- •Глава I. Предмет истории как науки.................. 15
- •§ 1. История как научное понятие
- •§ 2. Понимание предмета истории в буржуазной науке XX в.
- •§ 3. Диалектика объективного и субъективного в историческом процессе
- •§ 4. Исторический материализм -
- •§ 5. Опасность чрезмерной социологизации истории
- •§ 6. Диалектика общего и особенного в историческом процессе
- •§ 7. Историческая закономерность как предмет исторической науки
- •§ 2. Исторический закон как особый тип общественных законов
- •§ 4. Историческая необходимость и историческая случайность. Роль случайности в истории
- •§ 5. Альтернативность в истории
- •§ 6. Проблема альтернативности
- •Глава III
- •§ 1. Специфика получения объективного знания
- •§ 2. Партийность исторической науки
- •§ 3. Специфика действия принципа партийности
- •§ 4. Принцип коммунистической партийности в историческом познании
- •§ 5. Партийность и объективность исторического познания
- •§ 6. Общая характеристика понятия „историзм". Буржуазный историзм
- •§ 7. Принцип марксистского историзма в историческом познании
- •§ 8. Количественные методы в историческом познании
- •§ 9. Соотношение объективного и относительного знания в историческом познании
- •§ 10. Исторический факт и его интерпретация
- •Глава IV история и современность
- •§ 1. Историческая наука и историческое сознание общества
- •§ 2. История и идеология
- •§ 3. История и политика
- •§ 5. Исторический опыт и современность
- •§ 1. Понятие „социальные функции исторической науки"
- •§ 2. Научно-познавательная функция
- •§ 3. Прогнозирующая функция
- •§ 4. Функция социальной памяти
- •§ 5. Воспитательная функция
§ 4. Исторический материализм -
теоретико-методологический фундамент
марксистской исторической науки
Заслугой марксизма является теоретическое и конкретно-исследовательское обоснование необходимости изучать историческую деятельность людей в органическом единстве с исследованием социальных и экономических структур, в рамках которых она протекает. Только такое понимание предмета истории сделало возможным действительно научное изучение прошлого человеческого общества, позволив обнаружить в его беспредельном многообразии общие закономерности и ведущие тенденции исторического развития. Научная плодотворность
22такого понимания убедительно подтверждается лучшими достижениями марксистской историографии.
Таким образом, в самом своем предмете история сближается с социологией (историческим материализмом)15. Такое сближение закономерно, поскольку оно способствует взаимному обогащению обеих дисциплин. Социология, изучая общие законы развития общества, неизбежно вторгается в сферу истории, так как только на ее материале эти законы могут [ть познаны. Историк, со своей стороны, обращается к кате-риям исторического материализма, раскрывая с их помощью убинное содержание изучаемых им явлений и процессов, обенно перспективными в научном отношении являются щасти, пограничные между историей и социологией. Работа , стыке этих дисциплин, в которой переплетаются методы как :тории, так и социологии, открывает большие возможности ля познания диалектики общего и особенного в ее конкрет-ьпО-историческом воплощении и обнаружения на этой основе |аакономерностей исторического развития. | Выражением близости истории и социологии является обя-
(зательное присутствие в исторической науке социологического элемента. Всякое, даже самое эмпирическое изучение истории опирается на определенную совокупность теоретических предоставлений о характере исторического процесса, его движущих Лейлах и т. п., которые обосновывает та или иная социологиче-Ьская теория. Теоретико-методологическим фундаментом марксистской исторической науки является исторический материа-Ьлизм. Он выступает в отношении исторического познания в ка-^ве общей теории и методологии, формирующей всеобщие j-принципы подхода к осмыслению конкретных исторических - явлений и процессов.
Г Эти принципы играют роль общих методологических ориен-| тиров в безбрежном океане событий прошлого, позволяющих [Обнаружить объективные связи между ними, установить опре-[ деленные закономерности в той области, которая на первый, i поверхностный взгляд представляется сферой произвольной ■деятельности человека. Лишенная таких ориентиров, история превращается в унылую бессистемную опись того, что имело место в прошлом. Какой бы частной проблемой ни занимался историк, он неминуемо должен обращаться к общесоциологи-
15 Освещая проблему взаимоотношения истории и социологии, мы под последней понимаем общую социологию, изучающую законы функционирования и развития общества, т. е. исторический материализм. Различные уровни конкретной социологии здесь не рассматриваются.
ческим категориям для ее осмысления как определенного звена исторического процесса, ибо только в таком контексте может быть до конца понято ее объективное значение.
„...Задача науки заключается в том, — подчеркивал К. Маркс, - чтобы видимое, лишь выступающее в явлении движение свести к действительному внутреннему движению..."16 Применительно к изучению истории человеческого общества эту задачу можно решить лишь обратившись к общим законам его развития, открытым и обоснованным историческим материализмом. Руководствуясь этими законами, историческая наука впервые получила возможность раскрыть действительные факторы, объясняющие движение человеческого общества с начальных шагов его становления вплоть до сегодняшних дней, и тем самым установить объективные рамки для осмысления бесчисленного количества многообразных явлений, составляющих это движение.
Особенно важной для исторической науки является основополагающая категория исторического материализма - категория общественно-экономических формаций. Она служит историку своеобразным компасом, позволяющим ориентироваться в бесконечном мире исторической эмпирии. Руководствуясь этой категорией, историческая наука получила возможность осмыслить общественный процесс в его целостности и поступательном развитии. Ведь формация, по определению К. Маркса, есть „...общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество с своеобразным отличительным характером"17. Весь исторический процесс представляет собою последовательную смену таких формаций согласно закону обязательного соответствия производственных отношений уровню развития производительных сил.
Вследствие этого общественно-экономическая формация является для историка-марксиста важнейшей категорией, с которой он непосредственно имеет дело в своей практической работе. Какие бы конкретные явления ни изучал историк, их научное понимание прямо связано с его способностью выяснить их формационную принадлежность. Такое выяснение составляет необходимый исходный пункт марксистского анализа изучаемого исторического явления. И чем более сложным и противоречивым выступает данное явление, тем важнее его формационный анализ, позволяющий не только раскрыть его существенное содержание, но и определить тенденции дальнейшего развития.
16 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 25. Ч. 1. С. 343.
17 Там же. Т. 6. С. 442. Марксистско-ленинское учение об общественно-экономиче-ОКИХ формациях явилось объективной основой для научной Периодизации всемирно-исторического процесса, а следовательно! и для понимания существенного содержания каждого исторического периода. Наконец, категория общественно-экономиче-ОКОЙ формации сообщает историческому познанию необходимую целостность при изучении огромной массы разнопорядко-1ЫХ явлений, образующих в своем причудливом переплетении реальную ткань исторического процесса. Формация охватывает ice стороны жизни общества в их диалектической взаимосвязи. Рсновываясь на определенном способе производства, она вклю-Ч|ет в свою структуру не только экономические, но и соответствующие им социальные отношения, политико-юридическую И идеологическую надстройку, а также определенные формы быта, семьи, образа жизни. Благодаря этому марксистская Историческая наука получила надежный масштаб для оценки мучаемого явления, его соотнесения с другими, включения щобщую историческую перспективу.