Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Ананьев История зарубежной музеологии

.pdf
Скачиваний:
503
Добавлен:
23.03.2016
Размер:
7 Mб
Скачать

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ИСТОРИИ

КАФЕДРА МУЗЕОЛОГИИ

В. Г. АнАньеВ

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ МУЗЕОЛОГИИ

Учебно-методическое пособие

Санкт-Петербург

2014

1

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

ББК 79.1 А 64

Научный редактор: д-р ист. наук, проф. А. В. Майоров (С.-Петерб. гос. ун-т)

Рецензенты: член-корреспондент РАН А. П. Бужилова (председатель Музейного совета РАН, директор Научно-исследовательского института и музея антропологии Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, Москва, Россия),

доктор искусствознания Б. Иванова (куратор Национальной художественной галереи Болгарии, доцент Высшей строительной школы «Любен Каравелов», София, Болгария)

Рекомендовано к печати Ученым советом исторического факультета

Санкт-Петербургского государственного университета

А 64 Ананьев В. Г.

История зарубежной музеологии: Учебно-методическое пособие. — СПб., 2014. — 136 с.

Пособие состоит из четырех глав, разделенных на тематические параграфы. В первой главе представлены основные периодизации музеологии, разработанные в науке ХХ в. Вторая — характеризует донаучную стадию развития музеологии (XVI – конец XIX в.), связанную с накоплением эмпирических знаний в этой области и первыми попытками концептуализациии собранного материала. Третья глава посвящена эмпири- чески-описательной стадии развития музеологии, характеризующейся разработкой вопросов музеографии, профессионализацией музейного сектора и формированием международного музеологического сообщества. В четвертой главе рассматриваются вопросы, связанные со стадией теории и синтеза, на которой происходит кристаллизация собственно теоретической музеологии и определение ею собственной когнитивной ориентации как самостоятельной научной дисциплины. Работа написана на материалах зарубежной историографии, значительная часть которых впервые вводится в отечественный научный оборот. Пособие разработано для студентов кафедры Музеологии Санкт-Петербургского государственного университета.

ББК 79.1

© В. Г. Ананьев, 2014 © Институт истории С.-Петерб. гос. ун-та, 2014

2

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

ПЕРИОДИЗАЦИЯ МУЗЕОЛОГИИ

1.1. Периодизация музеологии и ее специфика

Разработка вопросов периодизации развития того или иного объекта исследования всегда является важным этапом в познании его специфических черт. Ее можно рассматривать в качестве обязательного эпистемологического инструмента систематизации и анализа, средства выявления за разнородными событиями целостных явлений, в которые эти события складываются. Применительно к науковедению можно утверждать, что разработка периодизации той или иной науки может считаться признаком ее зрелости и окончательного закрепления в статусе самостоятельной научной дисциплины. Музеология в данном случае не является исключением. Характерно, что и первые периодизации музеологии начинают появляться и привлекать внимание ученых на рубеже 1970–1980-х гг., т. е. в то время, когда, как мы увидим в ходе нашего курса, за музеологией окончательно закрепляется статус самостоятельной научной и учебной дисциплины.

Специфической чертой развития музеологии всегда была ее тесная связь с практикой коллекционерского и музейного дела. Поэтому и эволюция музеологии является неотъемлемой частью эволюции музейного дела. Ее периодизация тесно связана с общей периодизацией последнего. Неудивительно, что первые попытки дать периодизацию музеологии предпринимались в рамках разработки общей периодизации музейного дела.

Одним из первых, кто попытался разработать периодизацию музейного дела, учитывавшую и эволюцию музейного знания, был японский ученый Соитиро Цурута, к началу 1980-х гг. выделявший пять стадий его развития: 1) стадия мусейонов и музеев (появляются и функционируют отдельные музеи и мусейоны); 2) музейно-практическая стадия (с эпохи Ренессанса до эпохи индустриальных революций, в это время происходит распространение информации о музеях); 3) музеографическая стадия (с XIX до начала XX в., развивается описание музеев); 4) стадия музеологии и музеографии (ХХ в., начало научного изучения музеев); 5) стадия музейных наук и технологий (конец ХХ в., необходимость развития систематического изучения музеев, базирующегося на количественных показателях).

1.2. Концепция «музейной революции»

Развитием такого подхода стала концепция «музейных революций», впервые сформулированная в работах хорватского музеолога Антуна Бауэра и получившая дальнейшее концептуальное развитие в трудах гол-

3

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

ландских ученых Петера ван Менша и Леонтины Мейер-ван Менш. А. Бауэр в 1983 г. различал две музейные революции. Первая, по его мнению, была связана с публикацией сборника «Музеи: Международное исследование по вопросу реформы публичных галерей» (Париж, 1931 г.), объединившего статьи ведущих музейных специалистов мира и предопределившего профессиональное развитие музейного сектора на ближайшее будущее. Вторая — с тем влиянием, которое на музеи оказал общий кризис культуры конца 1960-х гг. и, в частности, студенческие волнения 1968 г. П. ван Менш первоначально в своей диссертации 1992 г. также выделял две музейные революции, которые, однако, не совпадали с революциями, предложенными А. Бауэром. В работах его супруги, Л. Мейер-ван Менш, написанных в начале 2000-х гг., к ним добавляется и третья. Каждая из них оказала решающее воздействие на развитие музейного дела и, следовательно, на осмысление целей и задач музеологии.

Первая музейная революция датируется этими авторами концом XIX – началом ХХ в. и связана с профессионализацией музейного сектора: музейная работа начинает осознаваться как самостоятельная профессия, возникают первые профессиональные ассоциации и периодические издания. Развитие знания о музеях на этом этапе связывается с разработкой соответствующих учебных курсов и появлением первых учебных пособий. Начинают осмысляться вопросы профессиональной этики (появляются первые этические кодексы), проблемы, связанные с управлением музеем, организацией экспозиционной деятельности и работой с посетителями («движение за музейную модернизацию»).

Вторая музейная революция происходит в конце 1960 – начале 1970-х гг. Она оказывается своеобразным ответом на кризис культуры (и, в частности, музеев), охвативший мир в конце 1960-х гг. За музеями закрепляется новая, социальная функция. Они утверждаются в статусе образовательных институтов и признаются институтами, целью которых является «служение на благо общества». Это находит отражение в декларации Сантьяго-де-Чили (1972 г.), изменении определения музея, предлагаемого Международным советом музеев (ИКОМ), развитии «новой музеологии» и распространении новых видов музеев (экомузеи, интегрированные музеи, общинные музеи). На более общем уровне эти же тенденции находят выражение в принятии ЮНЕСКО рекомендации «Об участии и вкладе народных масс в культурную жизнь» (1976 г., Найроби).

Наконец, третья музейная революция связана с распространением в начале XXI в. принципов мультикультурализма и разработкой вопроса о роли музея как агента социальной инклюзии. Авторы концепции свя-

4

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

зывают такую постановку вопроса с деятельностью группы музеологов, сформировавшейся вокруг Школы музейных исследований Лестерского университета (Великобритания), и, в первую очередь, с трудами Ричарда Сандэлла, определяющего основные принципы новой музейной работы как «доступность, сотрудничество, репрезентативность». Соответствующие изменения находят отражение и в новом кодексе этики ИКОМ, принятом в 2006 г., где подчеркивается, что «музей работает в тесном сотрудничестве с сообществами, из которых происходят его коллекции, равно как и с теми, которым он служит». Представления об основных функциях и задачах музея, господствовавшие в каждый из отмеченных выше периодов, и выступали в роли системы координат для развития музеологического знания, определяя актуальность тех или иных тем исследования, специфику подхода к рассматриваемому материалу.

1.3. Эмансипация музеологии как основа периодизации

Другой подход к периодизации музеологии в начале 1980-х гг. предложил чешский музеолог Збынек Збыслав Странский. В качестве основного критерия деления на периоды он избрал эмансипацию музеологии, т. е. постепенное освобождение ее от профильных дисциплин (тех наук, что используют музейные предметы в качестве источников для собственных познавательных целей). З. Странский выделяет три стадии в развитии музеологии: донаучную, эмпирически-описательную и стадию теории и синтеза.

Донаучная стадия начинается в эпоху Ренессанса, когда появляются первые подробные каталоги и путеводители частных собраний. Знаковым событием здесь становится выход в свет в Мюнхене в 1565 г. работы Самуэля фон Квикхеберга «Заголовки или заглавия обширнейшего театра». На этом этапе собственные когнитивные рамки музеологии еще не нужны, и она начинает развиваться в рамках профильных дисциплин как вспомогательная наука.

Эмпирически-описательная стадия начинается в конце XIX в., когда музеология постепенно превращается из вспомогательной дисциплины в прикладную науку. Проявлением этого становится отмеченная выше профессионализация музейного сектора. Своеобразной вехой, разделяющей первый и второй этапы развития музеологии, можно считать опубликованную в 1883 г. (анонимно) в выходившем в Дрездене «Журнале по музеологии и антиквароведению, а равно по родственным им наукам» статью основателя этого издания, директора музея «Зеленые своды» Иоганна Георга Теодора фон Грассе «Музеология как научная дисциплина».

5

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

Основное внимание специалистов концентрируется на практической стороне музейной работы, эмпирическом материале, развитии музеографии. Изучение музейного феномена в этот период продолжает оставаться в рамках традиционных университетских дисциплин, а практика музейного дела обособляется. Преодоление такой дихотомии З. Странский связывает с наступлением третьей стадии в развитии музеологии — стадии теории и синтеза.

Эта стадия характеризуется появлением теоретической музеологии и развитием музеологии из прикладной в самостоятельную научную дисциплину. Наступление этого этапа может быть датировано серединой – концом 1960-х гг. В 1965 г. в Нью-Йорке состоялась седьмая генеральная конференция ИКОМ, на которой было принято решение о необходимости развития университетских курсов по теоретической музеологии. Характерные черты этого этапа: не только значительный рост теоретических работ, посвященных музеологии, но и организация профессионального сообщества музеологов в рамках ИКОМ — создание в 1976 г. Международного комитета по музеологии (ИКОФОМ) ИКОМ и начало его активной деятельности.

Впоследствии самим З. Странским такая периодизация была пересмотрена и заменена на более дробную, однако именно эта, первая ее версия получила широкое распространение в мировой музеологии. На ее основе был разработан ряд других, более детальных периодизаций, предлагающих несколько иное деление на периоды, но остающихся в общих рамках «эмансипационистского» подхода.

Наиболее полной на данный момент можно считать периодизацию хорватского музеолога Иво Мароевича, выделившего в середине 1990-х гг.

вистории музеологии 4 основных фазы: 1) фаза начала музеологической мысли (от эпохи Ренессанса до XIX в. Музейное знание возникает как естественное следствие нового типа коллекционирования); 2) протонаучная фаза (с начала XIX в. до 1934 г. В целом по своим характерным чертам она совпадает с эмпирически-описательной стадией З. Странского, однако заканчивается первой международной музейной конференцией, проведенной в 1934 г. в Мадриде Международным бюро музеев. На этой конференции, по мнению И. Мароевича, впервые был принят новый подход к музею как средству, с помощью которого послание прошлого передается современности и будущему); 3) эмпирически-описательная фаза (1934–1976 гг. Она начинается с мадридской конференции и изданного

вПариже по ее итогам двухтомника «Музеография: архитектура и организация художественных музеев», первый том которого был посвящен

6

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

музейной архитектуре, организации экспозиций, а второй — коллекциям. Завершается эта фаза созданием ИКОФОМ в 1976 г.); 4) фаза теории и синтеза (с 1976 г. Ее начало характеризуется признанием за музейным предметом статуса объекта информации/документации и носителя особой культурной информации. Содержание связано с активной научной работой ИКОФОМ, признанием музеологии в академическом сообществе, утверждением за ней статуса самостоятельной научной дисциплины, ростом численности музеологической литературы).

1.4. Отечественный опыт периодизации

В отечественной литературе, по традиции, большее внимание уделяется историческим аспектам развития музейного сектора, поэтому эксплицитно представленные периодизации музеологии практически отсутствуют. Их приходится вычленять из авторских концепций периодизации всего музейного дела в России. Одно из немногих исключений — периодизация, предложенная известным российским этнографом и культурологом Н. А. Томиловым. Он выделяет следующие периоды в развитии науки: 1) донаучный (XVI – середина XIX в.), включающий накопление фактического материала и первые попытки интерпретации его в связи с музейной практикой; 2) возникновение музееведения как самостоятельной отрасли научного знания (1860–1930-е гг.) — период, характеризующийся развитием музееведческого знания в самих музеях, выступающих в роли музееведческих научных учреждений; 3) третий период делится ученым на два этапа: а) с 1930-х гг. до конца Второй мировой войны, в это время музееведческие исследования проводятся уже и вне музеев, а музееведение получает признание как специфическая отрасль науки, имеющая междисциплинарный характер; б) со второй половины 1940-х гг. и до наших дней — происходит рост теоретической составляющей музееведческих исследований, признание музееведения не только научной, но и учебной дисциплиной, расширяется сеть музееведческих учреждений, формируется профессиональное сообщество музееведов. Ученый предполагает возможность выделения еще одного, четвертого периода в развитии науки, связанного с «анализом внедрения в музейное дело электронно-вычислительной техники, кибернетического мышления и появлением научных исследований в музееведении по использованию кибернетических систем в хранении, передаче, переработке и осмыслении музейной информации», однако детальной характеристики его не дает.

Хотя история музеологической мысли в России и не будет являться предметом наших занятий в рамках данного курса, все же следует сказать

7

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

несколько слов о тех периодизациях музеологии, которые разрабатывались российскими учеными на отечественном материале. Это позволит сделать определенные выводы о темпах и особенностях развития музеологической мысли в России и за рубежом.

Вариант общей периодизации музейного дела, включающей в качестве важной составляющей и музеологию, предлагают авторы коллективной монографии «Музейное дело России»1. Она состоит из трех частей: в XVIII в. в

России появился музей, в XIX в. — музейное дело, в ХХ в. — музееведение. Значение для разработки периодизации отечественной музеологии может иметь предлагаемая С. В. Пшеничной периодизация развития концептуальной модели музея в русской культуре, ведь развитие концептуальных представлений напрямую связано с развитием науки и общества в целом. Автор выделяет три основных периода в этом развитии: 1) «интуитивное» музейное строительство (XVIII – начало XIX в.) — музеи создаются методом проб и ошибок, удачные варианты «закрепляются» в общественных представлениях о сущности музея; 2) целенаправленное конструирование (середина – вторая половина XIX в.) — конкретные музеи создаются на основании специально составленных программ и уставов; 3) философское осмысление музея как специфического объекта культурного пространства (конец XIX – начало XX в.) — весь накопленный музейной мыслью и практикой материал потребовал выработки обобщающей концептуальной модели музея. Таким образом, и здесь основная линия развития связана с накоплением эмпирического материала (практика), приводящего сначала к созданию частных рекомендаций (методика), а затем к

развитию обобщающих концептуальных построений (теория).

Как видим, исследователи предлагают разные варианты периодизации музеологии. Есть, однако, определенные черты, которые являются общими для большинства этих периодизаций: как правило, начало «музейного знания» связывают с практикой ренессансного коллекционирования; в качестве решающего этапа профессионализации и обособления выделяют вторую половину – конец XIX в.; а развитие самостоятельной теории относят к 1970-м гг., отмечая особое значение, которое имело для этого процесса создание ИКОФОМ.

1 Мы не рассматриваем предлагаемую в той же работе периодизацию разви-

тия музея в России как культурной формы, т. к. она в меньшей степени связана с проблемами периодизации музеологии как науки.

8

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

ДОНАУЧНАЯ СТАДИЯ РАЗВИТИЯ МУЗЕОЛОГИИ

2.1. Самуэль фон Квикхеберг

Большинство ученых сходится во мнении, что зарождение музеологии как науки связано с теми описаниями коллекций, которые во множестве начинают появляться в Европе в эпоху Ренессанса. Чаще всего «первым трактатом по музеологии» называют работу фламандско-немецкого уче-

ного Самуэля фон Квикхеберга «Inscriptiones vel tituli Theatri amplissimi»1,

изданную ин кварто на латыни в Мюнхене в 1565 г. Прямых ссылок на этот трактат в аналогичных работах конца XVI–XVII вв. нет, однако по некоторым косвенным свидетельствам ряд ученых признает возможность знакомства их авторов с работой Квикхеберга. Впервые же достаточно полно она была проанализирована в научной литературе известным немецким искусствоведом Якобом Штокбауэром лишь в 1874 г. и с тех пор вызывала устойчивый интерес исследователей. В 2000 г. трактат был переиздан с обширным комментарием Гарриет Рот, защитившей о нем диссертацию в берлинском университете имени В. Гумбольдта.

Самуэль фон Квикхеберг (1529–1567 гг.) родился в Антверпене, но уже в раннем детстве вместе с семьей перебрался в Германию, и вся дальнейшая его деятельность связана с немецкими землями: он учился в Базеле, Аугсбурге и Ингольштадте, где изучал философию, медицину и филологию. Благодаря протекции семейства Фуггеров — крупнейшего купеческого и банкирского рода Германии того времени — в 1553 г. он был принят на службу баварских правителей, Виттельсбахов, став сначала придворным врачом Альбрехта V, а затем занявшись организацией его коллекций

Рис. 1. Самуэль фон Квикхеберг, и библиотеки. В 1557–1565 гг., после изуче- ок. 1556 г. ния опыта европейских кунсткамер, он разра-

1 Полное латинское название: Inscriptiones vel tituli Theatri amplissimi, complectentis rerum universitatis singulas materiast imagines eximias, ut idem recte quoque dici possit: Promtuarium artiiciosarum miraculosarumque rerum ac omnis rari thesauri et peciosae supellectilis, structurae atque picturae, quae hic simul in theatro conquiri consulunter, ut eorum frequenti inspectione tractationeque singularis aliqua rerum cognitio et prudentia admiranda, cito, facile ac tuto comparari possit. Autore Samuelea Quiccheberga, Monachii. Ex Oficina Adami Berg typographi. Anno MDLXV.

9

В. Г. Ананьев. История зарубежной музеологии

ботал свою систему, изложенную в книге «Заголовки или заглавия обширнейшего театра». Она испытала определенное воздействие концепции «театра памяти», предложенной итальянцем Джулио Камилло в 1530-е гг., поэтому и кунсткамеру Альбрехта V Квикхеберг также называет в своем

 

труде — theatrum или theatrum sapentiae.

 

Обычным для эпохи Ренессанса было

 

использование понятия театр для опре-

 

деления

некоего компендиума знаний

 

или полной их компиляции по некой

 

теме. Театр Камилло был сооружением,

 

призванным способствовать развитию

 

мнемотехники и познанию макрокосма

 

в микрокосме. Квикхеберг уподобляет

 

такому

театру

верно организованное

 

собрание различных предметов.

 

«Заголовки», вынесенные в название

 

книги, означали категории, на которые

 

Квикхеберг предлагал разделять вклю-

 

чаемые в коллекцию классы предметов.

 

Таковых классов

в его концепции было

Рис. 2. Титульный лист первого издания

пять, каждый из них делился на десять

«Inscriptiones vel tituli Theatri amplissimi», или одиннадцать подклассов («заголов-

1565 г.

ков», всего их 53): 1) религиозные, исто-

рические, топографические и генеалогические предметы (портреты предков

исамого создателя коллекции; карты его владений; изображения европейских городов; военных походов и сражений; изображения животных, обитающих во владениях создателя коллекции, и т. д.); 2) различные артефакты (собственно, составляющие кунсткамеру: мраморные, деревянные и глиняные статуи и их части; старинные и современные монеты; художественные сосуды; предметы художественных ремесел; предметы, имеющие символическое значение, и т. д.); 3) натуралии (составляющие натуралиенкамеру: редкие животные и птицы; различные костные останки; семена и плоды; травы и цветы; металлы и т. д.); 4) предметы ремесла и технологий (Artes mechanicae: музыкальные и математические инструменты; инструменты для письма и рисования; анатомические инструменты; иностранное оружие

иодежда; игрушки); 5) изобразительные материалы (картины маслом; акварели; портреты; гравюры; гербы; гобелены и т. д.).

Помимо этого идеальная коллекция должна включать в себя также ряд дополнений, среди которых библиотека, коллекции медицинских препара-

10