Тема 8. Человек перед лицом смерти. (Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа)

Лекция:

1. Проблема смерти как одна из центральных проблем человеческой экзистенции: архетипические варианты ее постановки и решения.

2. Мифологические и религиозные представления о смерти и бессмертии.

3. Архетипическая бинарная оппозиция «мир живых и мир мертвых».

Семинарское занятие

1. Проблема смерти как одна из центральных проблем человеческой экзистенции: архетипические варианты ее постановки и решения.

2. Мифологические и религиозные представления о смерти и бессмертии.

3. Герменевтика погребального обряда в культуре различных народов.

Литература:

1. Леви-Брюль Л. Сверхчувственное в первобытном мышлении. – М., 1999. – ч. II, гл. IV.

2. Попов А.А. Душа и смерть по воззрениям нганасанов //Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. – Л., 1976.

3. Грачева Г.Н. Человек, смерть и земля мертвых у нганасан //Там же.

4. Антропова В.В. Представления коряков о рождении, болезни и смерти //Там же.

5. Египетская книга мертвых (любое издание).

6. Тибетская книга мертвых (любое издание)

7. Моаканин Р. Психология Юнга и тибетский буддизм. – Томск, 1993. – с. 63-73.

8. Жизнь. Смерть. Воскресение. //Человек – №1 – 1997.

9. Коростелева О.Т., Плахин В.Т. О квазидиалоге в интеллектуальных системах первобытности // Логика и организация диалоговых процессов в интеллектуальных системах. – Новосибирск, 1988.

Тема 9. Человек и мир природы: культурно-исторические архетипы взаимодействия. (Лекии – 2 часа, семинары – 2 часа)

Лекция:

1. Представления о природе в мифологических и ранне-религиозных воззрениях человека.

2. Стратегия управления и стратегия сотрудничества как модусы отношения человека к природе.

3. Проблема взаимодействия человека с природой и современность.

Семинарское занятие

1. Представления о природе в мифологических и ранне-религиозных воззрениях человека.

2. Стратегия управления и стратегия сотрудничества как модусы отношения человека к природе.

3. Проблема взаимодействия человека с природой и современность.

Литература:

1. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. – М., 1998. – с. 28-32

2. Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. – Л., 1976.

3. Тайлор Э.Б. Первобытная культура – М., 1989 – с. 121-148.

4. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. – М., 1988. – с. 23-47.

5. Бердяев Н.А. Природа и свобода. Космическое прельщение и рабство человека у природы. //Русский космизм. – М., 1993. – с. 179-184.

6. Холодный Н.Г. Мысли натуралиста о природе и человеке // Там же. – с. 332-344.

7. Спенсер Г. Происхождение культа животных // Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. – Минск, 1999. – с. 307-329.

Тема 10. Человек в социальном мире: бинарная оппозиция «мы и они». (Лекции – 4 часа, семинары – 4 часа)

Лекция 1:

1. Проблема отношения человека к «другим людям» в социальной антропологии.

2. Процесс этнической самоидентификации и основные варианты бинарной оппозиции «мы и они».

3. Механизмы и закономерности формирования этнического образа. Особенности формирования этнического образа русского человека.

Лекция 2:

1. Эволюция внутреннего и внешнего типов бинарной оппозиции «мы и они» в культурно-историческом контексте.

2. Основные системы родства и их роль в формировании социальных связей и отношений.

3. Формирование социальных институтов в контексте оппозиции «мы и они».

4. «Обряды перехода» как пути «перемещения» человека в смысловом и социальном пространстве бытия.