51. Восток и Запад: философский диалог культур.

В ХХ в. среди философских наук исключительно важную роль начинает выполнять дисциплина - «сравнительная философия», или «философская компаративистика». В рамках этой дисциплины изучаются и сопоставляются разнообразные течения мысли Востока и Запада, а заодно ищутся пути и способы их сближения в мировом цивилизационном процессе.

Предмет компаративистики – не только философские культуры великих цивилизаций, но и проблемы, связанные с выявлением сходства и различий между ними.

С конца 30-х гг. ХХ в. в Гонолулу начинают проводиться конференции философов Востока и Запада. В дальнейшем они становятся регулярными и проводятся приблизительно раз в десять лет. Цель этих конференций – «выявить возможность развития мировой философии через синтез идей и идеалов Востока и Запада». В их работе принимают участие философы Америки, Европы и Азии, в том числен с 1995 г. философы из бывшего СССР.

Под «Западом» подразумевается европейская и американская культура, под «Востоком» – культуры стран Центральной, Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока, Северной Африки.

Появление сравнительной философии привело к повышению интереса к духовным культурам Востока. Началось систематическое их сопоставление и сравнение с интеллектуальными традициями Запада.

Запад и Восток это две ветви человеческой культуры, две цивилизации, два образа жизни. Они далеки друг от друга во многих отношениях, как культурной жизни, так и в отношении материальных ценностей.

Запад бурно развивается, стремится к новому, ломает и разрушает старое как уже отработанный продукт своей жизнедеятельности. Восток нетороплив и гармоничен, стремится к созерцанию развития мира, относится к природе и ко всему естественному как к святому.

Отличия Востока и Запада – это принципиальная разница психологии и менталитета представителей двух цивилизаций. Философия европейца и человека востока различны. В этом можно убедиться в отношении к природе, окружающей среде. Для европейца природа: «не храм, а мастерская» для восточного жителя мира это единое целое вместе с ним самим.

Трудно выделить ту культуру и ту цивилизацию, которая была бы лучше другой. Если и есть противостояния, соперничество между Востоком и Западом, то оно должно сгладиться и они будут развитыми органично. Потому что знаменитых, интересных, очень умных людей на плечах, которых держится вся культура, руками которых она творится достаточно на Востоке и на Западе.

Эти культуры различны, но с другой стороны они, дополняя друг друга, образуют общую мировую культуру, в которой мирно существуют различные ценности и менталитеты и гармонично связаны эти два культурных ареала – Восток и Запад.

52. Философия безопасности.

Философия безопасности как самостоятельное направление исследований оформилась в конце ХХ в. под влиянием возросших рисков в деятельности человечества и соответствующего стремления общества к устойчивому развитию.

В 1992 г. в Рио-де-Жанейро это стремление было оформлено на конференции ООН. Основной акцент был сделан на минимизации техногенного воздействия человечества на окружающую среду. В связи с этим в рамках решения экологических проблем была актуализирована коэволюционная стратегия развития человечества.

В социальной экологии коэволюция связывается с проблемой налаживания взаимовыгодного сосуществования на Земле биосферы и техногенной деятельности человечества.

Особую обеспокоенность человечеству доставляют риски техногенного и экономического происхождения.

Техногенные риски обусловлены моральным и физическим старением индустриальной инфраструктуры и коммуникаций, созданных человечеством во второй половине ХХ в. Это катастрофы, вызванные старением техники, сооружений и зданий, промышленных комплексов, оборудования, нефте- и газопроводов, боеприпасов, дамб, парка самолетов, железнодорожных составов и путей.

Все эти факторы и обусловили ускоренное развитие структур МЧС.

Экономическая безопасность – это аспект деятельности, характеризующий важность обеспечения самодостаточности национального государства в условиях глобальных рыночных катаклизмов, связанных с недостатком продовольствия, протекционизмом.

С учетом выявившихся в начале ХХI ст. аспектов можем дать следующее определение безопасности – это деятельность, заключающаяся в обеспечении устойчивого развития общества и государства путем:

1) мониторинга и минимизации последствий стихийных бедствий, минимизации рисков;

2) высокотехнологичной модернизации аграрного, промышленного, оборонительного, информационно-образовательного, медицинского комплексов;

3) системотехнической координации оперативного реагирования в процессе устранения последствий природных и техногенных катастроф, потенциальных угроз внешнего и внутреннего характера.

Философия безопасности решает задачи:

1) мониторинга (исследования);

2) минимизации последствий стихийных бедствий, угроз, рисков;

3) оптимизации охранных, спасательных, экономических, социально-политических, социальных (медицинских, страховых), информационных, управленческих структур;

4) подготовки кадров;

5) развития материально-технической базы специальных структур;

6) оздоровления, финансовой стабилизации организаций (менеджмент безопасности);

7) совершенствования охраны труда.

53. Концепция устойчивого развития РБ.

Человечество столкнулось со все обостряющимися противоречиями между своими растущими потребностями и неспособностью биосферы обеспечить их, не разрушаясь.

Возникла идея разрешить это противоречие на пути перехода к такому цивилизационному развитию, которое не разрушает своей природной основы, гарантируя человечеству возможность выживания и дальнейшего непрекращающегося, т.е. управляемого и устойчивого, развития.

Устойчивое развитие – это такое развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего времени, но не ставит под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности

Идеи устойчивого развития отвечают объективному требованию времени и могут решающим образом повлиять на будущее Беларуси, сыграть важную роль в определении государственных приоритетов, стратегии социально-экономического развития и перспектив дальнейшего реформирования страны.

В Республике Беларусь работу в области устойчивого развития курирует Национальная комиссия по устойчивому развитию при Совете Министров.

Принципы устойчивого развития:

• Человек – цель прогресса

• Повышение уровня благосостояния нации, преодоление бедности

• Приоритетное развитие систем здравоохранения, образования, науки, культуры

• Улучшение демографической ситуации, содействие устойчивому развитию поселений

• Переход на природоохранный, ресурсосберегающий, инновационный тип развития экономики

• Усиление взаимосвязи экономики и экологии

• Рациональное природопользование

• Развитие международного сотрудничества

• Ведущая роль государства в осуществлении целей и задач устойчивого развития

В настоящее время в соответствии с законодательством Республики Беларусь Национальная стратегия устойчивого развития разрабатывается раз в пять лет на 15-летний период. В 2004 году Президиум Совета Министров Республики Беларусь одобрил Национальную стратегию устойчивого развития Беларуси на период до 2020 года.