Что такое культурная событийность?

Культурное развитие человечества, равно как и сама человеческая жизнь - это процессы, которые имеют принципиально открытый характер: в них будущее никогда не известно заранее, но носит исключительно вероятностный, неплановый характер. Развитие культуры - это всегда цепь событий, которые вовсе не являются воплощением чьих-то планов, а являются бытийно первичными. Событие в человеческой жизни потому и является событием, что оно производит бытийные эффекты, оказывает влияние на глубинные основания человеческой жизни. И чем более богата человеческая культура и чем более богата индивидуальная человеческая жизнь, тем более они насыщены событиями.

Понятно, что подлинное событие в культуре - это то, что нельзя предсказать заранее. При этом какое-то событие происходит или не происходит лишь с известной степенью вероятности. И чем более творческий характер имеет культурный процесс или чья-то конкретная человеческая жизнь, тем более непредсказуемы их результаты.

В реальной человеческой культуре практически ничего не известно наперед. Жизнь культуры пронизана духом творческой непредсказуемости, и потому здесь принципиально невозможно «спланировать» появление творческого гения или какого-либо его конкретного творения. Развитие культуры можно предсказывать лишь в самых общих чертах: прогнозировать какие-то тенденции развития культуры, да и то со множеством оговорок.

Любой ученый, писатель, художник, музыкант никогда не знает наперед, что именно и когда именно им будет написано или сочинено. Его прогноз своего собственного творческого будущего всегда имеет крайне приблизительный, вероятностный характер. Скажем, Лев Николаевич Толстой садится писать повесть «Декабристы», вовсе не предполагая, что в результате у него получится эпопея «Война и мир», в которой про декабристов вообще не будет сказано ни слова. И то же самое происходит в любой другой области культуры. Реальность творческого процесса всегда оказывается неизмеримо более богатой, нежели предположения творческих замыслов.

А теперь представим себе школьного ученика, который позволит себе написать сочинение (пусть даже гениальное) со столь значительным «отступлением от темы»! Так и видится строгий учитель с указкой за плечом нерадивого школьника Льва Николаевича: «Взялся раскрыть тему «Декабристы» - ну и раскрывай в соответствии с заранее составленным планом!». Школьные методисты словно и не подозревают, что подлинный текст - это текст, который ведет за собой и предполагает постоянное переопределение планов по принципу «шел в комнату - попал в другую».

Но ведь и сама человеческая жизнь всегда оказывается неизмеримо более богатой, нежели те или иные «планы на жизнь», которые строит человек. И никого это не удивляет. Каждый человек прекрасно понимает, что жизнь - это вероятностный процесс, что за каждым новым ее поворотом скрывается нечто неожиданное, неплановое, и что вероятностный характер жизненной траектории - ключевое условие того, что жизнь полноценна и интересна. Чем выше творческий потенциал жизни, тем более вероятностный характер она носит. И человек должен уметь приспосабливаться к этим вероятностным обстоятельствам жизни.

Культура, которая не несет в себе неожиданных, событийных поворотов - это мертвая культура. Жизнь, в которой все известно заранее и все заранее разложено по полочкам - это мертвая жизнь. Жизнь, не возможная по определению. И именно это обстоятельство является ключом к ответу на следующий вопрос: