47.Этика, эстетика,религиовед как приклад.Фил.Науки.

Этика(гр.нрав,обычай) Основные проб: Проб 1.критериев добра и зла 2.смысла жизни и назначения человека 3справедливости 4.должного. «Золотое правило этики» — «не делай другим того, чего не желаешь себе .Исследования этики проводятся умозрительно, исследователем на собственном примере, и потому часто изобилуют генерализацией личных принципов и ограничений на этику в целом. Эстетика - ф.искусства, т.е. философско-теор.постижение, истолкование художественного; задаёт ? об источнике красоты в мире, о том, каким образом красота являет себя человеку.издр.гр.ф., возникает тезис об онтологическом происхождении красоты, красота как свойство бытия.

Религиоведение (лат святыня)—наука, предметом из.-все мировые религии и вероисповедания. Философское религиоведение - это совокупность ф.рассуждений, предметом - "религиозное отношение" человека или "религиозное сознание человека".Спецификаф.религии как религиоведения: она ограничивается исследованием религии и не занимается описанием или концептуализацией сверхъестественной реальности или сверхъестественного измерения единой действительности.

48.Ф-ое учение о ценностях.

Ф-кое уч.о ценностях изучает связанные с природой ценности, их местом в реальности и структурой ценностного мира.Впервые ? о ценностях был поставлен Сократом, сделавшим его центр.пунктом своей ф. и сформ. им в виде ? о том, что есть благо. Благо- реализованная ценность и полезность. В антич.и средн.ф.? о ценностях был непосредственно включён в стр-ру ? о бытии: полнота бытия - абсолютная ценность для человека, выражавшая одновременно этические и эстетические идеалы.Типы теор.цен.:

-Натуралистический психологизм:Любой предмет, удовлетворяющий какую-либо потребность людей, является ценностью.

-Трансцендентализм. Здесь ценность-идеальное бытие. Ценности рассматриваются как не зависимые от человеческих желаний. Это добро, истина, красота, которые имеют самодостаточное значение, являются целями сами по себе и не могут служить средством для каких-то иных целей. Ценность, таким образом, — это не реальность, а идеал, носителем которого является «сознание вообще) субъект».

-Социологизм:Ценность как норма.

49.Ф.Идентичности.

Идентичность – отождествление, тождественность, точное соответствие, полное совпадение.

Для выявления всей совокупности характеристик индивидуальной и коллективной идентичности ориентируется на результаты и методы таких научных дисциплин как:

-архетип-физическая антропология,выявляя соотнош.биол. и социального, стереотипов муж и жен, условий питания и хронологии жизни, норм физ. Сост., демографических и физических параметров больших общностей.

-социальная психология - рассматривая особенности временного, развития речи, темпы освоения мира, чувства стыда, страха, потребности в самостоятельности и коллективизме, методы обучения, особенности менталитета. Менталитет(умственный)— образ мышления, мировосприятие, духовная настроенность, присущие группе.

-культурология - исследуя содержание духовного мира, особенности культурных традиций, норм, способы идеологического производства, особенности языковых систем, особенности жизни, мифологии и народной культуры.

Т.о., идентичность - многомерный процесс ч.становления, который может быть описан с помощью различных аспектов.