Тема 6. Любовь и агрессия как модусы бытия человека в мире.

Любовь как способ реализации человеческой экзистенции. Сущность и смысл любви. Формы проявления и типы любви в жизни человека и человечества. Проблемы распада и патологии любви. Культурно-исторические типы семейно-брачных отношений.

Агрессивность как одна из граней человеческой экзистенции. Проблема соотношения биологического и социального, сознательного и бессознательного в агрессивном поведении человека: различные варианты трактовки. Агрессивность «доброкачественная» и «злокачественная» (по Э. Фромму), конструктивная и деструктивная. Проблема контроля и «снятия» агрессии в истории развития человечества. Бинарные оппозиции поведения как архетипическая основа человеческой агрессии.

Тема 7. Человек играющий в смысловом пространстве бытия.

Различные трактовки игры в современном гуманитарном знании: психологическая концепция Э. Берна, социально-ролевая Ч. Кули и Дж. Мида, философско-культурологические концепции М. Бахтина и Й. Хейзинги. Игра как форма реализации человеческой свободы и смыслотворчества, как переход с одной смыслообразовательной платформы на другую. Специфика игрового поведения, его место и роль в жизни человека и общества. Функции игры: социализирующая, компенсаторная, моделирующая, гармонизирующая и др. Проблема противопоставления игры и искренности. Эволюция игрового начала в современной культуре.

Тема 8. Человек перед лицом смерти.

Проблема отношения человека к смерти: основные варианты ее постановки и решения. Формирование мифологических и религиозных представлений человека о смерти и бессмертии. Архетипические бинарные оппозиции «мир живых» и «мир мертвых»; «время и вечность»; «конечное и бесконечное». Герменевтика погребального обряда в культуре различных народов. Витальная значимость диалога с «миром мертвых» и гармонизация общества на традиционной основе. Современные философские, научные и паранаучные концепции смерти. Обращенность к небытию как предпосылка решения проблемы смысла жизни.

Тема 9. Человек и мир природы: культурно-исторические архетипы взаимодействия.

Представления о природе в мифологических и ранне-религиозных воззрениях человека. Стратегия управления и стратегия сотрудничества как модусы отношения человека к природе. Возможности и культурно-исторические формы реализации «диалога» человека с природой. Ритуальная практика витального энергетического обмена между силами природы и человека. Проблема взаимодействия человека с природой и современность. Варианты постановки и решения данной проблемы в науке, религии и философии русского космизма (концепции Н. Федорова, Н. Бердяева, В.И. Вернадского, К. Циолковского и др.). Тенденция ресакрализации природы в современном общественном сознании.

Тема 10. Человек в социальном мире: бинарная оппозиция «мы и они».

Проблема отношения человека к «другим людям» в социальной антропологии. Формы и механизмы социального конструирования реальности. Проблема этнической самоидентификации, ее важнейшие механизмы и социально-историческая определенность. Специфика этнической самоидентификации русских. Русский космизм и проблема всемирно-исторической миссии России. Евразийство как один из способов культурной самоидентификации россиян. Основные варианты бинарной оппозиции «мы и они». Диалогизм внутреннего типа данной оппозиции на примере отношений между фратриями в рамках дуально-родовой организации социума. Этноцентризм как принцип оппозиции «мы и они» внешнего типа. Ситуация противостояния культур и возможности диалога «Восток-Запад» в современном мире. Основные системы родства, их роль в формировании социальных связей и отношений.