- •Итоговая контрольная работа (эссе)
- •Темы эссе
- •Номинализм, реализм, концептуализм: соотношение единичного и общего.
- •4. Шесть философских школ Древней Индии: многообразие в едином.
- •Рационализм и эмпиризм: проблема достоверности познания.
- •Скептицизм Декарта и солипсизм Беркли: соотношение бытия и мышления.
- •7. Кант и Гегель: проблема субъекта познавательной деятельности
- •8. Маркс и Гуссерль: проблема начала познания - субъективность индивида или объективность общества?
- •Классический детерминизм, диалектический детерминизм и индетерминизм.
- •Субстанциализм и релятивизм в представлении сущности пространства и времени.
- •Редукционизм и холизм. Система. Отношение часть/целое.
- •Синергетика.
- •Маркс и Фрейд: биологическая и социальная составляющие сущности человека.
- •Конфуцианство и даосизм: проблема самосовершенствования.
- •Проблема смерти и бессмертия: русский космизм (н.Федоров, Вернадский, Циолковский) и экзистенциализм (Къеркегор, Хайдеггер)
- •Проблема свободы человека: Достоевский («тварь я дрожащая или право имею?») и Ницше (концепции сверхчеловека и «смерти бога»). «Свобода в Боге» и «свобода без Бога»?
- •17. Основания исторического прогресса: Маркс и Гегель.
- •19. Информационное общество: прогресс? (пути решения глобальных проблем)
- •Концепции истины: классический и неклассический подход.
- •21. Критерии научности: позитивизм и постпозитивизм
- •22. Концепции ценностей: утилитаризм, гедонизм, альтруизм, перфекционизм
17. Основания исторического прогресса: Маркс и Гегель.
Дайте характеристику движущих сил и основных законов исторического развития в философии Гегеля («начало» и «конец» истории, роль в истории Мирового Духа, человека). Дайте характеристику движущих сил и основных законов исторического развития в философии Маркса («начало» и «конец» истории, роль в орудий труда, человека). Часто ли люди задумываются о том, кто и куда направляет историю? В каких ситуациях задумываться приходится? Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальности обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту? Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека? Представьте, что Вы уверены, что Историю творит Мировой разум. Как Вы себя чувствуете? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет? Теперь представьте, что история направляется материально-экономическими процессами. Как Вы себя чувствуете? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет? Что будет, если все люди на земле примут точку зрения Гегеля? А если - Маркса? В каком мире у человека больше стимула к развитию? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения людей на эти проблемы? Нужно ли человеку задумываться о движущих силах истории? Какая из рассмотренных концепций ближе современной культуре (для отдельного человека, для человечества)?
18. Проблема единства мировой истории: линейно-стадиальные и цивилизационные концепции общественного развития.
Дайте характеристику движущих сил и основных законов исторического развития в линейных концепциях истории (Гегель, Маркс). Дайте характеристику движущих сил и основных законов исторического развития в цивилизационных концепциях (Шпенглер, Тойнби, Данилевский). Часто ли люди задумываются о том, кто и куда направляет историю? В каких ситуациях задумываться приходится? Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальности обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту? Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека? Представьте, что Вы уверены, что человечество непрерывно совершенствуется, а история человечества – это история прогресса. Как Вы себя чувствуете? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет? Теперь представьте, что история не одна, их множество: у каждого народа – своя, и любая из этих историй – история взлета и падения. Как Вы себя чувствуете? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет? Что будет, если все люди на земле примут концепцию прогресса? А если – концепцию «рождений и смертей»? В каком мире у человека больше стимула к развитию? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения людей на эти проблемы? Нужно ли человеку задумываться о движущих силах истории? Какая из рассмотренных концепций ближе современной культуре (для отдельного человека, для человечества)?