- •Барнаул 2006
- •Содержание
- •1. Введение
- •2. Организационно-методический раздел Курс предназначен для чтения студентам фс (специальность – «социология») в I семестре (для до).
- •Задачи курса:
- •Критерии оценки
- •2. Тематический учебный план курса «Социальная антропология»
- •3. Содержание курса
- •Тема 1. Предмет социальной антропологии, ее место и роль в системе социогуманитарного знания.
- •Тема 2. Проблема социоантропогенеза в социальной антропологии.
- •Тема 3. Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия.
- •Тема 4. Homo faber: самореализация и отчуждение в труде.
- •Тема 5. Homo sapiens в мире культурных значений и смыслов.
- •Тема 6. Любовь и агрессия как модусы бытия человека в мире.
- •Тема 7. Человек играющий в смысловом пространстве бытия.
- •Тема 8. Человек перед лицом смерти.
- •Тема 9. Человек и мир природы: культурно-исторические архетипы взаимодействия.
- •Тема 10. Человек в социальном мире: бинарная оппозиция «мы и они».
- •Тема 11. Миф как способ бытия человека в мире.
- •4. Учебный план курса
- •Тема 1. Предмет социальной антропологии, ее место и роль в системе социогуманитарного знания. (Лекция – 2 часа, семинары – 2 часа)
- •Семинарское занятие
- •Тема 2. Проблема социоантропогенеза в социальной антропологии. (Лекции – 4 часа, семинары – 4 часа)
- •Семинарское занятие №1
- •Тема 3. Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия. (Лекции - 2 часа.)
- •Тема 4. Homo faber: самореализация и отчуждение в труде. (Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа).
- •Семинарское занятие
- •Тема 5. Homo sapiens в мире культурных значений и смыслов. (Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа)
- •Семинарское занятие
- •Тема 6. Любовь и агрессия как модусы бытия человека в мире. (Лекции – 2 часа, семинары – 4 часа)
- •Семинарское занятие № 1
- •Семинарское занятие №2 Человек агрессивный
- •Тема 7. Человек играющий в смысловом пространстве бытия. (Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа)
- •Семинарское занятие
- •Тема 8. Человек перед лицом смерти. (Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа)
- •Семинарское занятие
- •Тема 9. Человек и мир природы: культурно-исторические архетипы взаимодействия. (Лекии – 2 часа, семинары – 2 часа)
- •Семинарское занятие
- •Тема 10. Человек в социальном мире: бинарная оппозиция «мы и они». (Лекции – 4 часа, семинары – 4 часа)
- •Семинарское занятие № 1
- •Семинарское занятие № 2
- •Тема 11. Миф как способ бытия человека в мире. (Лекции – 4 часа, семинары – 4 часа)
- •Семинарское занятие № 1
- •Семинарское занятие № 2
- •5. Примерный перечень вопросов для самостоятельной подготовки
- •6. Примерные темы курсовых работ
- •7. Вопросы к экзамену по социальной антропологии
- •8. Учебно-методическое обеспечение курса
О.Т. Коростелева
Социальная антропология
(Программа и методические рекомендации)
барнаул 2006
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ СОЦИОЛОГИИ
О.Т. Коростелева
Социальная антропология
Барнаул 2006
Автор: О.Т. Коростелева, доцент
Редактор: С.И. Григорьев, д.с.н., проф.
Данное пособие предназначено для студентов дневного отделения социологического факультета по специальности «социология». Оно разработано на основе курса «Социальная антропология» и содержит в себе программу курса, учебный план, план семинарских занятий, список рекомендуемой литературы и вопросы к экзамену.
Программа разработана в соответствии с федеральным компонентом цикла ОПД.Ф.18 ГОС ВПО второго поколения по специальности 020300 «Социология». Материалы печатаются по целевой программе «Основы качества национального социального образования для России XXI века» Совета по «Социологии и социальной антропологии» УМО по классическому университетскому образованию при МО РФ
Факультет социологии Алтайского
Государственного Университета 2006 г.
Содержание
1. Введение 5
2. Организационно-методический раздел 6
Курс предназначен для чтения студентам ФС (специальность – «социология») в I семестре (для ДО). 6
Задачи курса: 6
2. Тематический учебный план курса «Социальная антропология» 7
Тема занятия 7
3. Содержание курса 8
4. Учебный план курса 11
Семинарское занятие № 1 14
Семинарское занятие №2 15
Человек агрессивный 15
Семинарское занятие 15
Семинарское занятие 16
Семинарское занятие 16
Семинарское занятие № 1 17
Семинарское занятие № 1 18
Семинарское занятие № 2 18
5. Примерный перечень вопросов для самостоятельной подготовки 19
6. Примерные темы курсовых работ 20
7. Вопросы к экзамену по социальной антропологии 21
8. Учебно-методическое обеспечение курса 22
1. Введение
Курс «Социальная антропология» во многом является авторским курсом, адаптированным для чтения студентам-социологам в I семестре дневного обучения. Будучи одним из первых по срокам преподавания в вузе гуманитарным предметом, социальная антропология призвана сыграть важную роль в формировании у студентов базовых знаний о человеке и человеческом обществе, а также устойчивого интереса к центральным проблемам гуманитарной теории и методологии: к проблемам целостности и гармонизации человеческого бытия, диалога, понимания, значения и смысла. Обращение к данным проблемам вносит существенный вклад в реализацию принципа культуроцентричности образования, так как ориентирует студентов на рассмотрение любого аспекта человеческого бытия и любого элемента социальной жизни в герменевтическом, смысловом пространстве культуры, в мире культурных ценностей, значений и смыслов. С другой стороны, в контексте получения студентами профессионального социологического образования важно обратить внимание на архаичные формы социальной организации, на основе которых возникают более поздние (в том числе современные) системы родства, социальные оппозиции и социальные институты.
Структура курса складывается из пяти тематических блоков:
1. Предметно-методологическая специфика социальной антропологии;
2. Проблема социоантропогенеза;
3. Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия.
4. Основные «миры» смыслового пространства бытия и диалоговые структуры их освоения;
5. Миф как способ бытия человека в мире.
При чтении курса и проведении семинарских занятий реализуется принцип сочетания серьезного изучения оригинальных работ, принадлежащих классикам социальной антропологии (А.Р. Рэдклифф-Брауну, К. Леви-Стросу, Л. Леви-Брюлю, Дж. Фрэзеру, В. Тэрнеру, Е.М. Мелетинскому, Э. Фромму, Й. Хейзинге и др.), с максимально свободным и заинтересованным обсуждением актуальных проблем самореализации и бытия человека в мире. Привлечение достаточно широкого этнографического материала не является самоцелью, а ориентировано в первую очередь на понимание родовой общности людей, принадлежащих к различным типам культур, а следовательно – на преодоление позиции этноцентризма и различных форм национальной нетерпимости. При этом, на наш взгляд, преподавание курса позволяет оптимальным образом учесть диалектику глобального, национального и регионального при изучении человека и общества. Ведь делая объектом своего изучения человека в контексте родной для него культуры (и неизбежно акцентируя момент ее уникальности, неповторимости, исключительности), социальная антропология демонстрирует наличие инвариантных, константных, архетипических форм бытия в мире, которые могут реализоваться и реализуются лишь при условии этнической и региональной уникальности.