс сознаний. Из них только три типа сопровождаются страданием, 55 — гедонистически нейтральны, зато остальные 63 сопровождаются радостью. Это очень радо-

196

стная новость для тех, кто считает состояния дискомфорта, стресса, напряжения естественными, а состояния радости и счастья, наоборот, наигранными, неестественными, специально "сфабрикованными".

Достижение комфорта, получения удовольствия, состояние беззаботности — это естественные состояния, которые нужны для поддержания здоровья. Поэтому, я думаю, люди естественно впадают в транс в поисках комфорта и счастья, хотя бы мнимого, в воображении.

Переход от состояния бодрствования в сон совершается через состояние естественного транса, но оно бывает настолько коротким по времени, что многие люди "проскакивают" через это состояние, не заметив его, не использовав его как средство самообновления.