История зарубежной литературы XIX века: Учеб. пособие… / Под ред. Я. Н. Засурского, С. В. Тураева.— М.: Просвеще­ние, 1982.—320 с, ил. 37

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение (С. В. Тураев).............................................................................................3

Литература Французской революции 1789—94 гг. (С. Р. Брахман) .............15

Романтизм (С. В. Тураев).....................................................................................20

Немецкая литература конца XVIII в. (С. В. Тураев).............................................30

Романтизм в Германии (А. Б. Ботникова)..........................................................33

Гофман (А. Б. Ботникова).............................................................................48

Гете в эпоху романтизма (Д. Л. Чавчанидзе).....................................................57-60

Романтизм в Англии (Б. И. Колесников).................................................................61

Вордсворт (Б. И. Колесников)............................................................................63

Байрон (А. С. Ромм)..........................................................................................67

Шелли (Б. И. Колесников).................................................................................84

Скотт (Б. И. Колесников).................................................................................90

Романтизм во Франции (С. Р. Брахман).................................................................99

Поэзия французского романтизма (С. И. Великовский).................................113

Гюго (С. Р. Брахман) ....................................................................................122

Романтизм в польской литературе. Мицкевич (А. Ф. Головенченко)………….139

Романтизм в литературе США. Ранний этап (Т. Л. Морозова)…………………143

Ирвинг (Т. Л. Морозова).................................................................................149

Купер (Т. Л. Морозова) .....................................................................................152

Синхронистическая таблица (1789—1830).....................................................157

Критический реализм XIX в. (С. В. Тураев).....................................................163

Беранже. (С. Р. Брахман)....................................................................................169

Стендаль (С. И. Великовский)..............................................................................172

Мериме (С. Р. Брахман).....................................................................................185

Бальзак (С. Р. Брахман)........................................................................................190

Литература чартизма. Эрнст Джонс. (Б. И. Колесников)................................207

Диккенс (Б. И. Колесников)...................................................................................208

Теккерей (Б. И. Колесников)............................................................................217

Немецкая литература 30-х гг. (А. Б. Ботникова)...................................................221

Бюхнер (А. Б. Ботникова)...............................................................................225

Гейне (А. Б. Ботникова)...............................................................................231

Немецкая литература революции 1848 г. (С. В. Тураев)...................................245

Петефи (А. Ф. Головенченко)................................................................................256

Синхронистическая таблица (1830—1849)......................................................261

Литература Западной Европы и США после 1848 г. (Д. Л. Чавчанидзе)……...265

Французская поэзия в середине XIX в. (С. И. Великовский)................................273

Бодлер (С. И. Великовский).............................................................................275 [319]

Флобер (Д. Л. Чавчанидзе)....................................................................................282

Романтизм в литературе США. Поздний этап (Т. Л. Морозова)..........................293

Мелвилл (Т. Л. Морозова)................................................................................295

Эдгар По (А. Ф. Головенченко).......................................................................299

Лонгфелло (А. Ф. Головенченко)........................................................................305

Бичер-Стоу (А. Ф. Головенченко)..................................................................308

Уитмен (А. Ф. Головенченко)..........................................................................310

Синхронистическая таблица (1850—1870)....................................................316

Критический реализм XIX века

В тридцатые годы XIX века в ряде европейских литератур утверждаются эстетические принципы критического реализмаЗ.

Одной из ранних жанровых форм, полемически противостояв­ших романтическим жанрам, был социально-бытовой очерк, или, как тогда его именовали, «физиологический» очерк. 1Это были зарисовки реального быта людей из разных слоев общества и, что особенно важно, наброски социальных типов, взятых чаще всего в их профессиональном облике: извозчик, чиновник, мелкие тор­говцы: бакалейщик, торговка овощами и т. п. «Очерками Боза» (1833—1835) начал свой творческий путь Диккенс. Целой серией очерковых книг ознаменован начальный период творчества Тек-керея. Его «Книга снобов» (1846—1847) не только хронологически предшествует «Ярмарке тщеславия», но и предваряет знаменитый роман сатирически-острой галереей типов, составлявших так назы­ваемое светское общество. Очерки — важное звено в формировании Бальзака-романиста. Он продолжал публиковать очерки в сатири­ческом журнале «Карикатура» в 1830—1832 годы, т. е. после того, как уже были написаны первые романы. На страницах журнала «Карикатура» одновременно с Бальзаком, начал выступать со свои­ми сатирическими литографиями О. Домье. Таким образом, лите­ратурные ючерки имели свою параллель в графике.

Сопоставление, очерков с последующими романами и повестями того же автора позволяет представить, как углублялась характе­ристика персонажа и приобретали обобщающий смысл эпизоды, с ним связанные².

Социальный характер и пафос обличения. Открытием критического реализма было изображение социального характера, создание образа, воплощавшего типические черты современного общества. Бальзак писал в предисловии к «Человеческой комедии» (1842): «Составляя опись пороков и добродетелей, собирая наиболее яркие случаи проявления страстей, изображая характеры,

Однако в отличие от термина «романтизм», сразу же получившего широкое распространение, термин «реализм» возник позднее; во Франции, например, уже после смерти Бальзака.

Характерна, например, творческая история повести Бальзака «Гобсек», выросшая из очерка о ростовщике. См.: Грифцов Б. Как работал Бальзак. М., 1958.

163

выбирая главнейшие события из жизни общества, создавая типы путем соединения отдельных черт многочисленных однородных характеров, быть может, мне удалось бы написать историю, за­бытую столь многими историками,— историю нравов». При этом Бальзак оговаривается, что он хотел бы быть не просто «лето­писцем добра и зла», «археологом общественного быта, счетчиком профессий — он стремится «уловить скрытый смысл огромного скопища типов, страстей и событий»¹.

В поисках этого скрытого смысла писатели исследовали ма­териальные побудительные силы поступков людей, обнажая меха­низм общества, основанного на денежных интересах. Мистифи­цированное изображение золота, «металла с желтыми глазами» (Л. Тик), характерное для многих романтиков, сменяется точ­ным, почти научным анализом влияния денег на формирование характера Домби, Бекки Шарп, Растиньяка, Гранде². «История нравов», которую пишет Бальзак, вместе с тем содержит анализ того, как утвердились эти нравы. Художественное освоение дей­ствительности показало, что нет абстрактной морали, добродетель и порок социально детерминированы, в классовом обществе само представление о морали неоднозначно. Герой Бюхнера солдат Войцек говорит: «Ведь это должно быть хорошая вещь — добро­детель, господин капитан. Но я только бедняк» («Войцек», 1836).

Для революционного демократа Бюхнера была очевидна классовая природа морали. Но близкую к нему проницательность проявляли и те реалисты, которые субъективно были далеки от революционного движения эпохи. В том-то и проявлялась сила художественного освоения ими действительности, что они, часто даже вопреки собственным политическим предрассудкам (как это отмечал Энгельс у Бальзака), умели видеть и вскрывать социаль­ные противоречия эпохи. Хотели они этого или нет, но революционные движения оказывали на них влияние, обостряли их социальное зрение. Диккенс не поддержал чартизма, но битвы чартистов за права пролетариев несомненно отложились в сознании писателя и заставили его острее почувствовать «тяжелые времена».

В изображении нравов своего времени критический реалист не был бесстрастным «летописцем добра и зла». За обличительными страницами явственно ощутим нравственный пафос писателя. Диккенс при этом не ограничивается изображением событий, но возвышает свой авторский голос (в традиции романтизма): «Проснись, жестокий отец! Проснись, угрюмый человек! Время летит. Час приближается гневной поступью. Проснись» («Домби и сын», глава 43).

Но и тогда, когда Флобер требует от писателя полного бесстрастия, ссылаясь на естествоиспытателя, который не выражает

¹ Бальзак О. Собр. соч. в 15-ти томах. М., 1951, т. 1, с. 6—7.

² Исправляя рукопись «Евгении Гранде», Бальзак дважды уточняет сумму капитала Гранде. И в вымысле он хочет быть максимально точным. См.: Грифцов Б. Как работал Бальзак. М., 1958.

164

никаких эмоций, препарируя лягушку, он не может сдержать своего негодования, изображая в «Госпоже Бовари» обществен­ную деятельность аптекаря Оме или награждение медалью состарившейся от многолетней работы батрачки («Так стояло перед цветущими буржуа живое полустолетие рабства»).

Изображение среды. Как уже отмечалось, реалисты на смену романтическому местному колориту утвердили понятие среды. Первоначально это понятие было связано с «физиологи­ческим» очерком (в особенности во Франции и в России). Но­визна художественных принципов состояла при этом в фиксиро­вании «социальных, профессиональных и бытовых особенностей, привычек и достопримечательностей» (Ю. Манн). Как отмечает советский исследователь, «своим стремлением к документально­сти, к точной детали, использованием статистических и этногра­фических данных... «физиологический» очерк выражал тенденцию известного сближения образного и научного сознания»¹.

Однако такое документально точное изображение среды озна­чало собой лишь подготовительную ,стадию в художественном освоении жизненных обстоятельств. Новаторским было изобра­жение типических обстоятельств, также во многом полемическое по отношению к художественной трактовке романтиков, чаще всего ставивших своего героя в исключительные ситуации, в необык­новенную обстановку.

Изображение типических обстоятельств неизбежно связано с попытками уловить закономерности развития жизни, постиг­нуть материальные, экономические факторы, влияющие на пове­дение людей, формирующие их характеры. Детализация обста­новки, быта, обилие изображенных вещей у Бальзака не являются самоцелью, проявлением его особого личного пристрастия к опи­саниям. За этими подробностями всегда стоит общественный опыт писателя, итог наблюдений и познания им жизни во всех ее сложных взаимосвязях. Многие из центральных персонажей романа Бальзака «Отец Горио»: Горио, Растиньяк, Вотрен — живут в одном доме. "Для характеристики их положения в обществе весьма существенно, что живут они именно здесь (не снимают, допустим, отдельную квартиру, но, с другой стороны, и не ютятся где-нибудь в мансарде, как бедняки). Поэтому Бальзак подробно живописует дом Воке, убранство комнат и даже то, как именно одета хо­зяйка пансиона: «Шерстяная вязаная юбка, выглядывающая из-под верхней, сшитой из старого платья, с торчащей сквозь прорехи ватой», воспроизводит в сжатом виде гостиную, столовую и садик, говорит о свойствах кухни и дает возможность предуга­дать состав нахлебников. Преодолению романтических представле­ний о среде (как местного колорита) способствовало и развитие точных наук в 30—40-е годы XIX века. Примечательно, что роман «Отец Горио» Бальзак посвятил «великому и знаменитому Жоф-

' Манн Ю. В. Натуральная школа.— В кн.: Словарь литературоведческих терминов. М., 1974, с. 236.

фруа де Сент Илеру в знак восхищения его работами и гением». Спор в июле 1830 года во Французской академии между Ж. Кювье и Ж. де Сент Илером о классификации животного мира привлек всеобщее внимание. На него горячо откликнулся Гете, который увидел во взглядах Сент Илера подтверждение своим естествен­нонаучным исследованиям, которыми он занимался с 90-х го­дов XVIII века.(Идея развития постепенно пробивала себе доро­гу в естественных науках — оставалось менее тридцати' лет до появления книги Ч. Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859)./ Успехи естественных наук косвенно оказывали влияние на формирование мировоззрения писателей-реалистов. Бальзак даже признает, что идея «Человеческой комедии» возникла из сопоставления общества и природы, но тут же оговаривается, что виды в человеческом обществе бесконечно сложнее, чем виды в животном мире и постоянно меняются под воздействием социальных обстоятельств. Бальзак здесь не поддал­ся соблазну биологизации общества, как это позднее проявилось у натуралистов.

Реализм XIX века и реализм XVIII века. Критический реализм XIX века отличается от просветительского реализма XVIII века не только тем, что переместился центр тяжести с кри­тики феодального на обличение буржуазного общества (критика дворянства занимает большое место и в литературе XIX века; с другой стороны, эгоизм собственников бичевали и просветители). Само собой разумеется, что иной стала тематика произведений, другой характер приобрели человеческие трагедии. Л. Арагон в работе о реализме Курбе приводит известную сцену из Диккенса, когда пятилетний Поль спрашивает мистера Домби: «Папа, что такое деньги?» «Подобные вопросы,— пишет Арагон,— ни в каком возрасте не могли бы волновать Поля Домби, будь он героем Филдинга или Жан-Жака Руссо...» Это не является проявлением гениальности ни маленького Поля, ни самого Диккенса: писатель лишь отражает экономические изменения, происшедшие в Англии¹. Существеннее другое: изменялась не только про­блематика, изменялся самый художественный метод. Реализм XVIII века был связан с иллюзиями в отношении «царства разума», типическое понималось иначе; для просветителя главным определяющим было не наличное неразумное бытие, а разумное и естественное начало. Отсюда — целая галерея положительных героев, носителей этого начала, от Робинзона Крузо до Фауста. Самый сюжет строился на столкновении разумного и неразумного естественного и враждебного природе. И поскольку просветителя мало интересовали типичные обстоятельства, он часто создавал в романе ситуацию экспериментальную (Робинзон на необитаемом острове), чтобы продемонстрировать путь своего разумного герой. Величие «Истории Тома Джонса» Филдинга состояло не столько

¹ См.: Арагон Л. Пример Курбе.— В кн.: Арагон Л. Литература и искусство. М., 1957, с. 317—318.

в изображении тех или иных английских типов, сколько в ее нравственном пафосе, утверждении победы Тома Джонса как ге­роя — носителя естественных задатков человека, его «природы» над моральным уродом Блайфилом, победы в какой-то мере даже вопреки реальным обстоятельствам. Во всяком случае автор не задумывается над тем, возможно ли, типично ли такое в тогдаш­них обстоятельствах английской жизни. Недаром он и роман свой назвал «комической поэмой в прозе» (как позднее Гоголь назовет свой знаменитый роман «поэмой»)¹.

Не встает вопрос, типичен или не типичен, и в отношении Карла Моора в «Разбойниках» Шиллера: герой — рупор просветительских идей автора, он борется за общечеловеческие идеалы («Благородный адвокат человечества», — сказал о Шиллере В. Г. Белинский), Шиллеру нет дела до того, были ли и харак­терны ли для немецкой жизни такие, как Карл.

Это, конечно, не значит, что просветительский реализм в чем-то был несовершенным в сравнении с критическим или являлся неким «предреализмом»². Такая точка зрения была бы антиисторичной, это означало бы игнорирование специфики каждого этапа в развитии литературы. «Малооправданным представляется стрем­ление некоторых исследователей оценивать более ранние этапы реалистического творчества лишь как преддверие, подготовку к последующим периодам его роста, как нечто низшее в сравнении с тем, что возникает позже... В этом случае Сервантес, например, окажется ниже Филдинга и Теккерея, а Гете — художником менее значительным, чем Флобер или Золя» (М. Б. Храпченко).

Типология реализма XIX века. Проблемы типологии реализ­ма XIX века в современной науке еще недостаточно разработа­ны. Однако очевидно, что реализм, как и романтизм, не состав­ляет единого потока одинаковых явлений. Весьма существенны его национальные черты — отражение особого пути исторического развития каждой страны. На этом пути могут обозначиться различные этапы, например, французский реализм 30—40-х годов и реализм после революции 1848 года имеют свои особенности. Но даже в пределах одного этапа в одной стране Стендаль, Бальзак и Мериме представляют собой не просто разные худо­жественные индивидуальности, но разные эстетические тенденции. Многое в этой типологии лучше просматривается в свете более позднего опыта литературы, в особенности опыта, XX века. Например, Стендаль не воспринимался современниками в тех масштабах, какие обрело его влияние в XX веке; между тем именно от Стендаля идет преемственная линия к психологическо­му реализму конца XIX века, к Л. Толстому» мастерам XX века. Со Стендалем связана разработка внутреннего монолога, что

¹ Проблема типологии романа и сложных литературных связей Филдинг — Гоголь — Бальзак исследована в кн.: Елистратова А. Д. Гоголь и проблемы западноевропейского романа. М., 1972.

Термин Д. Д. Благого, который он применяет по отношению к русскому реализму XVIII века.

167

позволило показывать во всей сложности душевное состояние и ход размышлений героя. Блистательно применил Стендаль это открытие для изображения происходящих событий не про­сто глазами участников, а как бы пропущенными через созна­ние героя (так изображено сра­жение при Ватерлоо в восприя­тии Фабрицио в романе «Пармская обитель»)¹.

Другой пример — Г. Бюхнер. Как известно, расцвет реа­лизма в немецкой литературе падает на более позднее время, а мировую известность немец­кий роман критического реализ­ма получает только в XX веке. Однако Бюхнеру за три года его творческой деятельности (он умер молодым) удалось найти собственный путь в искусстве, во многом отличный от самых круп­ных свершений английского и французского реализма. И только XX век оценил мастерство изображения смятенного сознания («Войцек», «Ленц»), и оригинальность решения проблемы «лич­ность и история» («Смерть Дантона»), и глубину социального анализа с позиций человека труда. При этом революционный де­мократ Бюхнер рассматривал художественное творчество как про­должение своей политической деятельности, что придавало осо­бую остроту и актуальность изображаемым конфликтам и в «Смер­ти Дантона» и в «Войцеке»².

Говоря о типологии реализма XIX века, следует отметить особое место тех немногих произведений, которые написаны с позиций революционного рабочего класса. На примере творчества Г. Веерта, поэта, публициста, прозаика, нетрудно убедиться, что при этом меняется самый характер реализма, он приобре­тает новое качество. Исторический оптимизм Веерта, его твер­дая убежденность в победе рабочего класса определяют особую тональность его произведений. Это особенно заметно, если со-

¹ Обращение к теме Ватерлоо дает убедительный материал для типологи­ческих сопоставлений: романтического изображения у Байрона («Чайльд Га­рольд») и Гюго («Отверженные») и двух типов реалистического — у Стендаля и у Теккерея («Ярмарка тщеславия»).

² Писатели ГДР (А. Зегерс, К. Вольф, М. В. Шульц) ведут от новеллы Бюхнера «Ленц» начало современной немецкой прозы. Существен также вопрос о преемственной связи художественного метода Бюхнера с натурализмом и экспрессионизмом, сыгравшими особую роль в немецкой литературе конца XIX— начала XX века.

168

поставить, например, сатиру Веерта и сатиру Гейне. Веерт, как позднее Потье, своими стремлениями раскрывать явления в их революционном развитии предвосхитил художественные открытия XX века, литературу социалистического реализма.