Романтизм в литературе сша. Поздний этап

К числу крупнейших представителей позднего американского романтизма принадлежат Э. По, Н. Готорн, Г. Мелвилл, Г. Лонг­фелло, У. Уитмен¹.

Переход от раннего этапа развития американского романтизма к позднему осуществляется к началу 1840-х годов. Связующим звеном между двумя, периодами является творческая деятель­ность трансценденталистов: Р. Эмерсона (1803—1882), Торо (1817—1862), М. Фуллер (1810—1850) и др. Трансцендента­лизм — самобытная религиозно-философская и этическая система, развивающая национальную философскую традицию в США. Трансценденталисты заявили о своем решительном неприятии капи­талистического стяжательства, противопоставив ему высшие духовные ценности. Эмерсон и его последователи поставили в центр мироздания отдельную человеческую личность, наделенную бо­жественной душой и не признающую над собой никакой власти, кроме закона собственного «я». Это учение получило известность под названием «доверия к себе». В нем отразилась, с одной сто­роны, вера в человека, в его безграничную возможность к совершенствованию; с другой же — идеология буржуазного индивидуа­лизма со всеми его противоречиями. Американские романтики, сознавая сложный характер учения о «доверии к себе», включи­лись своим творчеством в полемику по важнейшим проблемам этики. Эмерсон, Торо, Эдгар По, Готорн, Мелвилл, Уитмен — все они настойчиво искали ответа на вопросы: что лежит в основе человеческой природы—добро или зло? Может ли человек рас­считывать на достижение индивидуальной и общественной гармо­нии? Что он станет делать, если, действительно, получит полную свободу полагаться только на свои желания и стремления? Внима­ние к основополагающим философским проблемам — характерней­шая черта литературы позднего американского романтизма. Связь с идеями трансцендентализма сообщила ей особую масштабность и глубину.

¹ Как уже отмечалось в главе «Романтизм в литературе США», проблема творческого метода Уитмена решается в советском литературоведении неодно­значно. Часть исследователей (М. О. Мендельсон, Н. И. Самохвалов и др.) видят в Уитмене одного из первых американских реалистов. По мнению других авторов (А. М. Зверев и др.), поэзия Уитмена носит романтический характер.

291

Предшествовавшее Гражданской войне двадцатилетие, на протяжении которого романтизм в США достиг своего расцвета, было отмечено нарастанием в стране кризисных явлений. В эти годы противоречивые тенденции в американской жизни сплелись в неразрывный гигантский клубок. Леденящие кровь ужасы раб­ства — и надежда на его скорое уничтожение; жестокость, обман, захватнические войны, сопровождавшие территориальную экспан­сию, — и пафос освоения новых земель, безграничных пространств, ставших достоянием простого человека-труженика; «золотая ли­хорадка», жажда наживы, разгул хищнических страстей — и не­сомненные успехи экономического развития молодой республики — все это в равной мере давало основания hi для трагической безыс­ходности По, и для мечтательного прекраснодушия Лонгфелло, и для несокрушимого оптимизма Уитмена. Иллюзии и действитель­ность, вера в демократию и отчаяние при виде ее реального во­площения — это трагическое противоречие определяет пафос твор­чества Готорна и Мелвилла.

Новая историческая эпоха, наступившая в США после завер­шения Гражданской войны, оказалась несозвучной творческим устремлениям романтиков. Однако их достижения сыграли огром­ную роль в последующем развитии американской литературы. Непрерывная нить национальных традиций связала романтическое наследие с творчеством первых американских реалистов — Твена и Джеймса, а также с творчеством писателей XX века: Джека Лондона, Ф. Норриса, К. Сэндберга, Р. Фроста, Э. Хемингуэя, Т. Вулфа, У. Фолкнера, Дж. Стейнбека и т. д.

294