1 Модуль.

1. Место средневековья во всемирном историческом процессе.

  

Итальянские историки считали Ср. – темным веком. Хронологические рамки: Для России: 5 – 16в. Для зап. Европы: 1) раннее Ср. 5 – 11 в. 2) класс. Ср. 11 – 15 в. 3) позд. Ср. 15 –16, сер. 17 в. В это время в Европе складывались феодально-крепостнические отношения. Эконом. жизнь была не очень активной, господствовало натур. хоз-во. Средневековое общество – аграрное, основанно на ручном труде и феодальных отношениях. Феодалы – собственники земли, а зависимые от них – крестьяне. Крестьянин имеет тягловую силу и орудия труда; несёт повинности за пользование землей феодала: Барщина (отраб. рента), Натуральная рента (продуктовая), Денежная рента. К крестьянам применялись меры внеэкономического принуждения (феодал – защитник крестьян (кр. были защищены от притязаний соседей), ф. «помогал» с судой под высокий процент). Гос-во давало ф. большие права – господин над кр-ми (собирал налоги с кр. и судил их). Эти права получили название «феод. иммунитет». Земельная собственность носит сословный, неполный, расщепленный хар-тер. Часть земель монарх передает своим ближайшим слугам на условиях несения воен. службы в пользу этого монарха. Личная земля монарха – «домин». Выше стоящий – «сюзерен». Ниже стоящий – «вассал». Взаимоподчинение (феод. иерархия или отношения вассалитета). В Ср. обществе морально-нравственные установки носят застылый характер; задаются нормами крестьянской религии. Ср. общество динамично. Появляются известные нам народы. Достигло общество больших высот в научной и культурной областях. В Ср. века было 2 центра цивилизации – Европа и Азия. Азия – арабско-мусульманская цивилизация (арабский язык, вера в ислам). 7-8 век: на территории Азии сложилось огромное гос-во – Арабский халифат (но оно было непрочным). Высокий уровень арабов на ранней стадии развития объясняется за счет аккумуляции всех достижений других народов и цивилизаций. В области идеологии господ. роль играла церковь.

2. Образование государства у восточных славян. «Норманизм» или «антинорманизм» в исторической науке.

Славяне – крупнейшая в Европе группа народов связанных родством происхождения, территорией проживания, близость языка.

В VI – VIII вв. славяне начали расселяться в 3-х направлениях, (до этого они занимали территорию от Верхнего Одера, до среднего Днепра): на запад, на юг, на север и на восток по Восточно-Европейской равнине.

Во время расселения они находились на стадии рода племенных отношений и формировании территориально-политических общностей. Вместо племён были племенные княжества.

Основное занятие – земледелие лесостепное, поджечноземленое.

В VI в. племенные княжества объединяются в союзы племён. Во главе стоял князь, который управлял с помощью дружины. В этот период преобладали элементы военной демократии (совет старейшин, вече). Существовало всеобщее вооружение.

Крупнейшими союзами были: Поляки – центр Киев, Эльменские славени – центр Новгород.

В 80-е годы IX в. происходит объединение Киева и Новгорода.

Причины образования государства:

1. политические, необходимость обеспечения безопасности.

2. совершать грабежи на богатых соседей.

3. экономические причины: высокий уровень производительности труда; разделение труда (начался с VII – VII в.), развитие меновой торговли, развитие товароденежных отношений.

Вопрос об образовании государства у восточных славян был поднят в 30-50 г. XVIII в. немецкими учёными: Байер и Миллер.

Они стали авторами «Норманской» теории «О происхождении древнерусского государства».

В основу был положен рассказ «О призвании Варягов», изложенной в первой русской летописи «Временных лет». Согласно этому рассказу северные племена, живущие в Новгороде до 859 г. Платили дань Варягам, но затем прогнали их к себе в Скандинавию и начались кровавые усобицы из-за чего опять решили позвать для прекращения войн. И прибывает князь Рюрик.

Норманская теория утверждает:

1. что славяне были слишком дикие, чтобы создать государство.

2. Варяги сами захватили племена или их позвали.

3. что слово «Русь» варяжского происхождения.

Автор «Антинорманской» теории Ломоносов говорил, что слово «Русь» славянского происхождения.

Процесс образования государства сложный и длительный. Требуются предпосылки на образование, у славян они были, но Рюрика нельзя считать «организатором» государства.

Поэтому Рюрика российская и советская наука не признают создателем Руси, но признают его основоположником династии.

Рюрик жил с 862 – 896 гг. при смерти он передал власть другу Олегу и опеку над сыном Игорем.

В летопись 882 г. Олег с дружиной и Игорем отправился на юг. Захватил союз Кривичей (Смоленск) и продвигался к Киеву. Обманом вокнижается в Киеве.

В 882 г. Он заставляет признать власть над Киевом союзы: древлян, северян, радимичей и кривичей. И с этого момента начинается отчёт древнерусского государства.