9. Маркс и Фрейд: биологическая и социальная составляющие сущности человека.

Изучите теорию Маркса о происхождения сознания. Какие факторы он выделяет в качестве основных? Какую роль играют материальные отношения в процессе функционирования сознания? Что такое «иллюзорное сознание»? В чем суть теории Фрейда о возникновении сознания? Какие факторы он считает основными? Какую роль играет биологическая составляющая человека в функционировании сознания? Опишите отношения между «Я», «Сверх Я» и «Оно» с точки зрения фрейдизма. В связи с какими процессами в обществе (экономическими, культурными) проблема влияния на сознание человека актуализировалась именно во второй половине 19 века? Для чего человеку знать, что влияет на его сознание? Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальность обращают наше внимание философы? Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Представьте, что Ваше сознание полностью определено структурой общества. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет? Теперь представьте, что Ваше сознание – арена борьбы между социальными нормами и биологическими потребностями. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет? Что будет, если все люди на земле примут точку зрения Маркса? Если - Фрейда? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения человека на проблему возникновения сознания? Нужно ли человеку задумываться о том, как возникает и функционирует его сознание? Какая из рассмотренных концепций ближе современной культуре (для отдельного человека, для человечества)?

9. Конфуцианство и даосизм: проблема самосовершенствования.

В чем суть конфуцианского учения о «благородном муже»? Раскройте содержание понятий жэнь «гуманность», культура (вэнь), сыновняя почтительность (сяо) в рамках учения Конфуция. Дайте краткую характеристику принципам даосизма: Дао, дэ, у-вэй. В каких ситуациях человек задумывается о выборе Пути личностного совершенствования? Откуда он может почерпнуть информацию о многообразии возможных путей? Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальности обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту? Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека? Представьте, что Вы обладаете всеми добродетелями и системой ценностей конфуцианца. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет? Теперь представьте, что Вы - даос. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет? Что будет, если все люди на земле примут взгляды Конфуция? Если - даосизма? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения человека на проблему возникновения сознания? Нужно ли человеку разрабатывать систему самосовершенствования? Какая из рассмотренных концепций ближе современной культуре (для отдельного человека, для человечества)?