5. Рационализм и эмпиризм: проблема достоверности познания.

В чем состоит суть философских учений, предлагаемых Бэконом и Декартом? Какие факты выступают подтверждением этих теорий, а какие являются опровержением? В связи с какими процессами в обществе (экономическими, культурными) вопросы познания мира стали актуальными именно в 17 веке? Человек довольно успешно познавал мир до Бэкона и Декарта. Что изменилось, когда в процесс познания включилась философская рефлексия? Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальности обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту? Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека? Представьте себя ученым-рационалистом. Ваша деятельность ученого имеет общие черты с деятельностью художника – он создает картину мира. С какой точки зрения пишется картина Вами-рационалистом: высокой, средней, низкой? Какие чувства испытываете Вы по отношению к миру? Какие эмоции владеют Вами в процессе познания? Теперь представьте себя эмпириком. С какой точки зрения пишется картина теперь? Какие чувства испытываете Вы по отношению к миру? Какие эмоции владеют Вами в процессе познания? Что будет, если все люди на земле станут рационалистами? Все – эмпириками? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения людей на рассматриваемые проблемы? Какова цель исследований метода познания? Что меняется при смене точки зрения по этому вопросу: для отдельного человека, для человечества?

6. Скептицизм Декарта и солипсизм Беркли: соотношение бытия и мышления.

В чем состоит суть «принципа Cogito» Декарта («Сомневаюсь, следовательно, существую»)? Какие факты приводит Декарт в подтверждение своей теории? В чем суть солипсизма Беркли? Какие факты приводит Беркли в подтверждение своей теории? Нужна ли человеку уверенность в существовании мира? В каких случаях появляются сомнения в реальности окружающего? Что меняется, когда наша уверенность в объективности мира подвергается философской рефлексии? Можете ли вы доказать реальность окружающего мира? Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальности обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту? Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека? Представьте себя в мире Декарта. Вспомните, что где-то может притаиться Злой демон и что Вы нуждаетесь в поддержке Бога. Какие чувства Вы испытываете: что-то раздражает, пугает, угнетает или радует, притягивает, успокаивает? А в мире Беркли? Что будет, если все люди на земле встанут на путь сомнения? Если все станут солипсистами? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения людей на рассматриваемые проблемы? Нужно ли человеку задумываться о реальности окружающего мира? Что меняется при смене обыденной точки зрения («мир существует независимо от меня») на декартовскую? На точку зрения Беркли? для отдельного человека, для человечества?