- •10.Воображение и его виды. Формы синтеза образов.
- •11.Внимание его свойства и виды. Развитие внимания
- •12.Социализация личности и ее механизмы.
- •13. Социальная установка.
- •14. Потребности, классификация. Трансформация потребностей.
- •15. Мотивы и деятельность. Сдвиг мотива на цель.
- •16.Волевые процессы. Феномен самотрансценденции.
- •17.Направленность личности.
- •20.Эмоции,аффект,настроение,фрустрация и стресс.Фундаментальные эмоции.
- •18.Развитие самосознания. Я – концепция личности. Образ мира.
- •21.Чувства:общая характеристика и классификация.
- •19.Самооценка,ожидаемая оценка.Уровень притязаний.Самоувежение и способы его поддержания.
- •23. Состояние сна и гипноза.
- •24. Действие психотропных веществ на состояние бодрствования.
- •25.Темперамент и свойства нервной системы. Типы темперамента. Индивидуальный стиль деятельности.
- •26.Характер. Теория черт. Формирование характера. Акцентуация характера. Типы акцентуаций. Понятие психопатии.
- •27.Способности и задатки. Виды способностей. Одаренность.
- •28. Межличностные отношения. Статус и ролевые отношения.
- •31 Общение как взаимодействие(интерактивная сторона общения)
- •32 Общение как восприятие людьми друг друга (перцептивная сторона общение )
- •33 Конфликты, виды и фазы конфликта Производственный конфликт
- •36. Понятие малой группы. Динамические процессы в малой группе.
- •40.История педагогических идей и воспитательных практик.
- •41. Объект и предмет, основные категории педагогики. Отрасли педагогических знаний
- •42. Методолгия педагогики, основные принципы и методы исследования.
- •48. Гармоничное развитие личности
- •49. Обучение как целенаправленный процесс формирования личности.
- •50. Структура учебной деятельности: учебнопозновательные мотивы,цели,задачи и yчебные действия. Организация развивающей образовaтeльной среды.
- •52. Социальная среда и ее воспитательные функции.
- •54.Виды и типы семей, особенности их влияния на воспитание детей.
- •59. Саморазвитие и самосовершенствование личности.
40.История педагогических идей и воспитательных практик.
Колыбелью европейской системы воспитания стала древнегреческая философия.Виднейший ее представитель Демокрит создал обобщающие труды во всех областях временных ему знаний, не оставив без внимания и воспитание. Он подчеркивал, что воспитание ведет к обладанию тремя рами: "хорошо мыслить", "хорошо говорить", "хорошо делать”.Важнейшие идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности, сформулированы в трудах древнегреческих мыслителей: Сократа, Платона,Аристотеля Наиболее известным древнеримским педагогом является Квинтилиан .Размышляя о природе человека, Квинтилиан говорил о том, что дети-"драгоценный сосуд", с которым надо обращаться бережно и уважительно.
Воспитание и обучение в эпоху средневековья. В период средневековья церковь монополизировала духовную жизнь общества, направляя воспитание в религиозное русло. Образование во многом потеряло прогрессивную направленность античных времен. Из века в век закреплялись незыблемые принципы догматического учения, просуществовавшего в Европе почти двенадцать веков. На протяжении XII—XV вв. школьное образование постепенно выходит за стены церквей и монастырей. Это выразилось прежде всего в создании так называемых городских школ и университетов. Первым городским школам пришлось преодолевать жесткий надзор церкви. Католическая церковь справедливо видела в этих учебных заведениях опасных конкурентов церковного образования.Важной вехой развития педагогической науки и образования стало создание университетов, которые возникли в системе церковных школ Идеи Возрождения из Италии проникали в соседнюю Францию. Среди представителей французского Возрождения выделяются Рабле и Монтень. Рабле едко и остроумно обличал пороки средневековой школы, критиковал бесчеловечность методов воспитания, неэффективность обучения. С откровенным презрением он писал о догматическом изучении религиозных текстов. Размышляя, какими должны быть воспитание и обучение, Монтень советовал, чтобы "больше говорил ученик и больше слушал учитель". Необходимо приучить учащихся исследовать окружающий мир, чтоб они "все проверяли, а не усваивали на веру или из уважения к авторитету". Эпоха Просвещения. Основу концепции представителей эпохи Просвещения в решающей роли знаний составляет убеждение. Невежество, мракобесие, религиозный фанатизм они считали главной причиной человеческих бедствий. Сторонниками Просвещения называли всех выдающихся распространителей научных знаний в широких кругах народа или хотя бы в образованной его части. Они выдвигали новые идеи, стремились приблизить школу и педагогику к социальным условиям, учитывать в процессе воспитания природу человека. Педагогические идеи Просвещения наиболее ярко представлены в творчестве английского философа и педагога Джона Локка, который свои главные усилия сосредоточил на теории воспитания. Его представления о воспитании складывались на основе собственных наблюдений как наставника детей в дворянских семьях. По мнению Локка, главная цель воспитания — это обеспечение здорового духа в здоровом теле.
В своем основном труде "Мысли о воспитании" Локк излагает взгляды на воспитание джентльмена - человека, уверенного в себе, сочетающего образованность с деловыми качествами, изящество манер с твердостью нравственных убеждений.