32.Индивид. И обществ. Сознание.

Общественное сознание представляет собой совокупность идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений. Общество есть материально-идеальная реальность. Без общественного сознания общество просто не могло бы возникнуть и развиваться. Общественное сознание эпохи может не только отражать бытие, но и активно способствовать его преобразованию. Будучи относительно самостоятельным, общественное сознание может опережать общественное бытие или отставать от него. По уровню, глубине и степени отражения общественного бытия в общественном сознании различают сознание обыденное и теоретическое. Индивидуальное сознание - это духовный мир личности, отражающий общественное бытие через призму конкретных условий жизни и деятельности данного человека. Это совокупность идей, взглядов, чувств, свойственных конкретному человеку, в которых проявляется его индивидуальность.Диалектика взаимосвязи индивидуального и общественного сознания - это диалектика взаимосвязи единичного и общего.

33.Гносеология и эпистемоглогия.

"Гносеология" дословно означает: "Учение (Наука) о познании", "Учение (Наука) о сознании". Эпистемология – так в англоязычной литературе называется  Гносеология. Гносеология, или теория познания, - это раздел философских знаний, в которой исследуется  возможность познания человеком мира, а также познание человека самого себя; исследуется движение познания от незнания к знанию; Задача гносеологии   уловить сознание, рассмотреть его во взаимосвязи с миром материальных вещей, предметов и явлений, сделать его предметом своего рассмотрения и изучения. Излагая свои взгляды по тому или иному философскому вопросу, философ обязательно аргументирует истинность своих высказываний. А "истинность" - это уже гносеологическая философская проблема. Следовательно проблемы гносеологии всегда занимают центральное место в философии.

34.Чувств и рациональное познание.

В составе научного знания обычно выделяют два основных уровня – уровень эмпирического и теоретического знания. В эмпирическом знании преобладает чувственное познание. В теоретическом познании преобладают рациональные методы познания, опирающиеся на логику, интеллект и мышление. В чувственном познании, выделяют три основные формы:1)Ощущения – наиболее элементарные чувственные данные (представляют из себя чистый звук, цвет, вкус и т.д) 2)Восприятия – комплексы ощущений, организованные в пространстве и времени. 3)Представления - объединяет в себе множество восприятий в пространстве и времени. Ощущения и восприятия как бы навязываются человеку, мало зависят от его воли. Общими характеристиками ч п: Конкретность – сильная сторона ч п, оно сообщает нам уникальную информацию о нашем материальном мире в отдельном месте и времени. Конечность – слабая сторона, в ч п мы можем получить информацию только о конечном числе объектов, событий, конечной части пространства и времени. В то же время в научном познании очень важна информация о бесконечном, и эту информацию чувственное познание дать не в состоянии. И в рациональном познании выделяют три основные формы:1) Понятия – формы мышления, которые выражаются в виде имен объектов, событий. 4)Суждение – представлет из себя определенную связь понятий. 3)умозаключение - связь множества суждений. Основные характеристики р п: Бесконечность–очень сильная сторона и Абстрактность – слабая.