- •1. Предмет, структура, специфика философии. Область философских исследований
- •2. Мировоззрение, его структура и функции
- •3. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже XX–XXI вв.
- •4. Философия Древнего Востока
- •I. Отличительные особенности индийской философии и ее школы.
- •5. Философия Индии индия
- •I. Отличительные особенности индийской философии и ее школы.
- •6. Философия Китая китай
- •7. Античная философия
- •I. Досократовский период.
- •II. Классический период.
- •8. Философия Средневековья
- •9. Философия Возрождения
- •10. Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм
- •11. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах
- •Фейербах
- •12. Философия марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории
- •13. Неклассическая философия и ее основные направления
- •14. Аналитическая философия
- •15.Философия коммуникативного действия
- •Вопрос 16. Синергетика
- •Вопрос 17. Философская мысль Беларуси. Этапы становления.
- •Вопрос 18. Российская философия 18-20 веков.
- •Вопрос 19. Онтология как учение о бытие.
- •Вопрос 20. Пространственно-временная структура материального бытия.
- •Вопрос 21Диалектика как философская теория развития бытия
- •Вопрос 22 Принципы и законы диалектики
- •Законы диалектики имеют разные реакции формулирования. Но независимо от семантических тонкостей речь всегда идет о трех законах:
- •Менеджмент качества
- •Вопрос 23. Природа как объект философского и естественно-научного анализа
- •Вопрос 24 Философские концепции современного естествознания
- •Вопрос 25 Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации
- •26.Человек как объект философского познания
- •27. Природа и сущность человека, понятие антропосоциогенеза
- •28. Личность, ее духовные основание и общество.
- •29. Философские проблемы анализа сознания
- •30. Сознание и искусственный интеллект
- •31. Виртуальная реальность и искусственный интеллект
- •32. Индивид. И обществ. Сознание, их структура и ф-ции
- •33. Гносеология и эпистемиология, их предмет и задачи
- •34. Чувственное и рациональное в познании
- •35. Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности
- •Концепции истины. Истина и критерии достоверности знаний.
- •Философия науки, ее структура и функции
- •Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •39 Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •40. Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •42 Наука и инновационная деятельность в Республике Беларусь
- •43 Общество как область изучения социальной философии
- •44 Эконом, полит, духовные отношения в общ-ве
- •45. Матер произ-во и производственно-технолог отношения
- •46. Культура и цивилизация
- •47. Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки
- •48. Философское учение о ценностях
- •49. Философия идентичности
- •50. Социокультурная динамика, ее направленность и содержание
- •51. Восток и Запад: философский диалог культур.
- •52. Философия безопасности.
- •54. Философия техники
- •55. Философия инженерной деятельности
- •56 Взаимоотношение естественных , гуманитарных и технических наук.
- •57. Глобализация социальных процессов
- •58 Техногенные проблемы человечества
- •Для предотвращения техногенной катастрофы человечество, обязано:
- •59. Методология социального прогнозирования
- •60. Футурология как наука и образ мышления
3. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже XX–XXI вв.
Исторические типы мировоззрения:
Мифологический – фольклор, мифы, сказания, были.
Мифы – художественное образное восприятие действительности с элементами воображения.
Религиозный
Религия - благочестие, святыня, набожность, предмет культа.
Мифология - соответствующие поведение и специфические действия (культ), который основан на вере в существование одного или нескольких богов, демонов, духов и т.д., т.е. потустороннего мира. Появления религиозных взглядов обусловлено существованием рядов факторов:
1) гносеология - теория познания, т.е. теоретика познавательными причинами.
2) Социальная религия. Общество иерархическая система. Религия во все времена выполняла социальные функции - угнетение, подавление.
3) Психологическая религия. Религиозные идеи и представления помогают человеку снять стрессы, выжить в трудных ситуациях.
На сегодняшний день важную роль играют при мировых религии : буддизм, ислам, христианство.
Теологический
Научный материализм
Идеалистический - связан с религией и философией.
Главный представитель утопии – Платон.
Мировоззрение на рубеже XX–XXI вв. характеризуется проблемами сохранения социальной устойчивости в условиях глубочайшего финансово-экономического кризиса, разразившегося в США. Актуальными, как и ранее, остаются проблемы борьбы с терроризмом, наркоманией, алкоголизмом, голодом, работорговлей.
Мировоззренческие проблемы решаются на индивидуальном уровне с позиции каждого молодого человека. Если молодежь будет привержена ценностям семьи, здорового образа жизни, патриотизма, то сумарно этот эффект трансформируется в аксиологию живой этики, сбалансированного развития.
4. Философия Древнего Востока
Восточная философия сформировалась в Южной Азии и на Дальнем Востоке.
ИНДИЯ
I. Отличительные особенности индийской философии и ее школы.
Практически во всех системах индийской философии присутствуют идеи:
сансары (мысль о переселении душ людей после их смерти в тела других людей или даже в животных и растения),
кармы (в соответствии с этим нравственным «законом», все дела, добрые и злые, влекут за собой соответствующие результаты при последующих перевоплощениях души);
мокши (возможность добиться освобождения от череды перевоплощений и кармических связей посредством кардинального изменения сознания человека и достижения иного типа сознания, главными характеристиками которого являются всеведение, безмятежность, спокойствие и блаженство).
Индийская философия включает четыре этапа:
1) ведийский период (XV–VI вв. до н.э.);
2) эпический период (VI–II вв. до н.э.);
3) период сутр и комментариев (со II в. приблизительно до 1700 г.);
4) эпоха Возрождения и европейского влияния (с XVIII в. по настоящее время).
Веды: Даршаны- ви́дение Бога (или его проявления), объекта религиозного поклонения (например, мурти), гуру или святого,
веданта,
миманса,
ньяя,
вайшешика,
йога,
санкхья.
Веды не признают :
Буддизм
Джайнизм,
Чарвака. (наука).
Буддизм и джайнизм не принимают карму. Буддизм занимает сансару нерваной.
КИТАЙ
II. Шесть основных школ китайской философии и их особенности.
Еще в древности в Китае зарождаются основные философские течения, наиболее значимыми из которых считаются шесть школ, окончательно оформившихся в VI–III вв. до н.э.
Первая школа – «инь-ян цзя» – школа натурфилософов. Она получила свое название от принципов инь и ян, которые в китайской мысли считаются двумя главными принципами космологии. Инь – женское начало, ян – мужское.
Вторая школа – «жу цзя», или «школа ученых». В западной литературе эта школа известна как конфуцианская, но иероглиф «жу» дословно означает «образованный человек», «ученый». Основатель – Конфуций.
Третья школа – «мо цзя», или моистская школа. Она отличалась сплоченной организацией и суровой дисциплиной под руководством Мо-цзы. Ее последова5рп5рпло4ЦЫВвнчтели действительно сами называли себя моистами.
Четвертая школа – «мин цзя», или «школа имен». Ее последователей интересовали различия и связь между тем, что они называли «именами» и «фактами».
Пятая школа – «фа цзя», или легистская. Иероглиф «фа» означает «правило», «закон». Школа берет начало от государственных деятелей, утверждавших, что хорошее управление должно быть основано на утвержденном кодексе законов, а не на тех нравственных нормах, о которых говорили конфуцианцы.
Шестая школа – «дао-дэ цзя», или «школа Пути и благой силы». В основе метафизики ее последователей лежало понятие небытия (Дао, или Путь) и его концентрации в индивиде в качестве естественной добродетели человека (дэ). Термин переводится, как «добродетель», но лучше понимать его как «сила», которая сокрыта в любой единичной вещи. Эта школа позднее получила известность в западной литературе как даосская.
Философские традиции Китая в ХХ в. Стали связаны с марксизмом. Симбиоз китайских традиций и марксизма совершал Мао Цзэдун. При М. Цзэдуне произошла культурная революция, где было убито 100 млн. чел.
Сейчас в Китае действует философия 3-ех модернизаций. Важную роль играет присоединение к Китаю Гонконга:
- философия индустриальной культуры;
- философия IT-технологий