- •3. Воспитание детей сирот скудельницы
- •4. Конфуций
- •5. Кампанеллло город солнца
- •6. Пионеры, комсомол
- •7.Нравственное воспитание 50-60 гг,сухомлинский.
- •8.Аристотель сократ демокрит
- •9.Колонии макаренко сорока россинский
- •10Соц – проект платона
- •11.Вклад макаренко
- •13. Мор т. Утопия
- •14. Бецкой о воспитании новой породы людей
- •15. Роль традиций обычаев обрядов у др славян
- •16Ломоносов,новико радищев
- •17Христианская педагогика
- •18Дистервег
- •19.Монастырь.Культурно-просвятительный центр.
- •20. Дьюи.
- •21.Влияние литературы,домострой, поучение, благословие сыну анфиму, гражданство обычаев детских
- •22. Русо
- •23. Каменский
- •24. Ведомственные учреждения императрици мари
- •25. Дж.Локк
- •26.Сетлемент. Шацкий,зеленко.
- •28.Ушинский
- •29 Семейно сословное воспитание
- •30.Церковно приходские школы.Рачинский.
- •31. П.Наторп
- •32.Воспитательные дома сиротские иституты,приюты
- •33.Кершенштейнер
- •37.Система воспитания античности
- •41Гуманистический характер социального воспитания в эпоху Возрождения.
- •42. Утопия томаса мора
- •47Идея призрения детей-сирот на Руси
- •51Педагогика среды с.Т. Шацкого
- •57Развитие социально-педагогической практики в россии в 20-30-е гг. XX в. Педагогика среды
- •58. Особенности развития социально-педагогической теории и практики в 60-80-е гг. XX в.
- •59. А.В.Луначарский и Крупская н. К.
- •60Яснополянская школа л.Н. Толстого
23. Каменский
Стремление к обязательному изучению естественных наук и реализации принципа природосообразности проявилось в творчестве выдающегося педагога Я'.А:Комёнского. Пожалуй, он впервые попытался обосновать и применить на практике методику общественного воспитания, в школах. Не отрицая индивидуальных задатков, ЯГА. Коменский провозглашал равенство людей от природы, отмечая, что они в одинаковой степени нуждаются в умственном и нравственном развитии. Я. А. Коменский считал, что школы должны быть воспитательно-образовательными учреждениями для совместного воспитания подрастающего поколения независимо от пола, происхождения и рода занятий родителей.
Первой ступенью воспитания и образования детей от рождения и до 6 лет должна быть материнская школа, т. е. дети воспитываются в семье под руководством матери. Считается, что Я. А. Коменский, написав первую в мире педагогическую книгу для родителей «Материнская школа», обосновал содержание, формы и методы подготовки детей в семье к жизни в обществе.
Вторая ступень —• это школа родного языка для всех мальчиков и девочек от 6 до 12 лет, где начинается подготовка к жизни в ходе усвоения знаний на языке своего народа, формируется общая картина мира, приобретаются необходимые навыки и умения.
Третьей ступенью образования являлась латинская школа (гимназия) для юношей 12—18 лет.
Четвертую, заключительную ступень школьного образования, по Я. А. Коменскому, составляли академии для молодых людей 18 — 24 лет. В «Великой дидактике», основном педагогическом труде выдающегося педагога, разработаны не только вопросы образования и обучения, но и различные аспекты воспитания (нравственного, трудового, религиозного и т.д.). Он считал также необходимым воспитывать у детей такие общечеловеческие добродетели, как мудрость, умеренность, мужество, справедливость, честность, выносливость в труде и т. п.
Огромное значение придавал Я.А. Коменский дисциплине, которая, однако, должна быть сознательным исполнением детьми школьных законов и норм общежития.
Полностью проблемам воспитания и обучения посвящен один из семи разделов главного труда Я. А. Коменского — «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» — «Пампедия». Его основное назначение — указать людям, как следует готовить подрастающее поколение для перестройки существующего общества. Здесь высказана мысль, что вся жизнь человека должна быть школой. К названным ступеням образования Коменский добавляет еще одну — школу зрелости и старости.
По мнению автора, универсальное воспитание, идеи которого заложены во «Всеобщем совете», приведет человечество к социальной справедливости и процветанию. Всеобщее образование народа, демократическая школьная система, приобщение подрастающего поколения к труду, нравственное воспитание на началах гуманизма — все это должно формировать людей, способных служить обществу.
Таким образом, ведущую роль в переустройстве общества Коменский отводил социальному воспитанию в системе общественных учебных заведений.