2) В тоталитарной модели экономики:

-преимущество общественной собственности и ее особая правовая защита;

-недопущение или ограничение частной собственности;

-нахождение важнейших объектов исключительно в государственной собственности;

-планирование экономики;

-обязанность труда;

-уравнительная оплата труда и т.д .

15. Межнациональные отношения в конституционном праве зарубежных стран

Межнациональные отношения –это отношения не только между этническими (национа-льными) общностями, но и между религиозными, языковыми, племенными и т. п. Конституционно-правовое регулирование межнациональных отношений сводится к следующим формам. Первую форму условно можно охарактеризовать как национально-террито-риальную автономию. В некоторых странах, где среди населения имеются инонациональные (инорелигиозные и т.п.) вкрапления, на соответствующих тер-риях создаются государственные единицы с дополнительными автономными правами, призванными удовлетворить специфические интересы их населения. При этом зачастую не имеет значения, составляет ли на соответствующей территории инонациональная группа большинство населения. Достаточно того, что она существует. Италия делится на 20 областей, обладающих широкой автономией вплоть до права осуществлять законодательную власть. пять областей (Сицилия, Сардиния, итд) наделяются особыми формами и условиями автономии согласно специальным статутам, утвержденным конституционными законами (статуты других областей утверждаются обычными законами). Испания делится на 17 региональных автономных сообществ, из к-рых 4 (Андалузия, Галисия, Каталония, Страна басков) пользуются полной автономией, гарантирующей, в частности, интересы соответствующих национальных общностей. В Финляндии широкой автономией обладают Аландские острова, населенные шведами.

Вторая форма – равноправие независимо от расы, национальности, языка, религии и других подобных признаков. В отдельных странах правящие группы, не рассчитывая на социальную привлекательность установленных ими режимов, выдают себя за выразителей интересов определенной национальной (расовой, языковой, религиозной и т.п.) общности и вводят с этой целью дискриминационные меры в отношении лиц, принадлежащих к иным общностям, действуя по древнему при-нципу «разделяй и властвуй». Так же порой действуют и группы, борющиеся за власть, но не способные сплотить вокруг себя большинство общества на базе общечеловеческих ценностей.

Третья форма – признание и гарантирование коллективных прав национальных (и иных) меньшинств,. Иногда этим меньшинствам предоставляются преимущества и льготы, призванные компенсировать ущерб, нанесенный им существовавшими прежде дискриминацией или угнетением, либо обеспечить выживание соответствующей общности. Такова, например, роль гарантий, установленных для определенных каст и племен Конституцией Индии 1949 года. Это так называемая позити-вная дискриминация, к-рая бывает необходима для выживания и развития соответствующей общности.

Национально-культурная автономия это когда та или иная общность самостоятельно создает структуры, призванные обеспечить реальное пользование ее коллективными правами. В принципе этот институт наилучшим образом защищает права общности, особенно проживающей дисперсно, в отличие от национально-территориальной автономии, нередко порождающей конфликты между общностями, связанные с участием в осуществлении политической власти в регионе.

В Восточной Европе под национальным меньшинством понимается этническая общность, у которой национальное государство находится за пределами данной страны. Таковы венгры в Словакии, на Украине, в Румынии, Югославии, немцы в Румынии, Венгрии и т. д. Этническая группа в отличие от национального меньшинства своего национального государства не имеет (например цыгане, до 1948 г. евреи).