- •Культура и ее роль в развитии человеческой цивилизации.
- •Культура и дипломатия.
- •Международные правовые документы в области охраны и управления природным и культурным наследием, территориального планирования, местного самоуправления и приграничного сотрудничества.
- •Санкт-Петербург – объект Всемирного наследия.
- •Значение
- •Этногенез и социально-психологические предпосылки формирования исторических общностей (этнос, народность, нация).
- •Концепции культурно-исторических типов (н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, о. Шпенглер, а. Тойнби, п. Сорокин, л. Гумилёв, с. Хантингтон).
- •Типология культур и цивилизаций в различных научных школах.
- •10. Социально-психологические предпосылки взаимодействия культур (экстраверты и интроверты).
- •11. Теоретическое осмысление взаимодействия культур (л. Фробениус, к. Ясперс, м.М. Бахтин). Фробениус
- •12. Перспективы столкновения, диалога или альянса цивилизаций. Изолированные, пограничные цивилизации или универсальная цивилизация.
- •13. Всемирное культурное наследие как общечеловеческая ценность. Понятие культурного наследия.
- •14. Проблема универсальности всемирного культурного наследия.
- •15. Идея целостности мирового культурного процесса: философский дискурс.
- •16. Многостороннее международное сотрудничество по вопросам сохранения цифрового наследия.
- •17. Проблемы и перспективы развития негосударственных проектов по сохранению цифрового наследия на международном уровне.
- •18. Сохранение цифрового наследия: ключевые аспекты проблемы.
- •Оцифровка культурного и научного наследия. Экономические аспекты.
- •Организационные аспекты.
- •Правовые аспекты.
- •Технологические и технические аспекты.
- •Технологические и технические аспекты
- •Сохранение цифровых информационных ресурсов Организационные аспекты
- •Экономические аспекты
- •Правовые аспекты
- •Технологические и технические аспекты
- •19. Вклад программ юнеско eHeritage, “Память мира” и "Информация для всех" в сохранение культурного наследия в условиях информационного общества. World Heritage. ( Всемирное наследие).
- •«Память мира».
- •"Информация для всех"
- •19. Вклад программ юнеско eHeritage, “Память мира” и "Информация для всех" в сохранение культурного наследия в условиях информационного общества. «Память мира»
- •"Информация для всех" в сохранении культурного наследия в условиях информационного общества
- •20. Договор о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха): история, цель, основное содержание, значение История.
- •Основное содержание.
- •Значение.
- •21. Конвенция юнеско об охране всемирного культурного и природного наследия: история, цель, основное содержание, значение История.
- •Основное содержание.
- •Значение.
- •22. Основные задачи и направления работы юнеско по сохранению всемирного культурного и природного наследия
- •23. Деятельность Комитета Всемирного наследия юнеско. Деятельность
- •Образование
- •Естественные науки
- •Социальные и гуманитарные науки
- •Культура
- •Коммуникация и информация
- •Специальные темы
- •24. Фонд Всемирного наследия
- •25. Список Всемирного наследия юнеско: история формирования, страны-лидеры по числу представленных объектов, значение
- •26. Культурные критерии для включения объектов в Список Всемирного наследия юнеско Культурные критерии
- •Культурные критерии для включения в список всемирного наследия.
- •27. Памятники всемирного культурного наследия, относящиеся к эпохе первобытного общества: общая характеристика
- •28. Пещеры Ляско и Альтамира – памятники всемирного культурного наследия, общая характеристика, дата включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •30. Памятники всемирного культурного наследия в Египте, общая характеристика
- •31. Археологический комплекс Мемфиса и его некрополь как объект всемирного наследия юнеско
- •32. Археологический комплекс древних Фив и их некрополь как объект всемирного наследия юнеско
- •33. Археологические памятники Древней Нубии как объект всемирного наследия юнеско. Храм Рамсеса II в Абу-Симбеле
- •34. Памятники Древней Греции в списке всемирного культурного наследия юнеско, общая характеристика, история включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •35. Комплекс Афинского акрополя как объект всемирного культурного наследия
- •Комплекс Афинского акрополя
- •Хронология Акрополя
- •36. Комплекс древней Олимпии как объект всемирного культурного наследия
- •37. Памятники Греции послеантичного периода в списке всемирного культурного наследия юнеско, общая характеристика, дата включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •38. Памятники Древнего Рима, общая характеристика, история включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •39. Архитектурно-археологический комплекс Римского форума как объект всемирного культурного наследия
- •40. Археологические памятники Помпей и Геркуланума как объект всемирного культурного наследия
- •41. Общая характеристика и всемирно-историческое значение эпохи европейского средневековья.
- •42. Памятники Средневековой Европы. Общая характеристика, особенности, стили.
- •43. Архитектурные ансамбли и памятники европейского средневековья. История включения и значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).
- •Великобритания
- •Германия
- •Культурное значение
- •44. Вклад культуры Византии в развитие мировой цивилизации. Всемирно-историческое значение культурного наследия.
- •45. Памятники Византии и Средневековой Руси. Общая характеристика, особенности. История включения и их значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).
- •Собор Святой Софии в Киеве
- •46. Культура эпохи итальянского Возрождения. Общая характеристика, периодизация. Значение культуры эпохи итальянского Возрождения для мировой цивилизации.
- •47. Архитектурные ансамбли и памятники культуры эпохи Возрождения. История включения и значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).
- •48. Европейская культура эпохи северного Возрождения. Периодизация, география. Значение культуры северного Возрождения для мировой цивилизации.
- •49. Архитектурные ансамбли и памятники эпохи северного Возрождения. История включения и значение для мировой культуры. (1 памятник по выбору студента).
- •История
- •Архитектура
- •50. Культурное наследие XVII века. Общая характеристика художественных стилей.
- •51. Роль и значение культурного наследия XVII века для мировой цивилизации.
- •52. Культурное наследие эпохи «Просвещения». Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •Английское Просвещение.
- •Французское Просвещение
- •Американское просвещение.
- •Немецкое Просвещение.
- •53. Основные европейские художественные стили XVII-XVIII вв. Общая характеристика и анализ архитектурных ансамблей и памятников (1 памятник по выбору студента). Барокко.
- •Рококо.
- •Классицизм.
- •Романтизм.
- •Сентиментализм.
- •Эклектика.
- •Бидермейер.
- •Академизм.
- •Реализм.
- •54. Культурное наследие XIX вв. Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •Итоги развития культуры XIX в.
- •55. Основные европейские художественные стили XIX вв. Общая характеристика и анализ архитектурных ансамблей и памятников (1 памятник по выбору студента).
- •Академизм
- •Романтизм и бидермайер
- •Эклектика и историзм
- •Второе рококо
- •Неоготика, ложная готика
- •Модернистские течения
- •Импрессионизм
- •Символизм
- •Постимпрессионизм
- •56. Культурное наследие XX – начала XXI вв. Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •57. Основные европейские художественные стили XX – XXI вв. Общая характеристика и анализ архитектурных ансамблей и памятников (1 памятник по выбору студента).
- •Проявление модернизма:
- •Сиднейский оперный театр (англ. Sydney Opera House)
Хронология Акрополя
Священный утёс Акрополя почитается как святыня вот уже 4000 лет. В этом году исполняется 200 лет со дня величайшего разграбления из всех, которые претерпел Акрополь за эти четыре тысячелетия.
В 1802 г. английский посол в Константинополе лорд Элгин изъял с Парфенона и с других храмов Акрополя более 90 скульптур, увезённых им в Англию, чем причинил памятнику даже больший ущерб чем его обстрел венецианцами во время войны против турок в 1687 г.
Возвращение Олимпийских Игр в Афины создаёт уникальную возможность, когда трагическая страница истории разрушения Акрополя может быть перевёрнута и восстановлен памятник, принадлежащий не только грекам, но и всему миру.
Британский музей, в распоряжении которого сейчас находятся фрагменты, разделяет с Грецией исключительную возможность восстановить Парфенон и тем самым вызвать к жизни уникальное культурное событие мирового значения, вернув фрагменты на Акрополь в 2004 г.
Свидетельства первых поселений на священной скале относятся к неолитической эпохе (4.000 лет до н. э.). Уже в раннюю микенскую эпоху, в 16-ом веке до н. э. скала укрепляется стенами и строится царский дворец.
Также возводится первый храм богини Афины, покровительницы Афин и утес приобретает устойчивый эпитет «священный». В конце 6-го века до н.э. афиняне называют утес «Акрополем» (верхним городом) в противопоставление с нижним городом, «асти». Когда в 7-м веке до н.э. пал институт тирании и «эвпатриды», т.е. аристократы захватили власть, Акрополь продолжал оставаться административным центром Афин, а в 5-ом веке до н.э., когда в Афинах установилась демократия, гражданские, административные и судейские власти переместились на «Агору» и на «Пникс», т.е. примерно туда, где они находятся и сейчас.
При Перикле на основе расчётов архитекторов Иктина и Калликрата было завершено сооружение Парфенона, которой начал строится ещё в 6-ом веке до н. э., но претерпел существенные разрушения во время нашествия персов в 480-ом г. до н. э., незадолго до их поражения от афинян в морском сражении при Саламине. Ваятель Фидий и его ученики высекают скульптуры. Возводятся Пропилеи и уже после смерти Перикла. в разгар Пелопоннесской войны, строится храм Бескрылой Афины-Победы (Ники Аптерос) и Эрехтейон. Двенадцатиметровая статуя Афины работы Фидия возвышалась в центре утёса.
В 334 г. до н. э. Александр Великий, собравший под свои знамёна всех эллинов, совершил в Парфеноне возлияние богам за победу на реке Гранике. В эллинистические времена Деметрий Полиоркет превратил Парфенон в свой дворец, где устраивал свои знаменитые пиршества и оргии.
В 160-ом г. до н. э. Герод Аттик возводит у подножия скалы Акрополя театр Одион.
В византийские времена Парфенон был превращён в христианский храм Святой Софии и позднее Пресвятой Афинской Богоматери. Эрехтейон также стал храмом Богоматери. В Пропилеях разместились храмы Пресвятой Троицы и Архангелов Михаила и Гавриила.
Затем следует череда захватов, войн и разрушений. Первыми захватчиками были франки. С приходом католиков Парфенон становится католическим храмом Санта Марии Афинской.
В 1456 г. уже турки захватывают Акрополь. За четыре века турецкого владычества утёс претерпевает значительные разрушения. Парфенон превращается в пороховой склад и взрыв разрушает часть памятника. Эрехтейон превращается в гарем.
Турки разрушают храм Ники и используют его мрамор как строительный материал для укрепления стен.
В 1802 г. лорд Элгин грубо вырубает из Парфенона серию скульптур и анаглифов и тайно вывозит их в Англию.
В 1834 г. после провозглашения нового греческого государства на Акрополе начинаются реставрационные работы. Сегодня эти работы находятся в своей завершающей стадии. Спроектирован и строится новый музей по Акрополю.
Акрополь стал символом античной эстетики. Он вдохновляет художников и поэтов всех эпох и всех направлений. ЮНЕСКО использует изображение Парфенона в качестве своей эмблемы.
Не счесть тех, кто «взял на вооружение» классическое совершенство Акрополя — вплоть до владельцев гостиниц, ресторанов, коммерческих центров и казино, торговым знаком которых он неизбежно становится.