Ю.Я. Перепёлкин - История Древнего Египта

Глава 4. Образование мировой египетской державы

(Тховт) — жрецов одноименного с ним бога города Хманы (Шмуна, Ермуполя греков) и жрецов Хат-хары (Хат-хор), «владычицы (верхнеегипетского города) Кус», возможно даже, что он был верховным жрецом Дхаути (Тховта). Сан-м-аха (Сен-ем-ах) был главным жрецом-заклинателем, жрецом-сетомом, верховным жрецом солнца в одном из его храмов. А сама царица не только развивала храмоздание на местах, но и восстанавливала храмы, стоявшие разоренными после иноплеменного владычества при всех ее предшественниках.

Но дружба царицы с храмовой знатью означала дружбу с местной знатью вообще. Местные князья издавна состояли распорядителями жрецов в своих го­ родах, нередко также верховными жрецами местных божеств. Дхаути (Тховт) был распорядителем жрецов, потому что был местным князем, подобно тому как другой современник Хи-шапсауы (Ха-шепсове), Си-тп-иху (Си-тп-ехоу), был распорядителем жрецов в городе Тине, потому что был князем этого города. Припомним, что именно знать выступала при Ка-маси (Ка-мосе) против войны с поработителями; вполне обеспеченная, она не желала опасной войны. Напротив, войско Ка-маси (Ка-мосе) вело себя наподобие львов, захватывая людей, скот и прочую движимость. Война и теперь означала подъем благосостояния и значения воинов и ущерб влиянию знати. Вынужденное миролюбие Хи-шапсауы (Хашепсове) могло находить сочувственный отклик у знати, но вряд ли у войска в целом. Нескончаемые победоносные войны, последовавшие за смертью царицы, ясно показали, на кого мог опереться Дхут-маси (Тхут-мосе), но не могла опе­ реться царица. Продержаться у власти два десятилетия, имея рядом с собою та­ кого соперника, Хи-шапсауа (Ха-шепсове) могла лишь при поддержке влиятель­ ных кругов общества, и таковыми могла быть знать, одновременно храмовая и светская, в первую очередь могущественное жречество Аманы (Амуна). Конеч­ но, это не более, как догадка, но догадка, имеющая за собой в какой-то мере на­ личные источники.

Звезда Сан-на-миуы (Сен-ем-мау) закатилась раньше кончины его повели­ тельницы. «Глава земли до края ее», «глава сановников», «глава начальников», «распорядитель распорядителей работ», «руководитель руководителей», «ве­ личайший из великих в земле до края ее», Сан-на-миуа (Сен-ем-мау) под конец зазнался. Как некий полуфараон, он решил вырубить себе гробницу под поминаль­ ным храмом царицы, гробницу потаенную, наподобие царской, без приемной для посетителей. В самом же храме внутри священнейших его помещений он дерз­ нул изобразить себя на стенах, правда, так, чтоб не было заметно входящему — на том месте, которое входная дверь, будучи открыта, должна была прикрыть. По­ добные ли предерзости или еще более значительные провинности были тому при­ чиною, но Сан-на-миуа (Сен-ем-мау) пал. Его притязательная гробница так и осталась незаконченной. В одном из ее помещений ее хозяин изображен почита-

217

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

ющим имя своей госпожи. Имя царицы не тронуто, но имя Сан-на-миуы (Сен- ем-мау) подверглось уничтожению. Это можно было б понять в том смысле, что с приверженцами Хи-шапсауы (Ха-шепсове) Дхут-маси (Тхут-мосе) III распра­ вился незамедлительно по ее смерти, но ее память не осмелился преследовать в течение еще некоторого времени. Однако такому толкованию надо предпочесть другое. Сан-на-миуа (Сен-ем-мау) состоял главным домоправителем царицы еще до ее воцарения и оставался им и после превращения ее в фараона. Нам же из­ вестен еще один главный домоправитель царицы, когда она была уже фараоном. Очевидно, он унаследовал эту должность Сан-на-миуы (Сен-ем-мау), когда тот пал. Новый «домоправитель великий царя» выставлял себя в своих надписях не

только «главою земли (до) края ее», «величайшим из великих во всей земле»,

но и лицом доверенным и приближенным к царице едва ли не в большей степе­ ни, чем сам Сан-на-миуа (Сен-ем-мау): «друг (придворный сан), приближаю­ щийся к плоти бога (т. е. к особе Хи-шапсауы (Ха-шепсове))», «кому гово­ рят то, что на сердце (т. е. в уме), объявляют сокровенное», «доверенный владыки своего», «наперсник его», «кому говорится то, что на сердце». И что

то была не пустая похвала, доказывает участь сановника. Если имена других при­ верженцев Хи-шапсауы (Ха-шепсове), подвергшиеся впоследствии уничтожению, всё же можно разобрать на памятниках, то имя последнего «домоправителя ве­ ликого» царицы было в его гробнице изглажено настолько основательно, что нам так и осталось неизвестным, как его звали. Имя его отца было Атати (Атоте), и был он, по-видимому, лицом несановитым.

Воспитанница Сан-на-миуы (Сен-ем-мау) и его брата, царевна Нафру-риа

(Нефр-рэ), объявленная «владычицей обеих земель», «госпожою Верхнего и

Нижнего Египта» и «супругой» Аманы (Амуна), должна была, по-видимому, занять со временем положение Хи-шапсауы (Ха-шепсове) при своем сводном брате и супруге Дхут-маси (Тхут-мосе) III. На это указывают не только высо­ кие звания, свойственные царицам, а не царевнам, не только присвоенная ей уже налобная царская змея-урей, но и придача ее изображению (изображению мла­ денца!) привязной фараоновской бороды, по примеру самой Хи-шапсауы (Хашепсове). Однако новому фараону-женщине не суждено было воцариться — по­ тому ли, что царевна скончалась раньше матери (что представляется наиболее веро­ ятным), или потому, что с кончиною этой последней положение резко изменилось.

Хи-шапсауа (Ха-шепсове) дожила до 21-го года царствования Дхут-маси (Тхут-мосе) III. Обосновавшись на престоле единовластным правителем, Дхутмаси (Тхут-моси) свирепо расправился с памятью ненавистной соперницы, ис­ требляя повсюду ее имена и изображения, заменяя их своими, отцовскими или де­ довскими. Мести царя подверглись и некоторые сановники, но другие уцелели и поспешили выразить свое полное преклонение перед новым повелителем, которым

г\&

Глава 4. Образование мировой египетской державы

еще недавно пренебрегали. Впрочем, фараон, видимо, зорко следил за такими вер­ ноподданными. По крайней мере, Пуямра (Пйем-рэ), второму жрецу Аманы (Амуна) при Хи-шапсауе (Ха-шепсове) и Дхут-маси (Тхут-мосе), изобразивше­ му у себя в гробнице доставку даров из южного Красноморья, пришлось потом вве­ сти в изображение Дхут-маси (Тхут-мосе) III во избежание двусмысленности.

Силы, действовавшие при предшественниках фараона-женщины, возобладали вновь, и Дхут-маси (Тхут-мосе), став, наконец, хозяином самому себе, немедленно двинул войска на Сирию-Палестину. Задачею, которую ставил себе фараон, была уже не военная прогулка к Евфрату, а последовательное и полное покорение всейи Палестины и всей Сирии. Такое подчинение их было делом трудным и длитель­ ным, несравнимым с овладением Эфиопией. Хотя Сирия-Палестина состояла из множества государств-городов, эти небольшие общества обладали куда большей обороноспособностью, чем племена по верхнему Нилу или в прилегающей к Египту пустыне. В военном отношении хананеяне были даже до некоторой степени учи­ телями египтян. У сирийцев были крепкие города с высокими стенами, способные выдерживать осаду в течение долгих месяцев, а то и лет, брони, шлемы, боевые колесницы, и притом в большом количестве. Однако Египет Дхут-маси (Тхутмосе) III оказался в силах покорить и непокорную Сирию.

Весною в конце 22-го года своего царствования (первая четверть XV в.) Дхут-маси (Тхут-мосе) выступил во главе сильного войска из пограничной кре­ пости Зилу («Джару») в направлении на Газу. Миновав труднопроходимую пу­ стыню между Египтом и Палестиной менее чем за десять дней, египтяне вступи­ ли в Газу в самый день восшествия на престол Дхут-маси (Тхут-мосе) III и на следующий день уже выступили из нее. Еще одиннадцать дней пути — и фара- i он стоял у подножья Кармильского хребта. По египетским сведениями, вся стра­ на до крайнего севера была охвачена «восстанием на величество его». По ту \ сторону гор в Есдрелонской долине у города Мегиддо египтян поджидало союз- | ное войско сириян. «Триста тридцать» сиро-палестинских владетелей, каждый со своим воинством, решились совместно преградить здесь дорогу египетскому царю. Душою союза был властитель Кидши (Кадета) на Оронте, сумевший под­ нять на борьбу с Египтом едва ли не всю Сирию-Палестину.

Фараон мог пройти к Мегиддо тремя путями. Прямой путь вел через горный хребет и был узкой тропою, по которой коням и людям пришлось бы идти гусь­ ком друг за другом. Два пути, южный и северный, вели к Мегиддо в обход. На военном совете царю советовали выбрать один из обходных путей, ссылаясь на крайнюю узость прямого: передние части растянувшегося войска могли б быть уж втянуты в битву, когда задние были бы бессильны им помочь. Но Дхут-маси (Тхут-мосе) отверг совет военачальников, боясь прослыть у неприятеля трусом.

«"Не пошло ли величество его по другому пути, (потому что) оно устраши-

219

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

лось нас?" — скажут они». Поклявшись пойти прямым путем, он предоставил соратникам на выбор: следовать за ним или идти обходными дорогами. Все пред­ почли идти следом за ним. Поступок Дхут-маси (Тхут-мосе) и то, что затем последовало, хорошо очерчивают облик его как полководца. Его клятва была опасным молодечеством. Она нисколько не означала намерения застать против­ ника врасплох, ошеломить внезапностью и смелостью нападения. На счастье егип­ тян, спускавшихся гуськом в долину во главе с царем, союзники не напали на них. Столь странное поведение сириян объясняется, возможно, боязнью покинуть поло­ жение у города, за стены которого можно было укрыться в случае поражения. Ну, а что сделал фараон? Выполнив клятву, он милостиво внял просьбе подчиненных подождать задние части. Передние вступили в долину еще до полудня, задние подтянулись к ним в полдень. Потом царское войско мирно проследовало по долине, на юг, и в седьмом часу вечера фараон расположился на ночлег на берегу ручья к югу от Мегиддо. Затем поужинали, расставили дозорных и благополучно проспали всю ночь. Возможно, конечно, что мужество Дхут-маси (Тхут-мосе) подняло боевой дух египтян, произвело впечатление на сириян и тем самым спо­ собствовало победе, но ясно, что опасный переход фараон предпринял не с целью внезапного нападения, а из самолюбия.

Битва завязалась рано утром. Случайному скопищу «трехсот тридцати» сиро-палестинских дружин под начальством стольких же предводителей трудно было устоять перед натиском египетского войска, единого по составу и направляе­ мого одною волею. По всей видимости, сопротивление сириян было сломлено мгновенно. Они стремительно бежали, бросая коней и колесницы. Но и тут егип­ тяне, уже к досаде фараона, не использовали положения. Не займись они грабе­ жом вражеского стана, они ворвались бы в город следом за бежавшим противни­ ком — и участь Мегиддо и союзного войска была бы решена. Так же горожа­ не поспели закрыть ворота и даже втащить на стены беглецов с помощью спу­ щенных одежд (длинных кусков ткани, которыми в Сирии-Палестине окутывали туловище). Началась семимесячная осада Мегиддо. Дхут-маси (Тхут-мосе) об­ ратился к своему войску с несколько запоздалым приказом хватать и хватать по­ лучше, поскольку внутри города заперты все мятежные сиро-палестинские владе­ тели и взятие Мегиддо равноценно взятию тысячи городов. Египтяне плотно обложили город, обнеся его осадною стеною, за которую не выпускали никого, за исключением разве перебежчиков. Через семь месяцев измученный голодом город, наконец, сдался. Запертые в нем владетели выслали своих детей к фараону с зо­ лотом и серебром, со всеми своими конями и колесницами, обшитыми золотом и серебром или просто раскрашенными, со всеми своими бронями, луками, стрелами, всем своим боевым вооружением. Сами сирияне поднялись на городские стены и оттуда молили победителя о пощаде. Царь обязал побежденных владетелей клят-

220

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

вой на верность, заставил принять заново поставление на царство и, разоружен­ ных, распустил по домам. «Отбыли они все на ослах, (потому что) забрал я коней их» — не без издевки заявлял впоследствии фараон. Такое милостивое обращение, в особенности обряд назначения на царство, показывает, что Дхутмаси (Тхут-мосе) видел в сиро-палестинских владетелях не столько мятежни­ ков, каковыми на словах их считали при египетском дворе, сколько покорен­ ных иноземных властителей, до того независимых от Египта. Много хуже пришлось горожанам Мегиддо, которых фараон вместе с другими пленными угнал в Египет, предварительно завладев их имуществом. Окрестные пашни были поделены на участки и переданы представителям царского хозяйства с тем, чтобы те сняли с них урожай. В итоге Дхут-маси (Тхут-мосе) с пахотных участков у Мегиддо было доставлено огромное количество пшеницы (свыше полутора миллионов литров) — помимо того, что было раньше сжато и зах­ вачено «войском величества его»,

Согромной добычей, взятой на поле битвы, в самом городе, его окрестностях

ив трех других палестинских городах, победитель вернулся в Нии (Нэ). Здесь были установлены празднества в честь победы, и Амане (Амуну), почитавшему­ ся за ее виновника, уступлена немалая доля добычи, в том числе три палестинских города, обложенных в пользу него ежегодной податью.

Новые сирийские походы следовали один за другим. Почти ежегодно Дхутмаси (Тхут-мосе) появлялся со своим войском в Сирии, закрепляя за собою за­ хваченное и завоевывая заново город за городом, область за областью. На время между 24-м и 28-м годами царствования Дхут-маси (Тхут-мосе) приходятся три похода, о которых у нас нет определенных известий. В 29-м году была взята крепость (Уарджет) где-то на севере Финикии и опустошены окрестности города Ардаты в долине Елевфера. В 30-м году опустошению подверглись окрестнос­ ти Кидши (Кадета) на Оронте, и царь снова ходил в долину Елевфера к горо­ дам Симира и Ардата. В 31-м году в долине Елевфера была взята Уллаза. В 33-м году фараон вторгся в Митанни. В 34-ом году он был в Финикии и стране Нухашше на среднем Оронте. В 35-м году Дхут-маси (Тхут-мосе) снова воевал с Митанни. О походах 36-го и 37-го годов ничего определенного неизвестно. В 39-м году он воевал с кочевниками сирийской пустыни. В 42-м году были опустошены окрестности города Иркат в долине Елевфера, а также окрестности северно-сирийского города Тунипа, и взяты три города в области Кидши (Каде­ та) на Оронте. Всего до 42-го года включительно Дхут-маси (Тхут-мосе) было совершено не менее пятнадцати походов. Сколько их было совершено в осталь­ ные двенадцать лет его единоличного царствования, нам неизвестно. Северным пределом походов Дхут-маси (Тхут-мосе) III была, по-видимому, область города Кархемиша на Евфрате на стыке Сирии и Месопотамии.

222

Глава 4, Образование мировой египетской державы

Судя по первому походу — на Мегиддо, единственному, о котором у нас име­ ются более или менее обстоятельные известия, Дхут-маси (Тхут-мосе) предпри­ нимал свои походы в Сирию-Палестину в летнее время, когда можно было про­ кормить войско за счет местного урожая. О том же времени можно заключить и в случае других походов, когда в Финикии вино было найдено в точилах, а в Митанни ячмень вырван на корню. С другой стороны, египтяне еще плохо справ­ лялись с укрепленными городами. Нередко, будучи не в силах взять крепость, фараон отходил от нее ни с чем, предав всё вокруг дикому опустошению. Подоб­ ными особенностями египетских походов того времени можно объяснить то, что они были такими частыми и подчас направленными на один и тот же город.

В долголетней борьбе за Сирию главными противниками египтян были Кидши (Кадет) на Оронте, город Тунип в северной Сирии и в особенности месопотамское царство Митанни. И были они опасны фараону не одними свои­ ми вооруженными силами, но и тем влиянием, которым они пользовались у сосе­ дей.

Еще в первый поход Дхут-маси (Тхут-мосе) город Кидши (Кадеш) сплотил и возглавил союз сиро-палестинских владетелей, преградивших фараону дорогу у Мегиддо. Но прошли долгие годы после того поражения, раньше чем египтяне овладели Кидши (Кадешем). В 30-м и 42-м годах царствования Дхут-маси (Тхут-мосе) III египетское войско подступило к Кидши (Кадету), но так и не взяло его. Фараону пришлось удовольствоваться опустошением окрестностей и взятием трех соседних городков. Однако в один из последующих походов непо­ корливый город все-таки пал. При приближении египтян его владетель пустился на хитрость. Навстречу их колесничным упряжкам он выпустил быстроногую кобылицу в надежде расстроить их боевой строй, однако затея не удалась. Египет­ ский воин по имени Аман-ма-ху (Амен-ем-ха), пеший, догнал кобылицу, уже вор­ вавшуюся в египетские ряды, распорол ей брюхо и, отрубив хвост, отнес его фара­ ону. Кидши (Кадеш) был взят приступом после пролома городской стены выде­ ленными Дхут-маси (Тхут-мосе) смельчаками во влаве с тем же Аман-ма-ху (Амен-ем-ха).

Тунипские воины обороняли от египтян одну из крепостей (Уарджет) где-то на севере Финикии. При взятии Уллазы в руки Дхут-маси (Тхут-мосе) попал приближенный тунипского царевича. В 42-м году своего царствования фараон опустошил окрестности Тунипа, и впоследствии город был вынужден покориться Египту.

Сильнейшим противником Дхут-маси (Тхут-мосе), его соперником в борьбе за северную Сирию, было месопотамское царство Митанни, стоявшее тогда на вершине своего могущества. В Митанни видели свой оплот против фараона все государства Сирии. Без столкновения с могущественным и притязательным месо-

223

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

потамским соседом овладеть ею египтянам было немыслимо. Победою над Митанни Дхут-маси (Тхут-мосе) гордился едва ли не больше, чем первыми успеха­ ми под Мегиддо. И если тогда союзное войско бежало мгновенно, то «многочис­ ленное войско Митанни было повергнуто» только «в течение часа».

Митаннийский царь отступил за Евфрат. Для продолжения войны Дхутмаси (Тхут-мосе) нужны были суда. Большое количество их было спешно вы­ строено из ливанского кедра в Финикии в области города Гублы (Вивлоса гре­ ков) и на колесных повозках, запряженных быками, привезено к Евфрату. Пере­ правившись с войском на другой берег, фараон и там не нашел митаннийского властителя. Тот бежал еще дальше — «в другую землю, место далекое». При­ меру царя последовало и его войско: «никто не смел оглянуться, но (все) бе­ жали дальше, как стадо дичи пустынной». На прибрежной скале фараон вы­ резал как свой пограничный знак победную надпись рядом с оставленной его дедом Дхут-маси (Тхут-мосе) I и поплыл вниз по течению, разоряя города и се­ ления. «Подложил я огонь в них, сотворило их величество мое развалина­ ми... Забрал я людей их всех, уведенных пленниками, их скот без числа, вещи их также, отобрал я жито у них, вырвал я ячмень их, срубил я рощи их все, деревья их все плодовые». На обратном пути у города Ни на Евфрате египетский царь устроил большую охоту на слонов. «Бился я с ними — слоно­ вым стадом из 120 (животных)» — похвалялся Дхут-маси (Тхут-мосе). На деле он чуть не погиб в схватке с огромным зверем. Ни в одном из трех дошед­ ших до нас сообщений Дхут-маси (Тхут-мосе) об этой охоте царь ни словом не обмолвился о неприятном приключении. О нем мы знаем из надписи воина Аман- ма-ху (Амен-ем-ха). Притаившись в воде между двумя камнями, Аман-ма-ху (Амен-ем-ха) изловчился и отсек «руку», т. е. хобот, животному, спася таким образом победителя Митанни от поражения митаннийским слоном.

Несмотря на видимую успешность, поход 33-го года царствования Дхут-маси (Тхут-мосе) митаннийского вопроса не решил. Уже в 35-м году фараон возобно­ вил военные действия. Месопотамский царь не дал себя застигнуть врасплох, как в первую войну, но выставил многочисленное войско. Встреча произошла у горо­ да Араны. Дхут-маси (Тхут-мосе) лично участвовал в схватке. Натиск египтян был настолько силен, что митаннийцы дрогнули и побежали к городу, бросая коней и колесницы: египетское войско захватило всего 10 пленных, несколько шлемов и луков, зато 180 коней и не менее 60 колесниц. Но и это поражение не отбило у Митанни охоты вмешиваться в сирийские дела. Так, митаннийцы оказы­ вали действенную поддержку Кидши (Кадету). Только в трех городках, взятых фараоном в округе Кидши (Кадета) в 42-м году царствования, стояло свыше 700 митаннийцев с полсотней коней.

В эфиопских владениях после кровавых расправ предшественников Дхут-

22+

Глава 4. Образование мировой египетской державы

маси (Тхут-мосе) III с местными повстанцами и вторженцами из пустыни круп­ ные восстания и вторжения были, по-видимому, редки. В этом смысле показа­ тельно, что искусственный проток вдоль первых нильских порогов для обхода их судами, идущими в Эфиопию и из нее, тот самый, который некогда очищал Дхутмаси (Тхут-мосе) I, оказался вновь заваленным камнями, когда Дхут-маси (Тхутмосе) III в 50-м году царствования счел нужным лично появиться с войском на юге. К обратному проезду царя проток был очищен, и содержание его в порядке было возложено на тамошних рыбаков. Возможно, что именно в этот поход Дхутмаси (Тхут-мосе) охотился на носорога и оставил на эфиопском юге свою погра­ ничную плиту, как он это сделал на месопотамском севере.

С завоеванием Дхут-маси (Тхут-мосе) III Сирии-Палестины египетское государство достигло пределов, за которые оно в дальнейшем уже не выходило, по крайней мере, сколько-нибудь значительно. От четвертых нильских порогов до крайнего севера Сирии подвластные народы — эфиопы, ливияне, сирийцы — платили ежегодную дань Дхут-маси (Тхут-мосе) III. Из южного Красноморья (из страны «Пунт») ему везли груды благовонной смолы, черное дерево, золото, сло­ новую кость, страусовые перья, барсовые шкуры, диких зверей. Египетское могу­ щество на море внушало почтение и островитянам. Военачальник фараона Дхаути (Тховт), ведавший северными странами, считал себя доверенным лицом царя даже на греческих островах. Подарки фараону от властелина некоей северной страны («Иси»), преимущественно медь и свинец, иногда в количестве сотен ки­ лограммов, стали обычным явлением. Толпы критских и иных островных послан­ цев приплывали в Нии (Нэ) с богатыми дарами: драгоценными сосудами, сереб­ ром в брусках и кольцах, золотом, лазоревым камнем, украшениями. Если в ответ посланцы и получали, возможно, нужные им «подарки», то в глазах египетского двора их дары были все-таки данью. Новое международное положение Египта получило признание и со стороны ближневосточных держав. Стоило Дхут-маси (Тхут-мосе) стать твердою ногою на севере, как цари Вавилонии, Ассирии и Хатти стали один за другим слать подарки новоявленному соседу, которые тот не преминул воспринять как дань. Впрочем, вавилонская «дань» была более чем скромной: меньше 1 кг настоящего лазоревого камня, 2 кг искусственного и еще куски «вавилонского» лазоревого камня. Ассирийский царь слал преимуществен­ но тот же лазоревый камень, но и здесь наибольшее известное нам количество настоящего лазоревого камня равнялось 51/2 кг- Более щедрым был царь Хатти, непосредственный сосед фараона, даривший главным образом серебро, которое в Малой Азии имелось в изобилии: одна из хеттских посылок содержала свыше 36 кг серебра, не считая «белого» камня и дерева. Вполне возможно, что за свои подарки цари получали кое-что и от Дхут-маси (Тхут-мосе).

Хотя три с лишним десятка лет единоличного правления Дхут-маси (Тхут-

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

мосе) III были сплошь заполнены войнами и Египет не мог еще в полной мере пользоваться плодами своих завоеваний, труд пленных и стекавшиеся отовсюду подати позволили царю развернуть строительную деятельность большого разма­ ха. Ее следы заметны везде в Египте, но она простиралась и за его пределы: даже в Сирии-Палестине и Эфиопии Дхут-маси (Тхут-мосе) воздвигал храмы. Слу­ жило это храмоздание в первую очередь, наряду с прославлением самого храмо­ здателя, славе и величию его бога Аманы (Амуна), которого Нии (Нэ) и царь со­ оружениями, жертвами и дарением добычи благодарили за дарованные победы. Одни за другими в главном храме Аманы (Амуна) поднимались привратные башни (пилоны), островерхие столбы (обелиски), величественные изваяния, возво­ дились новые покои и переходы. Государственный храм в Апа-сауе (Эп-эсове) (известный под именем Карнакского) превращался в громадный, памятник побед Аманы (Амуна) и его «сына» Дхут-маси (Тхут-мосе).

На стенах и пилонах этого храма фараон изобразил сокровища, подаренные им Амане (Амуну), растения и животных, что «нашел» в Сирии-Палестине, и самого себя, убивающего врагов в присутствии Аманы (Амуна). Начертанные на храме списки покоренных городов и местностей Сирии-Палестины и Эфиопии содержали свыше шестисот названий. Тут же на храмовых стенах Дхут-маси (Тхут-мосе) перечислил свои дары Амане (Амуну), поместил выдержки из по­ ходной летописи с пространными перечнями добычи и дани. К сожалению, более или менее полно было воспроизведено лишь начало летописи, посвященное похо­ ду на Мегиддо; некоторые места, в частности описание военного совета и особен­ но вечера и утра перед битвой, поражают живостью и наглядностью изложения. Известен возможный составитель этого рассказа — начальник войсковых писцов, чье имя условно читается как Чанени, ведший в качестве очевидца летопись по­ бед Дхут-маси (Тхут-мосе) III. Эти победы нашли, разумеется, отклик и у при­ дворных стихотворцев. Сохранились остатки сочинения, воспевавшего какой-то «подвиг» фараона. В другом произведении, победной песне царскому мировладычеству, Амана (Амун) приветствует идущего к нему во храм сына и поборника и в образных сравнениях изображает дарованное тому торжество над народами Азии, Африки и островного мира. Эта песнь послужила впоследствии образцом для других произведений подобного рода. Но войны Дхут-маси (Тхут-мосе) III произвели впечатление на воображение и более широких общественных кругов. Полтора-два века спустя все еще рассказывали сказку о том, как военачальник Дхаути (Тховт) взял хитростью палестинский город Иапу — нынешнюю Яффу, введя туда спрятанных в корзинах египетских воинов. И в течение долгих столе­ тий имя грозного царя продолжали вырезать на украшениях — на страх всем вражьим силам или на счастье.

Дхут-маси (Тхут-мосе) III скончался в середине XVI века в возрасте свы-

226