- •1. Каков предмет научной дисциплины «Психология массовой коммуникации»?
- •Каковы психологические последствия мк?
- •Каковы особенности массовой коммуникации?
- •Дайте определение понятия «масса». Назовите характерные черты массы.
- •Что такое толпа?
- •6. Каковы свойства и разновидности толпы?
- •Что такое публика? Каковы ее разновидности?
- •8.Каковы особенности общественности?
- •9. Что такое массовое сознание? Какова его структура?
- •2 Точки зрения на феномен массовой коммуникации:
- •10. Каким образом массовое сознание связано с бессознательным?
- •11. Дайте определение понятию «архетип» и расскажите об основных архетипах.
- •Национальные стереотипы
- •Дистанцирование:
- •Что такое стереотип? Какова природа стереотипа?
- •Каковы основные характеристики стереотипа?
- •15. Как формируется стереотип в массовой коммуникации?
- •Каковы способы формирования массового сознания?
- •Расскажите о феномене слухов.
- •18. Что такое внушение?
- •Повторение
- •Расскажите о приемах внушения
- •Повторение
- •Что такое внушаемость? Каковы условия повышения внушаемости?
- •21. Расскажите о природе и форме конформизма.
- •22. Каковы предпосылки распространения слухов?
- •23. Что такое подражание? Каков его механизм?
- •24. Кому и чему подражают люди?
- •25. Как осуществить заражение в мк?
- •26. Расскажите об особенностях косвенного убеждения.
- •27. Дайте определение и расскажите об особенностях убеждения. В чем отличие убеждения от внушения?
- •28. Назовите характеристики коммуникатора, повышающие убедительность сообщения
- •29. Перечислите характеристики убедительного сообщения
- •30. Что такое когнитивный диссонанс?
- •4 Схемы когнитивного диссонанса:
- •31. Расскажите об архетипах героя
- •33. Дайте определение массовой культуры и расскажите о ее свойствах
- •34. Как образуется толпа
- •35. Каковы особенности и виды внушения
- •36. Расскажите о приемах внушения.
Национальные стереотипы
«Свои» и «чужие» - почти неосознаваемое сравнение идентификационной категории «мы» со всеми прочими «не-нами», в качестве которых могут выступать любые «они», «не-наши», потому что «другие» - неотъемлемое свойство восприятия на уровне межгрупповой коммуникации.
«Чужой»: любая статусная или даже половозрастная группа. (Примеры: молодые люди для пожилых; работодатели для – для наемных работников; горожане – для провинциальных, сельских жителей;
Противопоставления по этническому признаку
Феномен социокультурной «инаковости» бессознательное отделение «Нас» от «не-нас», сопровождает любую реальную или символиескую самоиндетификацию, а следовательно - дистанцирование.
Дистанцирование:
Архаическое (в эпоху первобытного общества: любой чужак - враг) и
|
Неосознанное (формируется на впитанных с детства, неотчетливых, но мощных структурах коллективного бессознательного).
|
В общем дистанцирование зависит от внешних социальных условий и культурных традиций данного общества и уровня толерантности членов этого общества.
Предрассудки и ситуативные фобии
Речь идет о символической дистанции с полюсами «этническая толерантность/терпимость» «этническая интолерантность/нетерпимость», которая почти всегда отражается ни личностно-индивидуальном уровне, хотя степень терпимости/нетерпимости обусловливает межгрупповые отношения.
«Этническая толерантность/терпимость» |
«Этническая интолерантность/нетерпимость» |
1). Когда человек не принимает во внимание во внимание этнический признак при восприятии человека другого расово-этнического происхождения или иной этнической группы.
|
1.) Предрассудок, который удерживается в коллективной памяти народа в течение многих поколений. (Пример: фобии оседлых народов в отношении кочевников (европейцы - цыгане) иди иноверцев (христиане – мусульмане, христиане – иудеи) и т.п.
|
2). «Политкорректность» - ситуативная терпимость, поверхностный слой межличностных отношений, который может быть размыт любой конфликтной ситуацией. (Пример: межрасовые отношения в США: белые и темнокожие граждане этой страны при внешне декларируемой интеграции, в частной жизни демонстрируют закрытость своих общин, о чем свидетельствуем малое количество смешанных браков) и т.п. |
2.) Ситуативная нетерпимость, которая обусловлена социальными процессами в конкретную историческую эпоху. Примеры: у русских – кавказофобия, у немцев – ситуативная неприязнь к туркам, у французов - арабам и т. п. |
Модальный портрет русского как единицы этнического «мы».
Русский - добрый (36,7%), ленивый (26,6%), гостеприимный (26,1%), веселый (16,1%), открытый (14,4%), щедрый (14%), добродушный (11,7%), умный (11,2), терпеливый, доверчивый, пьющий (по10,5%), трудолюбивый (8,9%), патриот, широкая душа (по 7,8%).