Тема 11. Общественное и революционное движение в России XIX в.

1. Общестенно-политическая мысль 30-60-х гг. XIX в:

а) славянофилы и западники;

б) теория официальной народности;

в) теория «русского социализма».

2. Народническое движение 70-80-х гг. XIX в.:

а) С.Г.Нечаев: «Катехизис революционера» и организация «Народная расправа»;

б) три направления в народничестве: анархистское (М.А.Бакунин); пропагандисткое (П.Л.Лавров); заговорщическое (П.Н.Ткачев);

в) «Земля и воля» и «Народная воля».

3. Рабочее движение последней четверти XIX в. Г.В.Плеханов и зарождение российского марксизма.

Методические указания

После 1825 года вся общественно-политическая жизнь России проходила под влиянием идей декабристов. Первыми откликнулись участники студенческих кружков конца 20-х – начала 30-х гг. XIX в. (Сунгурова, братьев Критских). Ознакомьтесь с их деятельностью. Некоторая часть российской интеллигенции отошла от политической проблематики декабристского движения и занялась поиском ответа на вопрос о месте России в системе европейской цивилизации. Одним из первых был П.Я.Чаадаев. Опишите его взгляды. Дискуссии, разгоревшиеся вокруг выводов Чаадаева, способствовали кристаллизации двух либеральных течений – славянофилов и западников. Эти две ярких системы историко-философских взглядов определяли общественно-политическую мысль России 30-50-х гг. XIX в. Назовите идеологов славянофильства и западничества, раскройте идейное содержание этих течений. Что было общего в их взглядах, и в чем они расходились?

Идейным выражением консервативно-сравнительной доктрины была теория официальной народности, основные принципы которой сформулировал С.С.Уваров Охарактеризуйте их содержание.

На рубеже 40-50-х гг. складывается оригинальная утопическая теория «русского социализма» А.И.Герцена. Найдите основные идеи этой теории. Покажите ее развитие в деятельности В.Г.Белинского и М.В.Буташевича-Петрашевского. Почему А.И.Герцена называют одним из основоположников русского народничества? Почему идея «русского социализма» названа утопической?

В конце 50-начале 60-х гг. XIX в. на арену политической борьбы вышли образованные люди разных сословий – разночинцы. Первыми представителями разночинского этапа принято считать революционеров-демократов 60-х гг. (шестидесятников). Что становится главной задачей революционеров-разночинцев? Что вы знаете о деятельности Н.Г.Чернышевского, Н.А.Добролюбова? Как Вы понимаете теорию нигилизма Д.И.Писарева? Обратите внимание на революционную организацию «Земля и воля» и первые кружки народнического направления (Н.А.Ишутина, Г.А.Лопатина).

С организацией С.Г.Нечаева «Народная расправа» связывают зарождение терроризма. Прочитайте «Катехизис революционера». Какие средства, с точки зрения Нечаева, должен использовать революционер для достижения своих целей? Была ли «нечаевщина» случайным явлением? Прослеживаются ли нечаевские традиции в последующей истории русского революционного движения?

В 70-е годы окончательно оформляется идеология народнического движения. Народники смотрели на развитие России с точки зрения крестьянства. Какие задачи включала программа народников 70-х гг.? Представители этого движения расходились в путях построения социалистического общества. Необходимо раскрыть теоретические основы трех направлений в народничестве: 1) анархическое (М.А.Бакунин); 2)пропагандистское (П.Л.Лавров); 3) заговорщическое (П.Н.Ткачев). Что включала в себя акция «хождения в народ»? В чем причины ее неудач? Затем следует обратить внимание на деятельность организаций «Земля и воля» (70-х гг.), «Черный передел», «Народная воля», события 1 марта 1881 г. Назовите активных участников этих событий. Какое значение имела борьба народовольцев с российским самодержавием? Что привело к их поражению? В 90-е гг. революционное народничество переродилось в либеральное. Назовите идеологов и основные идеи этого направления.

В 70-80-е гг. XIX в. в России быстро формировался рабочий класс, росла его активность, появляются первые рабочие органищзации (Е.О.Заславский, В.П.Обнорский, С.Н.Халтурин). Назовите их. Что их роднило, и чем они отличались от народнических организаций? Качественный поворот рабочего движения к марксизму связан с именем Г.В.Плеханова. Когда, где, кем и с какой целью была создана группа «Освобождение труда»? Действительно ли с ее образованием начался процесс распространения социал-демократических (марксистских) взглядов в России? Охарактеризуйте концепцию Г.В.Плеханова.

В заключение надо рассмотреть вопрос о возникновении первых марксистких кружков в России (Д.Благоева, П.В.Почисского, М.И.Бруснева, Н.Е.Федосеева). Когда началась революционная деятельность В.И.Ленина? С какой целью был создан петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса»? Следует подчеркнуть выдающуюся роль этой организации в соединении социал-демократии с массовым рабочим движением. Можно ли считать этот союз прообразом РСДРП? Остановитесь на характеристике взглядов представителей «легального марксизма»: М.Н.Туган-Барановский, П.Б.Струве, Н.А.Бердяев и др. Почему В.И.Ленин первым выступил против «легального марксизма»? Для дальнейшего развития освободительной борьбы требовалось создать марксистскую пролетарскую партию. Покажите историческое значение I съезда РСДРП.

Темы рефератов и сообщений

1.С.С.Уваров: «теория официальной народности».

2.Особенности взглядов П.Я.Чаадаева.

3.Западники и славянофилы: общее и особенное.

4. А.И.Герцен: теория «русского социализма».

5. Социалист-утопист М.В.Буташевич-Петрашевский.

6. Нигилизм Д.И.Писарева.

7. С.Г.Нечаев: «Катехизис революционера».

8. Ф.М.Достоевский и проблема нравственности в революции.

9. М.А.Бакунин – теоретик анархизма.

10. П.А.Лавров о роли интеллигенции и масс в истории.

11. П.Н.Ткачев: теория захвата власти и революционной диктатуры.

12. «Земля и воля» 70-х гг. XIX в.

13. Н.К.Михайловский: либерализм народничества.

14. Г.В.Плеханов и зарождение российского марксизма.

Литература

Алексеева Г.Д. Народничество в России в XIX в. Идейная эволюция. –М., 1990.

Аникин А.В. Путь исканий: социально-экономические идеи в России до марксизма. –М., 1990.

Бердяев НН.А. Истоки и смысл русского коммунизма. –М., 1990.

Болоцких В.Н. Мораль и личность российских революционеров. –Новосибирск, 2000.

Володин А.И., Карякин Ю.Ф., Плимак Е.Г. Чернышевский или Нечаев? –М.. 1976. Гл.7.

Борисенок Ю.А., Олейников Д.И. Михаил Александрович Бакунин //Вопросы истории. 1994. № 3.

Ерошин Н.П. Выстрел у Летнего сада //Вопросы истории. 1993. № 7.

Корнилов А.А. Курс истории России XIX века. –М., 1993. Лекции 35, 37.

Общественная мысль в России XIX в. –М., 1986.

Общественное движение в России XIX в. –М., 1986.

Пантин И.К., Плимак Е.Г., Хорос В.Г. Революционная традиция в России. 1783-1883. –М., 1986.

Плеханов Г.В. Неизбежность топора //Родина. 1990, № 11.

Революционеры и либералы России. –М., 1986.

Троицкий Н.А. Безумство храбрых. Русские революционеры и карательная политика царизма. 1866-1882. –М., 1978.

Тютюкин С.В. Г.В.Плеханов //Россия на рубеже веков: исторические портреты. –М., 1991.